霍韬

霍韜（1487年—1540年），字渭先，號兀崖，後改渭厓，廣東廣州府南海縣石頭鄉（今佛山市禪城區石灣鎮街道）人，明朝政治人物，正德甲戌傳臚。官至禮部尚書，諡文敏。

霍韜
《江蘇毗陵霍氏宗譜》載霍韜像
大明禮部尚書
籍貫	廣東廣州府南海縣
族裔	漢族
字號	字渭先，號兀崖，後改渭厓
諡號	文敏
出生	成化二十三年（1487年） 廣東廣州府南海縣
逝世	嘉靖十九年（1540年） 北京
墓葬	霍韜墓
親屬	（子）霍與瑕
出身
正德八年癸酉科舉人 正德九年甲戌科二甲第一名進士出身（傳臚）
著作
《渭厓文集》 《霍渭厓家訓》 《明良集》 《兀崖西漢書議》 《石頭錄》 《詩經註解》 《象山學辯》 《程朱訓釋》

生平

入仕

霍韜生於成化二十三年（1487年），弘治十八年（1505年）十九歲時始入鄉塾，正德七年（1512年）補廣州府學生員。正德八年（1513年）舉鄉試第二名（經魁），正德九年（1514年）會試第一（會元），殿試二甲第一名（傳臚）。觀政吏部，六月乞歸畢婚。遂鄉居六年，期間嘗讀書西樵山，日與湛若水、方獻夫等往來問學。正德十六年（1521年）明世宗踐祚，六月，霍韜回京，授兵部職方司主事^[1]。其上書稱：“內閣大臣參贊機務，現在停止了內閣用附本進呈皇上裁決之制，而裁決權歸皇帝內臣了。輔臣失去了協助謀劃的權力，而親近寵信的人逐漸干涉朝政。請皇上即日起召見大臣當面裁決，講官、御史台諫臣等，分列左右，由大家商議共同辨別是非。至此宰相可獲得選擇善議的名聲，而內廷近臣也可避免受到弄權的非議。”^[2]

此外，霍韜還稱錦衣衛不應當以軍功授予官職上次，五軍都督府護衛軍等不應全部授予官職，御史謝源、伍希儒赴難有功，不應當罷免，平定藩國的戰爭除安慶府、南昌府等外，不應當過多封賞。世宗嘉獎并接受了他的意見^[3]。

大禮議事件

大禮議事件中，內閣首輔、大學士楊廷和、禮部尚書毛澄極力主張以明孝宗為皇考，霍韜私下寫《大禮議》致信其師毛澄駁斥他的主張。毛澄寫信責難，而霍韜仍然三次上書極力辯駁。最終，他知道毛澄心意不可挽回，同年十月上疏反對，其中稱“按廷議謂陛下宜以孝宗為父，興獻王為叔，別擇崇仁王子為興獻王後，考之古禮則不合，質之聖賢之道則不通，揆之今日之事體則不順”，力主孝宗稱伯不稱考，興獻王稱考不稱叔，世宗繼統不繼嗣，與張璁、桂萼、方獻夫、席書同調^[4]。世宗得疏後甚喜，然時“濮議”諸臣佔據朝廷，所論被認為是邪說誤國。霍韜意不自釋，遂於嘉靖二年（1523年）三月謝病歸。

嘉靖三年（1524年）世宗商議尊親生父母事，并兩次下詔召回霍韜。霍韜借病辭退不任，但仍然上疏提出自己建議^[5]。世宗非常讚賞其忠義，催其回朝。第二年，提升為詹事府少詹事兼侍講學士，霍韜堅決辭退，奏摺也沒有被採納。嘉靖六年（1527年）再次回朝，世宗命其負責經筵講官，霍韜則以自己是南方口音，極力推辭，并請求撰寫《古今政要》和《詩書直解》進獻。世宗得到嘉獎并答應。同年九月，升任詹事府詹事兼翰林院學士，霍韜堅決辭退，然而沒有得到明世宗批准^[6]。

嘉靖七年（1528年）四月，晉升為禮部右侍郎，霍韜再次極力辭退，并舉薦康海、王九思、李夢陽、魏校、顏木、王廷陳、何瑭代替自己，世宗均不同意。再次推辭，才得以批准。同年六月，大禮議事件結束，世宗越級提升其為禮部尚書，主管詹事府事務。霍韜再次推辭，並稱這是違反祖訓的。三次推辭後，世宗終於同意^[7]。

推行禁佛政策，拆寺廟，絕僧尼，“南都，我皇祖所以肇基地，典禮宜天下先焉”^[8]。嘉靖十八年（1539年）累官至太子少保、禮部尚書。嘉靖十九年（1540年）十月卒於官，贈太子太保，諡文敏。

著作

著有《渭厓集》、《渭厓家訓》、《西漢筆評》等。

家族

祖父霍厚一。父霍華。弟霍任。

子霍與璞，聰穎過人，十五歲能註楚辭；霍與瑕，字子璧，又字勉衷，號勉齋，官至兵部職方司員外郎^[9]、廣西僉事^[10]；霍與珉；霍與琦；霍與瓔，中鄉舉；霍與璒；霍與瑺。