Вольга Уладзіславаўна Бялова

У Вікіпедыі ёсць артыкулы пра іншых людзей з прозвішчам Бялова.

Во́льга Уладзісла́ваўна Бяло́ва (8 мая 1960, Масква^[1]) — расійскі этналінгвіст, тэкстолаг, фалькларыст-славіст. Доктар філалагічных навук (2006). Галоўны навуковы супрацоўнік Аддзела этналінгвістыкі і фальклору Інстытута славяназнаўства РАН^[1]. З 2011 года — галоўны рэдактар навуковага часопіса па фалькларыстыцы «Живая старина».

Вольга Уладзіславаўна Бялова
Дата нараджэння	8 мая 1960(1960-05-08) (65 гадоў)
Месца нараджэння	Масква, РСФСР, СССР
Грамадзянства	СССР  Расія
Род дзейнасці	вучоная
Навуковая сфера	літаратура, фалькларыстыка і этналінгвістыка
Месца працы	Інстытут славяназнаўства РАН
Навуковая ступень	доктар філалагічных навук
Альма-матар	філалагічны факультэт МДУ[d]

Біяграфія

У 1983 годзе скончыла філалагічны факультэт МДУ^[1]. У 1996 годзе абараніла кандыдацкую дысертацыю па тэме «Названия и символика животных в памятниках восточно- и южнославянской книжности XII—XVII вв.» (10.02.03 — славянскія мовы)^[2] пад навуковым кіраўніцтвам акадэміка М. І. Талстога. У 2006 годзе ў Інстытуце славяназнаўства абараніла доктарскую дысертацыю па тэме «Этнические стереотипы по данным языка и народной культуры славян: Этнолингвистическое исследование» (10.02.03 — славянскія мовы)^[3][1].

Працуе ў Інстытуце славяназнаўства з 1994 года: спачатку — малодшы навуковы супрацоўнік, затым — старшы навуковы супрацоўнік, вядучы навуковы супрацоўнік. Цяпер з'яўляецца галоўным навуковым супрацоўнікам Аддзела этналінгвістыкі і фальклору Інстытута славяназнаўства РАН^[1].

У мінулым — член Вольнага гістарычнага таварыства^[4].

Навуковая дзейнасць

У сферу навуковых інтарэсаў уваходзяць фальклор, у тым ліку славянскі фальклор, этналінгвістыка, традыцыйная духоўная культура, этнакультурныя стэрэатыпы, «народная Біблія», фальклор культурнага памежжа. В. У. Бялова з'яўляецца даследчыкам помнікаў сярэднявечнай славянскай кніжнасці, славянскага фальклору і этнакультурных кантактаў. У сферу яе вывучэння ўваходзяць бестыярыі, траўнікі, лячэбнікі, азбукоўнікі і іншыя пісьмовыя помнікі; этнакультурныя стэрэатыпы ў карціне свету славянскіх народаў. Вынікі праведзеных В. У. Бяловай даследаванняў фарміравання і бытавання «народнай Бібліі» ў славянскіх традыцыях апублікаваны ў складзеным і пракаментаваным ёй зборніку тэкстаў^[1].

Праводзіла палявыя даследаванні ў рэгіёнах этнакультурных кантактаў: Палессе (1979—2000), Падолія (2001—2004, Вінніцкая і Хмяльніцкая вобласці, Украіна), Букавіна (2004—2011, Чарнавіцкая, Украіна), Галіцыя (2009—2010, Івана-Франкоўская, Украіна); Панямонне (2003—2004, 2011, Гродзенская вобласць, Беларусь), Малдавія, Бесарабія (2010—2012), Літва (2013, Біржайскі раён), Бранская вобласць (2008—2012), Смаленская вобласць (2005—2013)^[1].

З'яўляецца членам Камісіі па этналінгвістыцы пры Міжнародным камітэце славістаў, удзельнікам Міжнародных з'ездаў славістаў у 1998, 2003, 2008, 2013^[1] і 2018 гадах.

Аўтар больш за 400 публікацый па праблемах традыцыйнай і кніжнай культуры славянскіх народаў, этнакультурных кантактаў ва Усходняй Еўропе, фальклору^[1].

Аўтар шэрагу артыкулаў этналінгвістычнага слоўніка «Славянские древности».

Некаторыя працы

Храналагічны спіс публікацый прыведзены ў выданні «Славянская этнолингвистика: Библиография»^[5], выбраныя артыкулы — на сайце Інстытута славяназнаўства^[1].

Кнігі

• Белова, О. В. Славянский бестиарий : Словарь названий и символики. — М. : Индрик, 2001.
• «Народная Библия» : Восточнославянские этиологические легенды. — М. : Индрик, 2004. — 576 с., 32 с.? илл.
• Белова, О. В. Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. — М. : Индрик, 2005.
• Бабенко, В., Алексеев, В., Белова, О. Животные. Растения: Мифы и легенды. — М., 2007.
• Белова, О. В., Петрухин В. Я. «Еврейский миф» в славянской культуре. — М. : Мосты культуры ; Иерусалим : Гешарим, 2008. — 576 с. — (Библиотека Евроазиатского Еврейского конгресса). — ISBN 978-5-93273-262-8.
• Белова, О. В., Петрухин, В. Я. Фольклор и книжность: миф и исторические реалии. — М. : Наука, 2008. — 280 с.
• Белова, О. В., Кабакова, Г. И. У истоков мира : Русские этиологические сказки и легенды. — М. : ИСл РАН ; Форум ; Неолит, 2014. — 528 с.

Некаторыя артыкулы

• К вопросу об изучении славянского «Физиолога» // Славяноведение. — 1995. № 2.
• Этноконфессиональные стереотипы в славянских народных представлениях // Славяноведение. — 1997. № 1.
• Отражение этноконфессиональных отношений в славянском фольклоре // Jews and Slavs. — Jerusalem ; Ljubljana, 1999. — Vol. 6.
• Библейские сюжеты в восточнославянских народных легендах // Восточнославянский этнолингвистический сборник: Исследования и материалы. — М., 2001.
• Чудо и вера: народные легенды о религиозных праздниках, обрядах и обращении иноверцев // Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции. — М., 2001.
• Демонололические сюжеты в кросскультурном пространстве // Между двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в еврейской и славянской культурной традиции. — М., 2002 (сааўтар).
• «Другие» и «чужие» : представления об этнических соседях в славянской народной культуре // Признаковое пространство культуры. — М., 2002.
• Межкультурный диалог в свете этнолингвистики: материалы из регионов Восточной Славии // Славяноведение. — 2002. № 6.
• Паломничество в фольклорной традиции восточных славян // Jews and Slavs. — Jerusalem, 2002. — Vol. 10.
• Кто есть кто? Происхождение и судьба народов в свете «фольклорной этнологии» // Россия ХХI. — 2003. — № 4.
• «Народная Библия» : к проблеме взаимодействия устной и книжно-письменной традиции // Литература, культура и фольклор славянских народов: Доклады российской делегации / XIII Международный съезд славистов, Любляна, август 2003 г. — М., 2002.
• «Со своим уставом в чужой монастырь»: «наступательная» модель в этноконфессиональном диалоге // Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. — М., 2004.
• Названия сел Полесья и топонимические нарративы // Вопросы ономастики. — 2005. № 2.
• «Наши хаты стуляны булы з жыдамы…» : евреи, славяне и война в восточнославянских фольклорных нарративах // Архив еврейской истории. — М., 2005. — Т. 2.
• Славяне и евреи : практика и мифология соседства (по материалам полевых исследований в регионах этнокультурных контактов) // Диаспоры. — 2005. — № 1 (сааўтар).
• «Исторический» портрет на фоне фольклорного пейзажа // Россия ХХI. — 2006. — № 6 (сааўтар).
• История в свете «фольклорной» мифологии: от язычества к христианству // Там же. — 2006. — № 1 (сааўтар).
• Религиозные практики евреев глазами славян // Религиозные практики в современной России. — М., 2006.
• Славянские «библейские» легенды : вербальный текст в контексте обряда // Славянский и балканский фольклор. — М., 2006. — Вып. 10. Семантика и прагматика текста.
• Славянские библейские легенды: от книжного источника к фольклорному нарративу // Первый всероссийский конгресс фольклористов : Сборник докладов. — М., 2006. — Т. 2.
• Библейские легенды в фольклоре славянских и финно-угорских народов // Славянский альманах 2006. — М., 2007.
• «Рукописание Адама» в книжной и устной традиции славян. К вопросу о трансформации мотивов // Славянский альманах 2008. — М., 2009.
• Интеграционные аспекты еврейско-славянского межкультурного диалога // Этнографическое обозрение. — М., 2009. — № 6.
• О «нечестивых народах»: эсхатологический и иконографический мотив // Проблеми на изкуството. София, 2010. — № 1 (сааўтар).
• Антропоцентрические мотивы в восточнославянских этиологических легендах // Антропоцентризм в языке и культуре. — М. : Индрик, 2017. — С. 171—184.