বিমূর্ত শিল্প

বিমূর্ত শিল্প আকৃতি, ফর্ম, রঙ এবং লাইনের ভিজ্যুয়াল ভাষা ব্যবহার করে এমন একটি বিন্যাস বা রচনা তৈরি করে যাতে পৃথিবীর দৃশ্যমান সম্পর্ক ভিন্ন স্বাতন্ত্র পর্যায় বিদ্যমান থাকতে পারে। বিশ্বের দৃশ্যমান রেফারেন্স থেকে স্বাধীনতার ডিগ্রী সহ বিদ্যমান। রেনেসাঁ থেকে ১৯ শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত,^[১] পশ্চিমা শিল্প এর ভিত্তি নির্মিত হয়েছিল দৃষ্টিভঙ্গির যৌক্তিকতা দ্বারা এবং এটি ছিল দৃশ্যমান বাস্তবতা্র বিভ্রান্তিকে পুনরুজ্জীবিত করার একটি প্রচেষ্টা। ইউরোপীয় ভিন্ন অন্য সংস্কৃতির শিল্পগুলি প্রবেশযোগ্য হয়ে ওঠে এবং শিল্পীকে চাক্ষুষ অভিজ্ঞতা বর্ণনা করার বিকল্প উপায়গুলি দেখাতে থাকে। ১৯ শতকের শেষ নাগাদ অনেক শিল্পী নতুন ধরনের শিল্প তৈরির প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন যা প্রযুক্তি, বিজ্ঞান ও দর্শনশাস্ত্রের মৌলিক পরিবর্তনগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। বিশিষ্ট শিল্পীগণ তাদের তাত্ত্বিক বিচার-বিশ্লেষণসমূহ এমনভাবে এঁকেছিলেন যে সেগুলোর উদ্ভাবন ছিল বৈচিত্রময় এবং সেসময়কার পশ্চিমা সংস্কৃতির সর্বস্তরের সামাজিক ও বুদ্ধিজীবী মহলে প্রতিফলিত। ^[২]

বিমূর্ত শিল্প, অবয়বহীন শিল্প, অবস্তুগত শিল্প এবং অপ্রতিনিধিত্বমূলক শিল্প স্বল্পরূপে সম্পর্কিত পদ। এগুলো অনুরূপ, কিন্তু সম্ভবত একই অর্থ বহন করে না।

বিমূর্ততা একটি শিল্পের মাঝে কল্পনাপ্রসূত যে চিত্রায়ন তার বাস্তবতার বিচ্যুতিকে নির্দেশ করে। এই বিচ্যুতি সঠিক রূপায়ণ থেকে সামান্য, আংশিক বা সম্পূর্ণ হতে পারে। বিমূর্ততার অস্তিত্ব চলমান থাকে। এমনকি আপাতসত্যের সর্বোচ্চ মাত্রা কমপক্ষে তাত্ত্বিকভাবে লক্ষ্য করা গেলেও বিমূর্ত বলে মনে করা যেতে পারে, কেননা নিখুঁত উপস্থাপনাটি তখন অতিরঞ্জিত মনে হতে পারে। যে শিল্পকর্ম স্বাধীনভাবে, উদাহরণস্বরূপ, রঙ এবং ফর্ম যা স্পষ্টভাবে রূপে পরিবর্তিত হয়, তাকে আংশিকভাবে বিমূর্ত বলে মনে করা যেতে পারে। সামগ্রিক বিমূর্তকরণ শনাক্তকরণযোগ্য কোন কিছুর রেফারেন্সের কোন সাক্ষ্য বহন করে না। জ্যামিতিক বিমূর্ততাতে, উদাহরণস্বরূপ, প্রাকৃতিক জিনিসপত্রের যোগসূত্র পাওয়া যায় না। আবয়বিক শিল্প এবং সামগ্রিক বিমূর্ততা প্রায় পারস্পরিক একচেটিয়া হয়। কিন্তু আবয়বিক এবং প্রতিনিধিত্বমূলক (বা বাস্তবসম্মত ) শিল্পে প্রায়ই আংশিক বিমূর্ততা থাকে।

জ্যামিতিক বিমূর্ততা এবং গাণিতিক বিমূর্ততা উভয় প্রায় সম্পূর্ণ বিমূর্ত। অসংখ্য শিল্প আন্দোলনসমূহর মধ্যে হতে পারে আংশিক বিমূর্ততা সৃষ্টিকারী যেমন ফাউভিজম (ফভিজম বা ফভবাদ) যা কোন রঙকে স্পষ্টভাবে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে বাস্তবতার সাথে পরিবর্তিত করে এবং কিউবিজম (কিউববাদ বা ঘনবাদ), যা বাস্তব জীবনের সত্ত্বার রূপকে রূপান্তরিত করে। ^[৩]