犹太人之王，拿撒勒人耶稣

「耶穌，拿撒勒人，猶太人的君王」（拉丁語：IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM），是《約翰福音》第19章第19節中的一個短語，常縮寫為INRI。

西班牙畫家維拉斯奎茲作品

法蘭德斯畫家魯本斯作品

《約翰福音》第19章第19節至第22節_參是這樣描述的：

“

本丟·彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的君王，拿撒勒人耶穌」。有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來文、希臘文及拉丁文三種語言寫成的。猶太人的大祭司，就對彼拉多說，不要寫猶太人的王。要寫他自己說我是猶太人的王。彼拉多說，我所寫的，我已經寫上了（意指無法更改）。

”

希伯來文是當地語言，拉丁文是羅馬帝國官方語言，而希臘文是帝國通用語言並且猶太人也知曉，他們在羅馬人統治前是被希臘人統治的。

有些東正教教會和東儀天主教會使用希臘字母ΙΝΒΙ，是基於耶穌十字架上的希臘文：Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων。在許多東正教的聖像畫中，會將其改為ὁ Bασιλεὺς τοῦ κόσμου（世界之王），這並不表明原來寫的就是這個，而是表明原來寫的文字的意義。羅馬尼亞正教會使用羅馬尼亞語 Iisus din Nazaret, Regele Iudeilor 的縮寫，即還是INRI。俄羅斯正教會則使用ІНЦІ，是基於教會斯拉夫語 І҆и҃съ назѡрѧни́нъ, цр҃ь і҆ꙋде́йскїй（拿撒勒的耶穌，猶太人之王）的縮寫。

當彼拉多不願意未經審判就釘死耶穌時，他引用的是當時羅馬帝國政府允許猶太人有限自治的條約。而猶太教大祭司們起訴耶穌，認為他違背了這個有限自治的條約，因為耶穌聲稱他擁有他實際所沒有的權柄。彼拉多於是希望耶穌否認他自己是「猶太人的君王」，可是耶穌沒有否認。

版本

經節	《馬可福音》第15章第26節參	《路加福音》第23章第38節參	《馬太福音》第27章第37節參	《約翰福音》第19章第19節至第20節參
通用希臘語原文	ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων	ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων οὗτος	οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων	Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων
英語譯文	The King of the Jews	This is the King of the Jews	This is Jesus, the King of the Jews	Jesus of Nazareth, the King of the Jews
經文對牌子上文字的語種及其順序的描述	無描述	「希臘文、拉丁文、希伯來文」	無描述	「希伯來文、拉丁文、希臘文」
英王欽定本的完整經節	And the superscription of his accusation was written over, THE KING OF THE JEWS.	And a superscription also was written over him in letters of Greek, and Latin, and Hebrew, THIS IS THE KING OF THE JEWS.	And set up over His head His accusation written, THIS IS JESUS THE KING OF THE JEWS	And Pilate wrote a title, and put it on the cross. And the writing was JESUS OF NAZARETH THE KING OF THE JEWS.

參考文獻

參見

• 人物主題
• 基督教主題
• 古羅馬主題
• 以色列主題

• 耶穌、耶穌被釘十字架、十字架
• 彌賽亞/基督、以馬內利
• 以色列君主列表、猶太教
• 《約翰福音》第19章第19節