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阿維馬埃爾·古斯曼
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曼努埃爾·魯本·阿維馬埃爾·古斯曼·雷諾索（西班牙語：Manuel Rubén Abimael Guzmán Reynoso；拉丁美洲西班牙語：[maˈnwel ruˈβen aβimaˈel ɡusˈman rejˈnoso]；1934年12月3日出生於莫延多，2021年9月11日逝世於卡亞俄。[1][2][3]），也由他的戰時化名貢薩羅主席（西班牙語：Presidente Gonzalo；[pɾesiˌdente ɡonˈsalo]）、貢薩羅同志[4]、胡安同志（聯繫海外盟友用）聞名[5]，是秘魯大學哲學系教授、哲學家、思想家、政治家，曾是一名秘魯毛主義游擊隊領袖和恐怖分子。[6][7][8][9]他在1970年創立了組織秘魯共產黨 (光輝道路)（PCP-SL），革命性的反修正主義共產黨和武裝團體，奉行馬克思列寧毛主義。並且領導了一仍未結束的秘魯內部衝突。他隨後因為恐怖主義和叛國而被判處終身監禁。
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在1960年代和1970年代，古斯曼受到了馬克思主義、列寧主義和毛主義的強烈影響並作為一名哲學教授活躍於極左政治。他發展了原住民奪權的武裝鬥爭的貢薩羅思想和血液配額，並建立新民主共和國。[10]他在1960年代中期轉入地下以成為光輝道路的領導人，於1980年5月17日開始了「人民戰爭」或稱「武裝鬥爭」。
在獄中，據說起初大力推行「和平協議 (秘魯)」以重建黨。2000年，他終止了「和平協議 (秘魯)」，採取了「政治解決方案」的新策略，旨在廢除反顛覆法律並使自己獲釋。2003年，秘魯憲法法院推翻了前任種族滅絕罪分子藤森對其的判決，裁定幾項授權秘密審判的總統令違憲。在2005年9月至2006年10月期間進行了新的司法程序，最終被判終身監禁。
他的組織「光輝道路」被美國政府[11]、加拿大政府[12]和歐盟[13]認定為恐怖組織。前兩個國家還禁止其公民向該組織提供資金或其他經濟支持。
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早年生活
 | 此小節需要補充更多來源。 (2020年9月1日) |
曼努埃爾·魯本·阿維馬埃爾·古斯曼·雷諾索於1934年12月3日出生於莫延多[15]，伊斯萊省的一個港口城鎮，在阿雷基帕大區，大約在利馬南方1000千米（620英里）。他是一個富裕的會計師阿比馬埃爾·古茲曼·席爾瓦的私生子，有由幾個不同的女人生出的10個孩子。古斯曼的母親，貝雷妮絲·雷諾索，死於他5歲的時候。
19歲時前往聖奧古斯丁國立大學攻讀法律和哲學，並成為文學院的學生代表。[16][17]他性格靦腆、自律、執著且如同苦行僧般。他深受馬克思主義的影響，深受《關於秘魯國情的七篇論文》的影響，同時在意識形態爭論中也為約瑟夫·史達林辯護。[17]他還閱讀了馬克思和恩格斯的《共產黨宣言》、列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》和《國家與革命》、《怎麼辦？》、史達林的《列寧主義基礎》、毛澤東的《新民主主義論》、恩格斯的《反杜林論》和馬克思的《資本論》等馬克思主義著作。[18]主要因為他親眼目睹了阿雷基帕起義，他試圖申請加入阿雷基帕共產黨，未獲准。此外，他還是文化團體「人與世界」的成員。[17][19]
在阿雷基帕，古斯曼取得了哲學和法學的學士學位。他的學位論文的標題是《康德的空間理論》和《關於資產階級民主國家》。在大學期間，古斯曼成為了一名馬克思列寧主義者。[20]（p. 131）在1962年，在秘魯安地斯山脈中部的一座城市裡，古斯曼被阿亞庫喬的瓦曼加-聖克里斯托瓦爾國立大學的校長聘請為一名哲學教授。校長是埃弗拉因·莫羅特·貝斯特，一些人認為他後來成為了「光輝道路運動」的真正的知識分子領袖的一個人類學家。受莫羅特的鼓勵，古斯曼學習了克丘亞語，秘魯的原住民所說的語言，並且在左翼政治圈子裡變得日益活躍。
1965年與妻子一起訪問中華人民共和國。他第一次到達歐洲，途經瑞士、捷克斯洛伐克和蘇聯，期間想要參觀列寧墓，未能實現。後到達中國，他在北京的一所學校接受了思想訓練，在南京的一所學校接受了軍事訓練。[21]返回利馬並缺席以離開他的教授活動以專注於黨的活動。1967年4月，古斯曼領導他在秘魯共產黨中的分子前往了在阿爾巴尼亞的一場國際會議，並將在同年八月和九月返回中國。這將他置於無產階級文化大革命期間的中國，給他留下了一個巨大的印象。[22]古斯曼被四人幫的意識形態立場所特別地影響了。[20]（p. 130）
通過他的學術位置，古斯曼在鄉村教師、大學教授和大學學生運動中間發展了早期支持者的一個核心。[20]（p. 136）古斯曼由於他在阿雷基帕城參加推翻政府總統胡安·貝拉斯科·阿爾瓦拉多、費爾南多·貝朗德·特里的暴力抗議而與1970年代兩次被捕。在擔任瓦曼加-聖克里斯托瓦爾國立大學的人事主管之後，古斯曼與1960年代中期離開了機構並且轉入地下。[來源請求]
在1960年代，秘魯共產黨在意識形態和個人的爭議中分裂了。古斯曼，採取了一條親中國而不是親蘇修的路線，出現作為後來知名為「光輝道路」（馬里亞特吉寫到：「馬克思列寧主義是未來的光輝道路」）[來源請求]的分子們的領袖。1970年，紅旗因為古斯曼的和他的集團的「召回主義」而驅逐了他——一個馬克思列寧主義術語關於拒絕或不能進行公開或合法政治工作，並且過度地關注於秘密活動。[23]（p. 58）
古斯曼採取了戰時化名貢薩羅主席或同志並開始倡議毛主義模式的一場農民領導的革命。他的追隨者宣稱古斯曼，他一直保持匿名，為「共產主義的第四把刀子」（繼馬克思、列寧和毛澤東之後）。在他的政治宣傳中，古斯曼讚揚了毛澤東的對列寧關於「帝國主義的作用」支撐「資產階級資本主義制度」的論點的發展。他宣稱帝國主義最終地「製造騷亂和是不成功的，並且它將在未來50到100年之間最終毀滅」。古斯曼不僅將這種批判應用於美帝國主義，也包括蘇修帝國主義，他的術語稱作「社會帝國主義」（與中蘇交惡後的中國的立場相一致）。[來源請求]
在1964年2月，他嫁給了奧古斯塔·拉·托雷，曾在建立光輝道路上有所幫助。[24][25]她在1988年死於不衛生的條件之下。古斯曼和埃琳娜·伊帕拉吉雷，一個古斯曼的長期副手和他的情人，自從他們被監禁以來都拒絕交談關於拉·托雷的命運。在2006年秋天，在監獄中時，古斯曼向在不同的監獄中也被判處終身監禁的伊帕拉吉雷提出建議。在隨著一次絕食抗議以獲得結婚權的鬥爭之後，夫妻於2010年8月末結婚。[26]
古斯曼長期以來一直是無神論者。[27]他同意卡爾·馬克思關於宗教認為是「人民的鴉片」，並將它看作一種「剝削的社會現象產物和在剝削被徹底掃除和新社會的崛起過程中將會被根除」。然而，他請求尊重信仰多樣性和宣稱宗教對於武裝鬥爭將不會是一個障礙。[28]
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叛亂
光輝道路運動首先主要受限於秘魯大學的學術圈子中。1976年的粉碎四人幫使古斯曼確信中國已經成為了修正主義國家，並且共產主義革命需要維繫意識形態純潔性的一場人民戰爭的指導。[20]（pp. 130-131）
在1970年代末，光輝道路運動發展成為一個以阿亞庫喬為中心的游擊戰集團。在1980年5月，這一集團通過燒毀在丘斯奇（阿亞庫喬附近的一個村莊）的選票箱來發起反對秘魯政府的它的戰爭，試圖打斷自從1964年以來在這個國家進行的第一次民主選舉。光輝道路最終成長並控制了在中部和南部秘魯的廣大農村領土並且甚至在利馬郊區也達到了存在，並在這些地區發動了大量的襲擊。光輝道路的活動的目的是打擊士氣並埋葬秘魯政府以達到創造一種讓它的領導人掌權的一次暴力政變有利的情況。光輝道路的目標不僅是軍隊和警察，而且也包括全部等級的政府人員、其他左翼武裝例如圖帕克·阿馬魯革命運動（MRTA）的成員們、那些不參與由該集團組織的罷工的工人、以任何方式（包括在民主選舉中投票）與政府合作的農民和居住在秘魯主要城市的中等階級。真相與和解委員會隨後估計這些衝突的結果導致了大約7萬人的死亡，估計他們中的一半死在光輝道路的手下並且三分之一死在國家的手下。[29]
毛主義者一般認為真相與和解委員會的資料不具有真實性。
古斯曼的冷靜的謀殺者的形象在他移動到並反對利馬城之後變得廣為流傳。在一系列的爆炸和選擇性殲滅之後在1992年塔拉塔街的利馬的最繁忙的商業區之一的一個汽車炸彈的爆炸震驚了全國，由此導致了許多傷亡和大量的物質損失。古斯曼否認了對塔拉塔爆炸案的責任，宣稱他對它的施行毫不知情。[30]
這場運動宣傳古斯曼的作品，稱作「貢薩羅思想」，一個建立在馬克思主義、列寧主義和毛主義之上的新的「理論理解」這裡他宣稱毛主義是一個「馬克思主義的第三和更高的階段」，已經將毛主義定義為「人民戰爭」。在1989年，古斯曼宣稱光輝道路（他稱為「秘魯共產黨」）從發起一場人民戰爭以發展「運動戰」中取得了進展。他進一步辯稱這是在不遠的將來朝向達到「戰略相持」的一步，基於發起人民戰爭的毛主義者理論。古斯曼宣稱那一種相持將意味著在「舊秩序」下無法管理它自己。當那時到來，古斯曼相信光輝道路將準備好進入它的「戰略反攻」。[來源請求]
很快，古斯曼便宣稱已經進入戰略相持階段，將首都利馬作為重要中心，認為黨內沒有走資派，認為這是已放逐了的，轉向史達林，並預感到會遭到重大損失。
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世紀之戰
在1992年，在總統阿爾韋托·藤森的第一屆政府期間，國家反恐局（DIRCOTE）因為特工懷疑一些住宅被恐怖分子們使用作為安全屋而開始了對在利馬的它們的監視。那些住宅之一，在聖地亞哥德蘇爾科區的上等階級住宅區，已經被一個芭蕾舞工作室所運營。國家反恐局的特工例行搜查了從這個房子裡出來的垃圾。這所房子應該只有一個人居住，舞蹈老師瑪麗扎·加里多·萊卡，但不久他們就注意到了這所房子所生產的垃圾多於一個人的數目。更進一步，特工們找到了為治癒牛皮癬而丟棄的藥膏管，已知古斯曼患有的一種疾病。[31]1992年9月12日，國家反恐局的一個精英單位執行了維多利亞行動，搜查了聖地亞哥德蘇爾科區的住宅。[32]在這間房屋的二樓，他們發現並逮捕了古斯曼和其他八名成員，包括勞拉·贊布拉諾和埃琳娜·伊帕拉吉雷，古斯曼的女同伴。[33]
審判和監禁
9月24日，古斯曼在囚籠里對公眾發表演講。[34]
在四月憲法危機之後的1992年5月藤森政府在採取第25475條法律第15和第16條的條款之下由一個蒙面軍事法官法庭審判古斯曼。[35]在一場3天的審判之後，古斯曼被判處終身監禁並且監禁於利馬沿海的聖洛倫佐島的海軍基地。[36]
隨後，他說要與當時的一名總統顧問談判，弗拉基米羅·蒙特西諾斯，為了收到一些好處而以幫助秘魯政府達到光輝道路的武裝行動的一個結束為交換。在秘魯電視上和在1993年10月1日古斯曼出現了幾次，他公開地宣稱與秘魯政府的「和平」。[37]這個宣言分裂了光輝道路並且引起了關於組織的未來的問題。關於在黨內的6000名游擊隊員接受它作為失敗和投降的信號。[38]
古斯曼的重審開始於2004年11月5日。國際媒體在一個隔音室內進行採訪並且全部媒體在光輝道路幹部背對著法官並且向媒體畫面傳送了一次革命敬禮之後全部被禁止觀看審判。古斯曼呈現給國際媒體的言辭只有：「秘魯共產黨萬歲！光榮歸於馬克思列寧毛主義！光榮歸於秘魯人民！人民戰爭的英雄萬歲！」在他做出了這次陳述之後，法庭的麥克風被靜音並且媒體不再能聽到任何接下來的訴訟程序。當審判在11月12日重新開始時，沒有記者被允許觀看訴訟程序。最終法官中的兩名迴避了此案並且審判在混亂中結束。古斯曼的第三次審判開始於2005年9月並且在媒體管制之間進行和結束。沒有記者被允許參與。
主流毛主義國際組織認為有關貢薩羅主席投降的視頻都是人工智慧偽造的，而主流毛主義國際組織將進行這一行為的埃琳娜·伊帕拉吉雷視為名為「米利亞姆」（戰時化名。）的林彪主義叛徒。她甚至偽造了古斯曼的筆跡。
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在2006年10月13日，古斯曼以嚴重的恐怖主義[39]和謀殺[40]的指控被判處終身監禁。在他的審判中，三名法官在一次判決中閱讀指控並持續了多於6個小時。[40]
在2014年，古斯曼和他的妻子伊帕拉吉雷再次受審，是為了導致25人死亡的利馬的1992年的塔拉塔爆炸案。[41]在2018年9月11日，他被判處第二次終身監禁。[42]
古斯曼被監禁於利馬的港口卡亞俄海軍基地的最高安全監獄，直到他死於2021年。三名獄友包括維克托·波萊，圖帕克·阿馬魯革命運動的領袖和弗拉基米羅·蒙特西諾斯，監督監獄建設和為阿爾韋托·藤森總統服務的國家情報局的前任頭目。[36][43]
死亡
2021年7月13日，在他絕食之後衛生部的醫療人員對他進行診治。他被進行了血樣檢測和一次超音波檢測。幾天之後，7月17日，他因為更進一步的監視而被轉移到了一所醫院，但仍然不予治療。他於2021年9月11日死於卡亞俄海軍基地的最高安全中心，享年86歲。[44]
古斯曼的遺體在2021年9月24日的日出之時被火化並且他的骨灰被灑在了一個秘密地點以阻止創造一個紀念碑以對他給以榮譽。[45]
參考文獻
更進一步閱讀
外部連結
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