Église Notre-Dame de Massugas

Pour les articles homonymes, voir Église Notre-Dame.

L'église Notre-Dame est une église catholique située dans la commune de Massugas, dans le département de la Gironde, en France. Édifiée au XI^e siècle dans la région naturelle de l'Entre-deux-Mers elle est protégée au titre des monuments historiques depuis 1925.

Faits en bref Destination initiale, Destination actuelle ...

Présentation
Destination initiale	Église paroissiale
Destination actuelle	Culte catholique
Dédicataire	Notre-Dame
Style	Architecture romane
Construction	XI^e siècle
Religion	Catholicisme
Propriétaire	Commune
Patrimonialité	Inscrit MH (1925)

Localisation
Région administrative	Nouvelle-Aquitaine
Département	Gironde
Commune	Massugas

Coordonnées	44° 46′ 06″ N, 0° 05′ 11″ E

L'église a été édifiée dès le XI^e siècle en petit appareil, réemployant des pierres issues d'une villa gallo-romaine. Elle se compose d'une nef romane lambrissée, continuée à l'est par un chœur et un sanctuaire. Le chevet roman est bâti en gros appareil de taille jusqu'à la corniche. Sous celle-ci, se trouve une rangée de seize modillons figurés. Trois étroites fenêtres du XI^e siècle sont complétées par une baie gothique.

Les contreforts du XII^e siècle ont été renforcés au nord, au XV^e siècle. À l'ouest, le portail du XII^e siècle a perdu ses colonnettes. Elles supportaient des chapiteaux historiés et au-dessus une corniche de façades était supportée par sept modillons figurés. L'église a été endommagée pendant les guerres de religion au XVI^e siècle. Au XVII^e siècle, la nef est doublée d'un bas-côté dont les voussures reposent sur des colonnes, supportées au sud par des contreforts d'angle. Trois fenêtres à archivoltes de style gothique flamboyant, éclairent cette partie de l'église.

La destruction délibérée des chapiteaux historiés et des modillons de façade a eu lieu entre 1847 et 1873. En effet, en 1847, une Commission des Monuments historiques^[1] décrivait ainsi les chapiteaux : « Sur un chapiteau, deux personnages, l'un tenant une lance, l'autre les bras croisés sur la poitrine, un martyr sans doute ; sur d'autres chapiteaux, monstres accouplés, feuillages... Au-dessus des cintres du portail, corniche horizontale supportée par des modillons représentant les sept péchés capitaux. » Par contre, en 1873, l'historien Octave Gauban^[2] signalait qu'il ne restait que la présence de feuillages sur la partie haute des tailloirs.

Pendant le XIX^e siècle, beaucoup de sculptures romanes (chapiteaux et modillons) étaient considérées « obscènes » et on les a détruites au marteau, sans même tenter de comprendre les motifs qui ont inspiré les commanditaires ecclésiastiques pour mettre des représentations crues sous les yeux des fidèles. Il ne reste rien des modillons représentant les péchés capitaux de la corniche de façade, mais, sous la corniche du chevet, il en subsiste six qui sont identifiables, malgré l'érosion, et eux aussi représentent des péchés.

On trouve des représentations romanes usuelles^[3]^,^[4] : l'ivresse (un tonnelet), l'avarice (l'homme qui tient une bourse), la luxure avec une scène de masturbation, un couple (d'hommes ?) enlacés et un couple de sodomites (ceci est une copie d'un modillon de l'abbaye de La Sauve-Majeure), l'ennui (acédie).