張溥

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張溥（1602年—1641年），字乾度，后改字天如，号侯在^[1]，改號西铭，直隶太倉州（屬今江蘇太倉市）人。明代文學家、學者，復社領導人。

張溥
蘇州滄浪亭五百名賢像之張溥石刻像
大明翰林院庶吉士
籍貫	直隸太倉州
字號	字乾度，改字天如，號西銘
出生	萬曆三十年（1602年）
逝世	崇禎十四年（1641年）
出身
崇禎三年庚午科應天鄉試舉人 崇禎四年辛未科同進士出身

生平

张溥幼年好读书，所读书必手抄写一遍，朗诵过后焚烧，如此者五六遍才止，右手握笔管的指掌都磨出了老茧。冬天手指受冻皲裂，每日用热水洗手数次，后来将幼时读书的书房命名为“七録齋”，即来缘于此。與同邑張采同學齊名，時稱“婁東二張”。

崇禎元年（1628年）两张以选贡入京考试，张采成进士，两人名声大振于都下。二年（1629年），张溥归乡，与郡中名士结为文社，以復古學为名，稱為復社，成員有張采、楊廷樞、楊彝、顧夢麟、朱隗、吳昌時等十一人，後來遍及全國，超過三千人，平時以文會友，兼又评议时政，“一城出观，无不知有复社者”。崇禎三年（1630年）張溥和吳偉業、楊廷樞、吳昌時、陳子龍等同時中舉。崇禎四年（1631年），又與吳偉業中進士。張溥得授庶吉士。以葬親乞假歸里。

崇禎十年（1637年），禮部員外郎吳昌時與張溥一起推舉周延儒復出。^[2]

同乡监生陸文聲要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党乱天下，福建人周之夔曾经担任苏州府推官，因事被免职，怀疑是张溥所为，听闻陆文声举报复社，也弹劾张溥等人把持计典，复社等人恣横之状，章表送到巡抚张国维手中，张国维言周之夔去官并不关张溥之事，提学倪元珙也出面维护复社，俱遭到崇祯皇帝下旨斥责。

吳昌時對張溥下毒，張当夜就腹部剧痛而死，年四十。^[3][4]，無子嗣，學者私諡仁孝先生，黄道周为之作墓志铭。

家族

伯父张辅之，官至南京工部尚书。

著作

張溥一生著作宏丰，编述三千余卷，著作有《七錄齋集》。辑有《汉魏六朝百三家集》。天启六年（1626年），写《五人墓碑记》收入《古文观止》。另著有《萬寶全書》，記述了當時博奕娛樂（如象棋棋譜、中式骨牌）的概況。

参考文献

1. 《崇祯四年辛未科三百五十名进士履历》：张溥，侯在，易三房，己酉三月二十三日生。太仓人，庚午二十，会八名，三甲一名。礼部政，改庶吉士。曾祖鲸，赠工部尚書。祖仲，赠工部尚書。父異之，太学生。
2. 《明史·周延儒传》：“至是归，失势，心内惭。而体仁益横，越五年始去。去而张至发、薛国观相继当国，与杨嗣昌等并以娼嫉称。一时正人郑三俊、刘宗周、黄道周等皆得罪。溥等忧之，说延儒曰：‘公若再相，易前辙，可重得贤声。’延儒以为然。”杜登春《社事始末》说张溥：“窃窃自疑，非起复宜兴，终是孤立之局。与钱牧斋、项水心、徐勿斋、马素修诸先生谋于虎丘之石佛寺。”杜登春《社事始末》记张溥“遣干仆王成贻七札，入选君吴来之先生昌时邸中。吴先生者，一时手操朝柄，呼吸通帝座之人也。辇毂番子，密布内外，线索难通。王成以七札熟读，一字一割，杂败絮中。至吴帐，为蓑衣裱法，得达群要。时是辛巳二月。”《明季北略》卷十九：“宜兴再召，通内而贽币帛者，冯涿州也；奔走而为线索者，太仓张溥、嘉兴吴昌时也。擘画两年，纶綍始下。时为崇祯十四年之二月六日。陛见，相得甚欢。”
3. 《中國歷代人名大辭典》：張溥，明蘇州府太倉人，字天如，號西銘。幼即嗜學，讀書每反復手抄，因以“七錄”為齋名。天啟四年，同創應社。與同里張采共學齊名，號婁東二張。崇禎元年以選貢生入都，歸，于次年集郡中名士，創立復社，并與應社合而為一。三年，與吳偉業同中舉人，并于南京開復社大會。四年中進士，改庶吉士。以葬親乞假歸。六年，復社蘇州虎丘之會，到者數千人。于是復社之聲氣通朝右。同里監生陸文聲與張采有隙，求入社不許，乃詣闕告“溥、采為主盟，倡復社，亂天下”。嚴旨窮究，及周延儒再相，事始得解，而溥已卒。詩文敏捷，對客揮毫，俄頃立就。有《七錄齋集》，又輯有《漢魏六朝百三家集》。
4. 《复社纪事》：“先生十日属疾，卒于家。千里内外皆会哭，私谥曰‘仁学’先生。崇祯十四年辛巳五月也。”周同谷的《霜猿集》寫张溥之死，有“故人昨夜魂游岱，相国方言好做官”的诗句，诗后有注：“张西铭（张溥）讣音至，延儒惊起曰：‘天如奈何遽死！’既而曰：‘天如死，吾方好做官’。客曰：‘庶常（张溥）吾道干城，公何出此言？’延儒乃出一册示客曰：‘此者天如所欲杀之人也，我如何能杀尽？’” 《明季北略》卷十九：“昌时与张溥同为画策建功人。淮安道上张溥破腹，昌时以一剂送入九泉。忌延儒密室有两人也，其忍心如此。”