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三乘

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三乘
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shèng佛教術語。“乘”即是交通工具,“三乘”是佛教所認為的三种解脫生死的交通工具,象征运载众生渡越生死到涅槃彼岸的三种法门。其根据众生的根机而对应为声闻乘缘觉乘菩萨乘三种教法[1]

概述

  • 声闻乘,即听闻佛或佛弟子声教,以四聖諦而得悟道,故称声闻。因此修四念處[2]十二因緣[3],覺悟四聖諦:苦、集、滅、道[4]大乘妙法蓮華經》以羊車[5]
  • 獨覺乘,又作辟支佛乘緣覺乘,生在無佛教時代,以修四念處[2]、始观无明乃至,次观无明灭乃至老死灭,由此因缘生灭,即悟無明滅則十二因缘[6],無師自悟四聖諦[4],故稱獨覺大乘妙法蓮華經》以鹿車[7]。。
  • 菩萨乘,又作大乘佛乘如来乘菩薩必須發無上菩提心,主修六波羅蜜,次修四念處[2]四聖諦 等才能成佛[4]大乘佛教認為菩薩必須求无上菩提,愿度一切众生,修六度万行。大乘妙法蓮華經》以牛車[8]
  • 三乘次第: 如聲聞乘中,初說布施、次持戒、次生天、次五欲過患、次在家苦惱、次出家利樂、次說苦諦、次集諦、次滅諦、次道諦、次須陀洹果、次斯陀含果、次阿那含果、次阿羅漢果、次不壞解脫、次說諸無礙。
  • 辟支佛乘中亦說:我、我所物,多有過患、捨此過患之物得大利益;在家為過惡、出家為利益;次眾鬧亂語為過惡、獨行為善利;聚落為過惡、阿練若處為善利;厭離多欲多事、樂於少欲少事;守護諸根、飲食知節、初夜後夜隨時覺悟、觀緣取相、樂住空舍、貴於持戒禪定智慧,不現奇異令他歡喜,但自利益樂於深法、不隨他智。
  • 如大乘中次第者,初說檀波羅蜜、次尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。
  • 十住毘婆沙論-卷15

大乘的某些經論認為聲聞種性,急於解脫三界生死輪迴苦,僅涅槃前利益少數有情眾生故,修行声闻乘(羊車)、缘觉乘(鹿車)者,故稱小乘,其修行系统亦被某部份大乘佛教界貶稱為小乘佛教;菩萨乘則兼顾自利、利他,發菩提願,永不入無餘涅槃,盡未來際利益無量無數有情眾生,如《妙法蓮華經》牛車喻,因而自稱大乘,故为大乘佛教。但同時亦說明,雖謂“大乘”、“小乘”,卻是相對而說,是根據受眾根基而設,因此俱應受各自尊重,《妙法蓮華經》中佛還說“无所谓大小二乘,也无所谓声闻、缘觉、菩萨三乘”。

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参考條目

参考文献

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