Bódhiszattvafogadalom

A bódhiszattva-fogadalom a mahájána buddhista irányzatban használatos fogadalom, amelyet minden érző lény javára tesznek a gyakorlók. Általánosságban véve bódhiszattvának tekintik azt, aki letette ezt a fogadalmat. Az ún. prátimoksa-fogadalom érvényét veszíti a halál után, a bódhiszattva-fogadalom viszont tovább él a következő életekben is. A bódhiszattva-fogadalomnak két hagyománya él: az egyik Aszangától, a másik Nágárdzsunától ered.^[1]

Fogadalomtétel

A bódhiszattva-fogadalom az Avatamszaka-szútra végén található, amelyet egy Szamantabhadra nevű bodhiszattva írt. Az Útmutató a Bódhiszattva életmódhoz című szútrában Santidéva átvezeti az olvasót a bódhiszattvává válás ösvényén:^[2]

„A korábbi Szugatákhoz hasonlóan a buddhák realizálták a megvilágosodott tudatot , és a bódhiszattva-gyakorlat Összes szintjét megvalósították, Én is ezt fogom tenni, minden érző lény javára, Létrehozom a megvilágosodott tudatot És a bodhiszattva gyakorlat Összes szintjét megvalósítom.[3]”

Mahájána

Áttekintés

A mahájána buddhizmusban a bodhiszattvafogadalom a szamszárában folytonosan újjászülető összes érző lény megszabadítása érdekében történik.

Ehhez a buddhákhoz kell imádkozni és gyakorolni kell a magasabb morális és spirituális megvalósítást és mások szolgálatára kell cselekedni. A bodhiszattvák főleg a hat tökéletességet gyakorolják: nagylelkűség, odaadás (Dána), erény, moralitás, fegyelem, helyes viselkedés (Síla), türelem, tolerancia, kitartás, elfogadás (Ksánti), energia, szorgalom, életerő, erőkifejtés (Vírja), egypontú koncentráció, kontempláció (Dhjána), bölcsesség, belső látás (Pradnyá).^[4]

Kelet-Ázsia

A bodhiszattvafogadalomhoz hasonlóan gyakorolják Kínában, Japánban és Koreában a következő négyrétű fogadalmat.

kínai	pinjin	hangul	koreai	magyar
四弘誓願	Sì hóng shì yuàn	사홍서원	sza hong szo von	A négy mindent felölelő fogadalom
眾生無邊誓願度	Zhòng shēng wúbiān shì yuàn dù	중생무변서원도	csung szeng mu bjon szo von do	Lények tömege, korlátok nélkül, felesküdök, hogy megmentem [mindet].
煩惱無盡誓願斷	Fánnǎo wújìn shì yuàn duàn	번뇌무진서원단	pon nö mu dzsin szo von dan	Aggodalom [és] gyűlölet, [megtévesztő-vágyak] kimeríthetetlen, felesküdök, hogy lerombolom [mindet]
法門無量誓願學	Fǎ mén wúliàng shì yuàn xué	법문무량서원학	pop mun mu rjang szo von hak	Dharma kapuk mérték nélkül felesküdök, hogy megtanulom [mindet].
佛道無上誓願成	Fó dào wúshàng shì yuàn chéng	불도무상서원성	pul do mu szang szo von szong	Buddha út, mindennél magasabb, felesküdök, hogy elérem.

Tibet

A tibeti buddhizmus kétféle bodhiszattva vonal létezik. Az egyik az indiai buddhizmusból származó csittamátra mozgalom, amelyről úgy tartják, hogy Maitréja bodhiszattvától ered, amelyet később Aszanga terjesztett tovább. A másik a Madhjamaka mozgalom, amelyet Mandzsusrínak tulajdonítanak és amelyet később Nágárdzsuna, majd még később Santidéva terjesztett tovább. A két vonal közötti legjelentősebb különbség az, hogy a csittamátra vonalnál az esküt csak olyanok tehetik, akik korábban már letették a prátimoksa esküt.^[5]

Kapcsolódó szócikkek

• Parinámaná