Dionysos
dieu grec de la vigne / De Wikipedia, l'encyclopédie libre
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Dans la mythologie grecque, Dionysos (en grec ancien Διώνυσος / Diṓnusos ou Διόνυσος / Diónusos) est le dieu de la vigne, du vin et de ses excès, de la folie et de la démesure. Il est une figure majeure de la religion grecque et un dieu de première importance au sein de l'orphisme : les Hymnes orphiques comportent de très nombreuses prières en son honneur et s'organisent pour donner « une image de l'ordre du monde naturel et moral [qui] montre que, dans cet ordre, Dionysos joue un rôle particulier »[2].
| Dionysos | |
| Dieu de la mythologie grecque | |
|---|---|
 Statue romaine de Dionysos du IIe siècle d'après un modèle hellénistique. Paris, musée du Louvre. | |
| Caractéristiques | |
| Autre(s) nom(s) | Bacchus, Nysaios, Bromios, Dithurambos, Evios, Bakkhos, Sabazios |
| Nom grec | Διώνυσος / Διόνυσος |
| Fonction principale | Dieu du vin, de la semence et de la fertilité de la vigne, et de l’allégresse[1] ainsi que du théâtre |
| Résidence | Mont Olympe |
| Lieu d'origine | Grèce |
| Période d'origine | Antiquité |
| Groupe divin | Divinités olympiennes |
| Parèdre | Ariane |
| Équivalent(s) par syncrétisme | Bacchus, Fufluns, Liber |
| Famille | |
| Père | Zeus |
| Mère | Sémélé |
| Fratrie | Arès, Héphaïstos, Athéna, Apollon, Artémis, Hermès et nombreux demi-frère et sœurs par son père Zeus |
| Premier conjoint | Ariane (épouse légitime) |
| • Enfant(s) | Thoas, Staphylos, Œnopion, Péparéthos, Maron |
| Deuxième conjoint | Aphrodite (amante) |
| • Enfant(s) | Priape, Hymen, Pasithée |
| Troisième conjoint | Aura (amante) |
| • Enfant(s) | Iacchos |
| Quatrième conjoint | Nicée (amante) |
| • Enfant(s) | Teléte |
| Cinquième conjoint | Althée (amante) |
| • Enfant(s) | Déjanire |
| Sixième conjoint | Aphésibée (amante) |
| • Enfant(s) | Médès |
| Septième conjoint | Erigone (amante) |
| • Enfant(s) | Iacchos d'Eleusis |
| Huitième conjoint | Béroé (amante) |
| Neuvième conjoint | Pallène (amante) |
| Symboles | |
| Attribut(s) | Thyrse, vigne, masques |
| Animal | taureau, panthère, chèvre |
| Végétal | lierre, figuier |
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Ancien Feu divin comme l'attestent de nombreux éléments de sa légende et de son culte, il est le fils de Zeus et de la mortelle Sémélé ou, selon l'orphisme, de Zeus et de Déméter ou de Perséphone. Réparties entre l'automne et le printemps, ses festivités sont liées au cycle annuel et notamment au retour du printemps. Dieu de la fureur et de la subversion, son culte est également marqué par les fêtes orgiaques féminines célébrées par ses accompagnatrices, les ménades. Ses festivités ont été la force motrice du développement du théâtre et de la tragédie.
Il a été adopté par la Rome antique sous le nom de Bacchus (du grec ancien Βάκχος / Bákkhos, un de ses autres noms[3]) et assimilé au dieu italique Liber Pater.