Mary Midgley

Mary Beatrice Scrutton, (coñecida como Mary Midgley) nada en Londres o 13 de setembro de 1919 e finada en Newcastle upon Tyne o 10 de outubro de 2018,^[1] foi unha filósofa e ética inglesa.

Mary Midgley

(2002)
Biografía
Nacemento	(en) Mary Beatrice Scrutton 13 de setembro de 1919 Londres, Reino Unido
Morte	10 de outubro de 2018 (99 anos) Jesmond, Reino Unido (en)
Residencia	Newcastle upon Tyne
Educación	Universidade de Newcastle (Reino Unido) (pt) - Doctor of Civil Law (en) (–2008) Universidade de Durham - Doctor of Letters (en) (–1995) Somerville College - literae humaniores (en) (–1942) Downe House (en)
Actividade
Campo de traballo	Filosofía da ciencia, ética, etoloxía, dereitos dos animais e evolución
Ocupación	filósofa, escritora, profesora universitaria, ética
Empregador	Universidade de Newcastle (Reino Unido) (pt) Universidade de Reading
Membro de	Real Sociedade de Literatura
Influencias	George Edward Moore
Obra
Arquivos en	Durham University Library and Collections (en)
Familia
Cónxuxe	Geoffrey Midgley (1950–1997), morte do cónxuxe
Premios
(2015)  Premio Edimburgo (2008)  Doctor of Civil Law (en)  Concedido por Universidade de Newcastle (Reino Unido) (pt) (1995)  Doctor of Letters (en)  Concedido por Universidade de Durham  membro da Royal Society of Literature
Descrito pola fonte	Obálky knih,

Traxectoria

Foi profesora de filosofía na Universidade de Newcastle, coñecida polo seu traballo sobre ciencia, ética e dereitos dos animais. Escribiu o seu primeiro libro, Beast and Man (1978), cando tiña case 60 anos, e escribiu outros 15 máis tarde. Foi doutora honoris causa pola Universidade de Durham e pola Universidade de Newcastle. Publicou a súa autobiografía, The Owl of Minerva (A curuxa de Minerva), en 2005.

Pensamento

Midgley opúxose claramente ao reducionismo e ao cientificismo, e loitou contra calquera intento de facer da ciencia un substituto do humanismo. Escribiu sobre o que ela cría que os filósofos podían aprender da natureza, e especialmente dos animais. Midgley insistiu en que os seres humanos deben ser considerados sobre todo como unha especie animal.

Moitos dos seus libros e artigos tratan sobre as ideas filosóficas que aparecen nos libros de ciencia, como os de Richard Dawkins. Tamén escribiu a favor da interpretación moral da Hipótese de Gaia. The Guardian describiuna como unha filósofa ferozmente combativa e a "principal lacra da "pretensión científica" do Reino Unido".^[2]