邁赫迪·巴扎爾甘

邁赫迪·巴扎爾甘（波斯語：مهدی بازرگان；Mehdi Bazargan；1907年9月1日—1995年1月20日），伊朗政治家、學者。1979年伊斯蘭革命前的巴列維時代，他始終不渝地支持伊朗民主運動，1979年2月伊朗伊斯蘭革命之後，被霍梅尼任命爲革命後的第一任政府總理^[1]，同年11月伊朗人質危機爆發之後，他辭去了總理職務以表示抗議。1995年1月巴扎爾甘前往美國做心臟手術，1月20日在瑞士蘇黎世機場轉機時心臟病突發，被送到當地一家醫院之後搶救無效去世。

邁赫迪·巴扎爾甘
攝於1979年
第46任伊朗總理
任期 1979年2月4日—1979年11月6日
指定	魯霍拉·穆薩維·霍梅尼
前任	沙普爾·巴赫蒂亞爾
繼任	穆罕默德·阿里·拉賈伊 (1980)
伊朗議會議員
任期 1980年5月28日—1984年5月28日
選區	德黑蘭、雷伊、賽米蘭和埃斯蘭夏爾 (選區)
多數票	1,447,316 (68%)
個人資料
出生	1907年9月1日 伊朗卡扎爾帝國德黑蘭
逝世	1995年1月20日(1995歲—01—20)（87歲） 瑞士蘇黎世
墓地	伊朗庫姆
國籍	伊朗
政黨	伊朗黨(1941–1946) 伊朗民族陣線 (1949–1961) 伊朗自由運動（英語：Freedom Movement of Iran）(1961–1995)
配偶	Malak Tabatabayi
兒女	5人（包括領養）
母校	喬治·克萊蒙梭中學（英語：Lycée Georges Clemenceau (Nantes)） 巴黎中央理工學院
簽名
軍事背景
服役時間	1935–1937

早年生活

邁赫迪·巴扎爾甘1907年9月1日出生在德黑蘭的一個亞塞拜然人家庭^[2][3]，他的父親哈吉·阿巴斯科利·塔布里齊（Hajj Abbasqoli Tabrizi）是一個巴扎商人和宗教活動家。在禮薩·沙阿時代，巴扎爾甘獲得伊朗政府的獎學金前往法國接受教育。他先是在法國南特的喬治·克萊蒙梭中學（英語：Lycée Georges Clemenceau (Nantes)）學習，隨後又在巴黎中央理工學院學習熱力學和工程學^[4]。回到伊朗之後，他被徵召入伍，在1935年至1937年服役期間，先是在軍營裏從事搬運鵝卵石等粗活，之後他被調去從事翻譯法文資料的文書工作。1940年代末，巴扎爾甘進入德黑蘭大學任職工程系主任。

政治生涯

巴列維國王時代

1950年代之後巴扎爾甘開始涉入政壇，他曾經是總理穆罕默德·摩薩臺手下的副部長^[5]，之後又在摩薩臺執政時期，作爲第一位伊朗籍負責人出任伊朗國家石油公司要職。

後來因爲參與了1953年政變，他第一次被捕入獄。1961年巴扎爾甘與馬哈茂德·塔萊加尼（英語：Mahmoud Taleghani）、亞多拉·薩哈比（英語：Yadollah Sahabi）等著名活動家共同創建了「伊朗自由運動（英語：Freedom Movement of Iran）」，後來又因參與了1963年伊朗民主化運動再次遭到逮捕並被判處5年監禁和流放^[6]。

1978年4月8日，巴扎爾甘在德黑蘭的住宅遭到炸彈襲擊。據説一個得到了政府資助的一個名爲「地下復仇委員會」的組織聲稱對此炸彈爆炸事件負責^[7]。

伊斯蘭革命之後

1979年2月4日，巴扎爾甘被霍梅尼任命為伊朗總理，他被視爲伊斯蘭革命後的溫和派。隨著伊斯蘭革命的日益激進，他與霍梅尼發生了分歧。他雖然是個虔誠的伊斯蘭信徒，但是對「伊朗伊斯蘭共和國」這一國名提出異議，他希望建立一個伊斯蘭民主共和國^[8]。另外他也對采納為伊朗憲法的伊朗最終憲法草案（英語：Assembly for the Final Review of the Constitution）提出反對意見，面對激進的伊斯蘭革命，他感到自己所領導的政府軟弱無力，因此他曾於1979年3月向霍梅尼提出辭呈，但霍梅尼沒有接受他的請辭，據説1979年4月他和他的內閣成員躲過了一次暗殺企圖^[9]。1979年11月4日，美國駐伊朗大使館被激進的伊朗學生占領，隨之發生了伊朗人質危機事件，爲了表示對此抗議，巴扎爾甘和他的內閣成員全體辭職。

辭去總理職務後的巴扎爾甘作爲伊斯蘭共和國第一屆議會（Majles）的成員繼續參與伊朗政治。他公開反對伊朗推行的伊斯蘭文化革命，反對伊斯蘭宗教介入政治、經濟和社會各方面，並呼籲繼續民治和民主，因而他遭到了伊朗國內激進派的騷擾和威脅。兩伊戰爭爆發兩年後，在戰局有利於伊朗的1982年6月期間，伊拉克曾向伊朗提出停火和談的建議，但遭到了霍梅尼的拒絕^[10]。爲此巴扎爾甘對霍梅尼拒絕和談表示不滿，呼籲儘快結束戰爭。1982年11月，他寫信給議長拉夫桑賈尼表達了對伊斯蘭革命方向的擔憂和失望。

他在公開信中寫道：

政府製造了一種恐怖、報復和瓦解民族的氣氛...在將近四年的時間裏，除了帶來死亡和破壞，把每個城市的監獄和墓地塞得滿滿的、物質短缺、購物排長隊、物價飛漲、失業、貧窮、無家可歸的人、除了重複空洞的口號和黑暗的未來之外，執政的精英們到底做了什麽？^[11]

他作爲「伊朗自由運動」的黨派議員，在議會一直任期到1984年。1985年憲法監督委員會拒絕了巴扎爾甘提出參選伊朗總統的申請。

學術著作

作爲一個虔誠的伊斯蘭信徒，巴扎爾甘以他在法國學習以及在德黑蘭大學工作的閲歷，對伊斯蘭教義和實踐試圖從科學的角度來證明伊斯蘭的真實性、持久性以及滿足現代社會需求方面的適用性。他基於量子物理學定律而展開對神的存在的表述，他提倡每天進行五次禮拜可以起到類似有氧作用的效果。1936年他就出版了討論伊斯蘭中每天禮拜的科學功能的著作。作爲一個多產作家，巴扎爾甘出版了230多本書籍和小冊子，這些書籍和小冊子從伊斯蘭的角度探討了各種宗教、社會和政治話題。

他的著作有：

• 《歐洲宗教》「Religion in Europe」（1942年）
• 《唯物主義與靈性之間的轉換率》「Conversion Ratio between Materialism and Spirituality」（1943年）
• 《伊斯蘭教和實用主義》「Islam and Pragmatism」（1949年）
• 《愛、崇拜或人類熱力學》「Love and Worship or Human Thermodynamics」（1953年）。這部書是在他第一次被捕入獄時寫的，他試圖以熱力學的規律來解釋宗教與崇拜的社會規律。
• 《宗教與政治之間的界限》「Boundaries between Religion and Politics」（1962年）
• 1959年至1964年間出版了關於《古蘭經》研究的指導書籍（六卷本）^[12]。