Texte occidental

Depuis Griesbach^[1] (1775) et Michaelis^[2] (1802), les spécialistes de la critique textuelle identifient quatre grands types ou familles de texte du Nouveau Testament : alexandrin, occidental, césaréen et byzantin^[3]^,^[4].

Le texte occidental est la version du Nouveau Testament qui, traduite depuis le grec, a fixé le texte de la Vulgate latine et de la bible syriaque. C’est aussi celle que l’on retrouve dans les citations de certains pères de l’Église des II^e et III^e siècles : Cyprien, Tertullien et Irénée de Lyon. Le texte occidental possède des traits caractéristiques que l’on retrouve notamment dans les Évangiles, les Actes des Apôtres et les épîtres pauliniennes ; il ne comporte ni les épîtres catholiques, ni l’Apocalypse. L’appellation « texte occidental » est due à l'érudit allemand Semmler (1725–1791), qui situait son origine dans les premiers foyers chrétiens en Occident.

Signe	Nom	Date	Contenu
${\mathfrak {P}}$ ³⁷	Papyrus 37	ca. 300	fragment de Mt 26
${\mathfrak {P}}$ ³⁸	Papyrus Michigan	c. 300	fragment de Ac
${\mathfrak {P}}$ ⁴⁸	Papyrus 48	III^e siècle	fragment de Ac 23
${\mathfrak {P}}$ ⁶⁹	Oxyrhynchus XXIV	III^e siècle	fragment de Lc 22
0171		IV^e siècle	fragments de Mat et Lc
(01) ﬡ	Codex Sinaiticus	IV^e siècle	Jn 1,1-8,38
D^ea (05)	Codex Bezae	c. 400	Évangiles et Actes
W (032)	Codex Washingtonianus	V^e siècle	Mc 1,1-5,30
D^p (06)	Codex Claromontanus	VI^e siècle	Actes, Épîtres catholiques, et Épîtres de Paul
F^p (010)	Codex Augiensis	IX^e siècle	Épîtres de Paul
G^p (012)	Codex Boernerianus	IX^e siècle	Épîtres de Paul

Traits caractéristiques