Lukas 8

Lukas 8 (disingkat Luk 8) adalah bagian Injil Lukas pada Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Disusun oleh Lukas, seorang penganut Kristen yang merupakan teman seperjalanan Rasul Paulus.^[1][2]

Lukas 8
Teks bahasa Latin Lukas 6:40–9:9 pada Codex Gigas (abad ke-13).
Kitab	Injil Lukas
Kategori	Injil
Bagian Alkitab Kristen	Perjanjian Baru
Urutan dalam Kitab Kristen	3
← pasal 7 pasal 9 →

Teks

• Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani.
• Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
  • Papirus 75 (~175-225 M)
  • Codex Vaticanus (~325-350 M)
  • Codex Sinaiticus (~330-360 M)
  • Codex Bezae (~400 M)
  • Codex Washingtonianus (~400 M)
  • Codex Alexandrinus (~400-440 M)
  • Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M; yang terlestarikan: ayat 29-56)
• Pasal ini dibagi atas 56 ayat.

Struktur

Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):

• Lukas 8:1–3 = Perempuan-perempuan yang melayani Yesus
• Lukas 8:4–15 = Perumpamaan tentang seorang penabur (Matius 13:1–23; Markus 4:1–20)
• Lukas 8:16–18 = Perumpamaan tentang pelita (Markus 4:21–25)
• Lukas 8:19–21 = Yesus dan sanak saudara-Nya (Matius 12:46–50; Markus 3:31–35)
• Lukas 8:22–25 = Angin ribut diredakan (Matius 8:23–27; Markus 4:35–41)
• Lukas 8:26–39 = Yesus mengusir roh jahat dari orang Gerasa (Matius 8:28–34; Markus 5:1–20)
• Lukas 8:40–56 = Yesus membangkitkan anak Yairus dan menyembuhkan seorang perempuan yang sakit pendarahan (Matius 9:18–26; Markus 5:21–43)

Ayat 24

Maka datanglah murid-murid-Nya membangunkan Dia (Yesus), katanya: "Guru, Guru, kita binasa!" Iapun bangun, lalu menghardik angin dan air yang mengamuk itu. Dan angin dan air itupun reda dan danau itu menjadi teduh.^[3]

Referensi silang: Matius 8:26, Markus 4:39
Disejajarkan dengan peristiwa Yosua bin Nun ("Yosua" dalam bahasa Ibrani = "Yesus" dalam bahasa Yunani) memerintahkan matahari dan bulan untuk "berhenti" bergerak sampai bangsa Israel selesai berperang.^[4]

Ayat 44

Seorang pria Yahudi berjalan memakai pakaian dengan jumbai Tzitzit di Nachlaot, Yerusalem.

Ia maju mendekati Yesus dari belakang dan menjamah jumbai jubah-Nya, dan seketika itu juga berhentilah pendarahannya.^[5]

Referensi silang: Matius 9:20; Markus 5:27
Kata "jumbai" diterjemahkan dari bahasa Yunani "kraspedon" yang merupakan terjemahan dari bahasa Ibrani "tzitzit" yang wajib dipakai oleh setiap orang Israel menurut perintah Allah dalam Taurat.^[6] Setelah kejadian ini, banyak orang sakit "memohon supaya diperkenankan menjamah jumbai jubah-Nya. Dan semua orang yang menjamah-Nya menjadi sembuh."^[7]

Perempuan-perempuan yang melayani Yesus

Dan juga beberapa orang perempuan yang telah disembuhkan dari roh-roh jahat atau berbagai penyakit, yaitu:

• Maria yang disebut Magdalena, yang telah dibebaskan dari tujuh roh jahat,
• Yohana isteri Khuza bendahara Herodes,
• Susana,
• dan banyak perempuan lain.

Perempuan-perempuan ini melayani rombongan itu dengan kekayaan mereka.^[8] Mereka mengikuti Yesus dari Galilea sampai ke Yerusalem dan menjadi saksi mata atas penyaliban^[9] dan kebangkitan Yesus.^[10]

Yohana, yang disebut namanya hanya di Injil Lukas, adalah istri Khuza, bendahara Herodes Antipas. Karena itu, Yohana dapat terlibat dan melihat langsung peristiwa yang berhubungan dengan istana Herodes. Ia juga termasuk murid Yesus yang turut hadir dalam penyaliban dan kebangkitan Yesus, serta dipercayai merupakan narasumber yang memberikan kesaksian tentang peristiwa-peristiwa itu kepada Lukas di kemudian hari.^[11]

Lihat pula

• Maria Magdalena
• Perumpamaan Yesus
• Susana
• Tzitzit
• Yohana
• Bagian Alkitab lain yang berkaitan: Bilangan 15; Ulangan 22; Yosua 10; Matius 8, 11, 12, 13, 14; Markus 4, 5, 6, 15; Lukas 7, 23, dan 24