Abner

Etymologie

Der hebräische Personenname אַבְנֵר ’avner „Abner“ ist ein Nominalsatzname, bestehend aus Subjekt und Prädikat. Subjekt (und zugleich theophores Element) ist der Gottesname אָב ’āv, deutsch ‚Vater‘, Prädikat ist das Substantiv נֵר ner, deutsch ‚Leuchte‘. Der Name lässt sich daher als „Vater ist Leuchte“ übersetzen.^[1] Eine Nebenform des Namens mit identischer Bedeutung, wie sie nur in 1 Sam 14,50 EU vorkommt, lautet אֲבִינֵר ’ǎvîner. Die Septuaginta gibt Name mit Αβεννηρ abennēr wieder, die Vulgata mit Abner.

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Biblische Erzählung

Zusammenfassung

Kontext

In der biblischen Erzählung (2 Samuel 3,6-39 EU) unterstützt Abner nach dem Tod Sauls bei der Schlacht von Gilboa den jüngsten und einzig übriggebliebenen Sohn Sauls, Isch-Boschet, der zum König des Nordreiches Israel wird. Als sich nach zwei Jahren die Niederlage von Isch-Boschets Kräften gegenüber David immer mehr abzeichnet, bezichtigt Isch-Boschet Abner der Illoyalität, weil er eine Affäre mit Sauls Nebenfrau Rizpa gehabt haben soll.

Abner ist über den Vorwurf empört und wechselt die Seiten. Er überredet die Oberhäupter der Stämme Israels, David als König zu unterstützen, und bringt David dessen erste Ehefrau Michal wieder, die von Saul mit einem anderen Mann verheiratet worden war. Joab, der Heerführer Davids, ermordet Abner kurz darauf heimtückisch vor den Toren von Hebron, unter anderem deswegen, weil Abner seinen Bruder Asaël in einer Schlacht getötet hat.

David distanziert sich von den Mord und betrauert Abners Tod öffentlich, sieht sich jedoch außerstande, Joab für die Tat zu bestrafen. Erst Jahrzehnte später, auf seinem Totenbett, rät er seinem Sohn und Nachfolger Salomo, Joab unter anderem auch für diese Tat hinrichten zu lassen (1 Könige 2,5-6 EU), was Salomo bald darauf durchführen lässt (1 Könige 2,28-34 EU).

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Biblische Erzählung

Literatur

Weblinks

Einzelnachweise

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