Cultura di Rinaldone

Con l'espressione cultura di Rinaldone, si intende un fenomeno culturale di carattere quasi del tutto funerario diffusosi in Toscana e nel Lazio centro-settentrionale (area "nucleare" e gruppo Roma-Colli Albani), nelle Marche (entroterra di Ancona) e in Umbria durante l'eneolitico, intorno alla metà del IV e per buona parte del III millennio a.C.. Prende il nome dalla località di Rinaldone presso Montefiascone, in provincia di Viterbo, dove fu effettuato il primo rinvenimento di tombe a grotticella.

Cultura di Rinaldone
La diffusione della cultura di Rinaldone e della cultura di Remedello prima del 3000 a.C. (sulla sinistra), e la successiva diffusione della cultura del vaso campaniforme (Bell Beaker) dopo il 3000 a.C.
Orizzonte archeologico	cultura eneolitica
Regione	Toscana, Lazio, Umbria, Marche
Date	3500-2500 a.C.
Sito tipo	Rinaldone, Viterbo
Seguita da	cultura del vaso campaniforme
Definita da	Pia Laviosa Zambotti

Cultura materiale

Vaso a fiasco, Marsciano

Sono stati rinvenuti vasi a fiasco, scodelle, ciotole e altre forme ceramiche e un considerevole numero di armi fra cui teste di mazza, punte di freccia e di lancia e pugnali. Inoltre elementi decorativi quali collane di antimonio, perle di osso e argento, e pendagli di steatite.

Usi funerari

Di quel periodo si conosce anche la tecnica di sepoltura, che prevedeva l'utilizzo di tombe a forno o a grotticella, solitamente chiuse. Uno dei contesti funerari più noti appartenenti a questa cultura è la cosiddetta "tomba della vedova" scoperta nel 1951 a Ponte San Pietro presso Ischia di Castro (VT); la tomba è costituita da una cameretta circolare di 2,70 per 2,25 m, a volta curva, nella quale erano sepolti un uomo di alto rango di circa 30 anni, con un ricco corredo di ceramiche, armi in selce e in rame, e una giovane donna. In un primo momento si ritenne che la donna venne uccisa con un colpo al capo alla morte dell'uomo. Successivamente il riesame del contesto ha invece portato a escludere questa prima ipotesi: infatti, i danni rinvenuti sul cranio della donna sono l'opera di roditori^[1]. La presenza di tracce di cinabro sul cranio dell'uomo, inoltre, fornisce l'indizio di una riapertura della sepoltura.

Sviluppi

Nel periodo più tardo compaiono all'interno di questa cultura elementi "estranei" come il vaso a forma di campana, tipico della cultura del vaso campaniforme, segno forse del sopraggiungere di nuovi gruppi umani.

Genetica

Uno studio genetico pubblicato su Science nel novembre 2019 ha esaminato i resti di un maschio proveniente da un sito eneolitico, situato nel Lazio meridionale ai piedi dei Monti Ausoni, dove sono stati ritrovati oggetti appartenenti sia alla cultura di Rinaldone che a quella del Gaudo; fu sepolto nel territorio del comune di Monte San Biagio, tra il 3500 a.C. e il 2500 a.C., e aveva l'aplogruppo paterno del cromosoma Y H2 (P96), trovato nell'Anatolia neolitica e in più culture neolitiche dell'Europa (Serbia, Ungheria, Spagna) e l'aplogruppo materno del DNA mitocondriale era N1a1a1a3, trovato in molte culture neolitiche europee. Il suo DNA autosomico era un misto di ascendenza dovuta ai primi agricoltori europei (85%) e ai cacciatori-raccoglitori occidentali (15%), una composizione ancestrale molto simile ad altri campioni dell'età del rame dall'Italia e dal resto dell'Europa, compresi quelli della cultura di Remedello dell'Italia settentrionale.^[2]

Galleria d'immagini

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  Ascia-martello da Rinaldone
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  Oggetti di cultura materiale rinaldoniana, Museo nazionale preistorico etnografico Luigi Pigorini
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  Pugnali dalla necropoli di Pianizzoli, Massa Marittima
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  Alabarda in rame da Casanuova di San Biagio, Marsciano