Xênia
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Xenia (em grego: ξενία) é um antigo conceito grego de hospitalidade. Quase sempre é traduzido como 'amizade-convidado' ou 'amizade ritualizada'. É um relacionamento institucionalizado enraizado na generosidade, na troca de presentes e na reciprocidade.[1] Historicamente, a hospitalidade para com estrangeiros e hóspedes (helenos não da sua pólis) era entendida como uma obrigação moral. A hospitalidade para com os helenos estrangeiros honrava Zeus Xenios (e Atena Xenia), patronos dos estrangeiros.[2]
Os rituais de hospitalidade criaram e expressaram uma relação recíproca entre hóspede e anfitrião expressa tanto em benefícios materiais (por exemplo: presentes, protecção, abrigo) como imateriais (por exemplo: favores, certos direitos normativos). A palavra é derivada de xenos 'estranho'.
O deus grego Zeus às vezes é chamado de Zeus Xênio em seu papel de protetor de estranhos. Assim, ele encarnou a obrigação moral de ser hospitaleiro com estrangeiros e convidados. Teoxenia ou theoxenia é um tema da mitologia grega em que os seres humanos demonstram sua virtude ou piedade ao estender a hospitalidade a um humilde estranho (xenos), que acaba por ser uma divindade disfarçada (theos) com capacidade de conceder recompensas. Essas histórias advertem os mortais de que qualquer hóspede deve ser tratado como se fosse uma divindade potencialmente disfarçada e ajudam a estabelecer a ideia de xenia como um costume grego fundamental.[3][4] O termo theoxenia também abrangia entretenimento entre os próprios deuses, um assunto popular na arte clássica, que foi revivido no Renascimento em obras que retratam uma festa dos deuses .
Legalmente, xenia era acusada de bastardia. Os processos judiciais do sótão o aplicam para acusar alguém de cometer fraude de cidadania perpetrada por meio de fraude de casamento. A lei de cidadania pericleana de 451/450 a.C. ampliou a definição de bastardia para incluir os filhos de uniões entre atenienses e não atenienses.[5]