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貢薩羅思想

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贡萨罗思想
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貢薩羅思想(西班牙語:Pensamiento Gonzalo),又稱馬克思列寧毛主義貢薩羅思想貢薩羅主義[1],是秘魯革命家阿維馬埃爾·古斯曼化名貢薩羅)基於馬克思列寧毛主義對秘魯現實的解讀而發展出的一種意識形態學說。

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秘魯共產黨 (光輝道路)的宣傳海報,稱阿維馬埃爾·古斯曼是「馬克思主義的第四把劍」。

貢薩羅思想屬於反修正主義,是秘魯共產黨 (光輝道路)的意識形態基礎,並引發了1980年—2000年的秘魯內部衝突[2][3]。該思想基於卡爾·馬克思弗拉基米爾·列寧毛澤東何塞·卡洛斯·馬里亞特吉的哲學綜合。術語「貢薩羅思想」來源於阿維馬埃爾·古斯曼的化名「貢薩羅」,他的追隨者稱他是「馬克思主義的第四把劍」,是馬克思、列寧和毛澤東之後的直接繼承者[1][4]

雖然貢薩羅思想最初是通過對秘魯現實的馬克思主義分析而提出,但現已超出秘魯本身並擴展到文化、社會和語言領域,並成為國外一些革命組織的意識形態基礎[5]

貢薩羅思想相信通過經常包含恐怖手段和游擊戰的「持久人民戰爭」學說投入於實踐以實現新民主共和國[2][5]

1992年阿維馬埃爾·古斯曼被捕後,多個派系聲稱繼續堅持貢薩羅思想(其中包括紅色道路西班牙語Sendero Rojo爭取大赦和基本權利運動(MOVADEF)西班牙語Movimiento por la Amnistía y Derechos Fundamentales[6][7],而光輝道路的一些領導人,如何塞同志(維克多·奎斯佩·帕洛米諾),則完全放棄貢薩羅思想,轉而採納其他意識形態,甚至投身毒品販運[8]

古茲曼於1980年代末第一次講話提出「貢薩羅思想」以作為黨的指導意識形態。[9]

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影響

啟發了阿維馬埃爾·古斯曼的人物有馬克思、恩格斯、列寧、史達林、毛澤東和何塞·卡洛斯·馬里亞特吉,也包括學者埃弗拉因·莫羅特·貝斯特英語Efraín Morote Best(民俗學家和光輝道路主義者奧斯曼·莫羅特英語Osmán Morote Barrionuevo的父親。),他曾是阿亞庫喬瓦曼加-聖克里斯托瓦爾國立大學(UNSCH)的校長。[5][10]

貢薩羅思想第一次被稱為「貢薩羅同志的指導思想」,然後是「貢薩羅主席的指導思想」並且,在光輝道路的第一次代表大會(1988和1989年之間)的慶典之後,它成為「貢薩羅思想」。[11]

貢薩羅思想的基礎是:

  • 列寧主義,從他採取了通過將一個黨的工作重組為一個「戰爭機器」以使革命成為可能的想法,由「幹部們」組成的一個先鋒隊將反過來成為世界無產階級的最先進表現,注定要建立無產階級專政。[13]此外,帝國主義被描述為資本主義的一個新階段。[12]
  • 毛主義,主要地包括了中國共產主義革命英語Chinese Communist Revolution和人民戰爭概念的經驗,古斯曼承認為普適的原則的範疇,也包括毛澤東的矛盾論,據此得出對立面的鬥爭對於所有水平的事物、社會和思想將會是普遍的。[13]

最終,貢薩羅思想團結了上述所有並且將它應用到秘魯現實中去作為一種古斯曼從馬里亞特吉思想(馬里亞特吉思想被認作一種「秘魯工人階級的政治表現」)而來的詳盡的發展。[13]貢薩羅思想被古斯曼的追隨者們接受為一種官方的意識形態,就像「唯一科學的一個」那樣,觀察現實的一種更優越的方式。[13]

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構成

反修正主義

貢薩羅思想堅持馬克思主義的反修正主義路線,將修正主義者們看作:

一種癌症,一種必須被無情地清洗掉的癌症,否則我們在革命中將不能前進;並且記住列寧所說的,綜合地,我們必須搞清楚兩個問題,搞清楚革命暴力和搞清楚反對機會主義、反對修正主義的冷酷無情的鬥爭。[14]

以這種方式,意識形態的純潔性和在馬克思主義內被認為正確的路線的完全堅持被鼓勵。[15]

使用暴力

貢薩羅思想通過「人民戰爭」和「血液配額[1]呼籲暴力的使用。古斯曼說:

關於暴力,我們從毛澤東主席的一個原則開始:暴力是沒有任何意外的一種普遍法則,我說的是革命暴力;這種暴力允許我們通過一支軍隊和通過人民戰爭解決基本矛盾。因為沒有革命暴力一個階級便不能取代另一個階級、一個舊秩序將不能被推翻以創造一個新秩序、由無產階級通過共產黨領導的一個新秩序是馬克思主義的一個實質性問題。[16]

暴力,作為階級鬥爭的一場宣告,被看作是推翻舊事物的基本步驟,使資本主義的一場正在克服的階段出現:共產主義。[17]

教育作為工具

在貢薩羅思想里,教育起著增兵、宣傳和介紹群眾的作用。在這種方式下,大學空間的控制被認為對於訓練貢薩羅思想的大學生以至於他們可以將古斯曼的公理髮送到群眾中是重要的。[18]

個人崇拜

圍繞著阿維馬埃爾·貢薩羅的個人崇拜被光輝道路所推廣,達到了狂熱的水平。[1]被描述為一種」彌賽亞式的領袖「,古斯曼的被捕直接導致了光輝道路的解體。[19][20]在他的死之上有一場全國辯論隨後導致了他的屍體被火化。[21]

激進反資本主義

貢薩羅思想將所有類型的私有財產商業分類為資本主義者,到目前為止有謀殺牛群和摧毀水電站;正義在於全部這些都是資本主義者的工具。這種行動可以與19世紀的英國的盧德運動相比較。更進一步地,高地農民被禁止買賣[來源請求],因為認為這是資本主義者的非常事實。[1]

階級處決

任何與「資產階級國家」有關聯或被認作其一部分的人,或者其的一個合作者,都值得被處決,這就是為什麼達到群眾的服從的殘忍謀殺被鼓勵。[1]

永恆文化革命

被毛澤東的文化大革命(尋求根絕被認作資本主義的和中國社會的傳統痕跡的殘餘)所啟發,貢薩羅思想推廣一種永恆的「文化革命」以便根絕舊社會的代表們,「觸及靈魂」並且阻止資本主義復辟。[22]

光輝道路內部的反動

儘管有圍繞古斯曼的個人崇拜,在1988年黨的第一次全國代表大會中對貢薩羅思想的介紹還是遭遇了一些反對。[23]

另見

參考文獻

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