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诗学
古希臘哲學家亞里士多德的著作 来自维基百科,自由的百科全书
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《诗学》(古希臘語:Περὶ ποιητικῆς, 拉丁語:De Poetica;[1] c. 335 BCE[2]),又譯《论诗》,古希腊哲学家亚里士多德的著作。《诗学》是西方文明第一部系统的美学和艺术理论作品,为西方文论奠定了基础。[3]
“诗”的英文字是"poetry",是來自古希腊文的"ποιέω" (poiéō),意思是“創造、制作”;所以《诗学》說的“诗”是所有古希臘人的文字艺术。《诗学》主要谈及悲剧、喜劇、和史诗。現在衹有第一卷(討論悲剧和史诗)流傳下來;討論喜劇的第二卷不幸地失傳[4]。學者認爲 Tractatus coislinianus是诗学第二卷的概要[4]。 現存的第一卷有26章,主要考究悲剧和史诗,[5], 有六分说、五分说、三分说3个分法。
亞里士多德考究藝術后,對藝術作出以下的 "基本原則":
《诗学》有很久的時間失傳;在中世紀和文藝復興時代,學者衹有一從伊本·魯世德的阿拉伯本翻譯的拉丁本。[6] 雖然亞里士多德的“詩學”在西方文學研究的重要性是舉世公認的,每一個細節都引起了不同學者的意見.[7]
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分说
《诗学》有六分说、五分说、三分说3个分法。五分说[8]把《诗学》分爲:
- 以悲劇、喜劇、薩堤爾劇、抒情詩和史詩來初步論述反映现实的詩
- 悲劇的定義,分析,和編寫規則
- 史詩的定義,分析,和編寫規則
- 應對悲劇和史詩的批判
- 比較悲劇和史詩,和講解為什麼悲劇優於史詩
内容
根据亞里士多德的考究,悲劇、喜劇、薩堤爾劇、抒情詩和史詩均是反映现实,但因其三點分爲不同的類型:
- 結構 (matter)
- 對亞里士多德來說, 用詞,節奏(规律性的重复)、韻律(节奏的变化)、和聲和旋律是詩的結構元素。史詩衹用用詞和節奏, 但抒情詩加上韻律和旋律,而悲劇則加用一隊合唱团,包含所有五個元素。
- 角色 (subjects)
- 敘述方法 (method)
- 對亞里士多德來說,敘述是“模仿”角色的方法,即反映、描寫角色。其一的敘述方法使用第一或第三敘述者。其二則是偶爾用敘述,大部分時間是角色發言、對話,如荷馬的史詩。其三的方法是只用演員/角色發言、對話,最多是用代表群眾/僕人們的合唱团來敘述和評論。悲劇、喜劇、和薩堤爾劇是用第三敘述方法.
大體考究過“詩”后, 亞里士多德對悲劇的認識是:
悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。它的用詞應該是"美化的講話"-就是有節奏、韻律、和旋律的講話,也就是歌曲。而每一元素該分開使用,有一部分衹用講話,而另一部分衹用歌曲。而這些行动的模仿該用演戲而不是用講述,製造出可憐和恐懼來淨化人們的感情(Catharsis κάθαρσις katharsis)。(1449b25-30)/tranquility. He sees tragedy as a purification process. So that literature can achieve a social function that the audience experience a process of tranquility to release pressure and return to normal daily life. [13]
亞里士多德認為悲剧比史詩是更優越的藝術,因爲悲剧是包含史詩的元素,也可以用史詩的長短格六步(页面存档备份,存于互联网档案馆)韻律,和是严肃的行动的模仿。 表演出的現實模仿,不管是讀出來或是演出來,是可以感動情感,製造出可憐和畏懼來淨化人們的感情,对社会道德起着良好的作用。通過思慮悲剧的可憐和畏懼,觀眾也能從這兩個情感得到愉悅的美學。悲剧是基於因果、世間的基本秩序,所以是是理性的藝術。悲剧比史詩精簡、更多統一性,所以也更容易娛樂別人。
悲剧本身有六個元素:亞里士多德是這樣跟這些元素的重要性,從最重要到最不重要來排名:
- 情節 (mythos)
- 情節應該是理性、遵循邏輯,有因才有果。
- 角色 (ethos)
- 角色的堕落應該是由於他的一時錯誤 (hamartia),不該是必然會發生的事。這是因爲一時的錯誤才能感動觀眾的。主角的錯誤可以是知情下犯,或不知情下犯。角色們是情節的支柱,因爲他們的動機會做出因果效應,製造出感人的情感。
- 思想 (dianoia)
- 角色的思想決定他的行動,他的发言;他的思想也说明他的人格和故事的背景。
- 用字 (lexis)
- 角色如何說每一字、每一句;該反映角色的個性、人格、道德等。
- 旋律 (melos)
- 合唱團也應被視為演員之一,是悲剧的主要戲分之一;該對悲剧一致作出貢獻和該分享其演出,是愉悅的美學之一.
- 戲劇奇觀 (opsis)
- 戲劇奇觀是指影響視覺官感的道具,包括佈景,戲服,和道具。亞里士多德認為戲劇奇觀是最沒有藝術成分,因爲戲劇奇觀并不是劇作家的成果。他用的例子是:如果戲劇有美麗的戲服,但演戲、故事都很差,這意味著腳本有問題。 儘管用奇觀可以使戲劇收到很好的評論,這并不是好的。
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评价
書目
- Martin Hose編,Aristoteles, ›Poetik‹: Einleitung, Text, Übersetzung und Kommentar,de Gruyter柏林2022版。
参考文献
來源
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