TT4

La tomba di Qen (identificata con la sigla TT4, Theban Tomb 4) è una delle Tombe dei Nobili^{[N 2][2]} ubicate nell'area della cosiddetta Necropoli Tebana, sulla sponda occidentale^{[N 3]} del Nilo dinanzi alla città di Luxor^{[N 4][3]}, in Egitto. Destinata a sepolture di nobili e funzionari connessi alle case regnanti, specie del Nuovo Regno, l'area venne sfruttata, come necropoli, fin dall'Antico Regno e, successivamente, sino al periodo Saitico (con la XXVI dinastia) e Tolemaico.

TT4 Tomba di Qen
Planimetria schematica della tomba TT4[N 1]
Civiltà	Antico Egitto
Utilizzo	tomba
Epoca	XIX dinastia
Localizzazione
Stato	Egitto
Località	Luxor
Amministrazione
Patrimonio	Necropoli di Deir el-Medina
Ente	Ministero delle Antichità
Visitabile	sì
Mappa di localizzazione

[1]
Qen in geroglifici

Necropoli di Tebe

La posizione della necropoli di Tebe in Egitto

Titolare

TT4 Era la tomba di:

Titolare	Titolo	Necropoli[N 5]	Dinastia/Periodo	Note[N 6]
Qen	Scultore di Amon nel Luogo della Verità[N 7][4](artigiano reale)	Deir el-Medina[5]	XIX dinastia (Ramses II)	fila superiore delle tombe, nei pressi di TT213; leggermente a sud, e in basso, rispetto alla casa di Schiaparelli

Biografia

Qen, menzionato anche nelle tombe TT106, di Paser, e TT7, di Ramose, risulta titolare anche della tomba TT337 usurpata, tuttavia, durante la XXI o XX dinastia. Tjanufer (o anche Thonufer) fu suo padre, scultore e cesellatore di Amon in Khenu, Maatnofret (o anche Metnefert) sua madre. Ebbe due mogli, Nefertere e Henutmehyt; suoi figli maschi furono Merymery, Tjau-en-Anuy, Kewer e Penduau, figlia femmina Taqari^[6].

Descrizione

Di forma irregolare, forse in previsione di un ampliamento, la tomba presenta nel corridoio d'accesso (1 in planimetria) una nicchia con le statue del defunto e della moglie Nefertere. Una sala rettangolare costituisce la cappella in cui (2) il defunto e la moglie Henutmehyt assisi con un figlio inginocchiato; poco oltre (3), su quattro registri sovrapposti, la processione funeraria con la mummia portata verso la tomba nonché scene del pellegrinaggio ad Abido del defunto e della famiglia su una barca condotta dai figli Merymery e Tjau-en-Anuy; in un altro registro della stessa parete, i figli Huy e Kewer porgono offerte a otto coppie di individui il cui nome si è preservato solo per quattro di esse: Qen e Nefertari; i genitori di lui, Tjanufer e Maatnofret; i genitori di lei, Qen e Wadjyt-ronpet; il fratello Huy e sua moglie Iuy. Segue (4) il figlio Merymery, che officia in presenza del padre e della madre Nefertere accanto ai quali si trova la figlia Taqari e (5), su due registri, il defunto e le mogli dinanzi a Ptah e Maat e un uomo in offertorio al defunto e alle due mogli; poco oltre (6), il faraone Ramses II con i visir Paser (TT106) e Ramose (TT7) in offertorio a Maat e Ra-Horakhti. Una nicchia sul fondo della sala (8) ospita la dea Hathor che protegga il re Amenhotep I; sulle pareti della nicchia il defunto e una moglie dinanzi a Ra-Horakhti e Osiride, e rilievi, ai lati della statua, rappresentanti la regina madre Ahmose Nefertari e la principessa Merytamon. Oltre la nicchia (7) il defunto, assistito da tre divinità femminili, in ginocchio dinanzi a Osiride, Thot e Iside. In altro registro, il defunto, sua moglie Henutmehyt e un figlio, dinanzi ad Anubi, Hathor, Amenhotep I e Ahmose Nefertari.

Il soffitto del locale, a volta, presenta due scene: il defunto e una moglie in adorazione di Ra e di due divinità minori del giorno e della notte.^[6].

Una stele, con un figlio che purifica il defunto e opera la Cerimonia di apertura della bocca, forse proveniente dalla TT4 si trova al Museo nazionale danese di Copenaghen (cat. B3 AA.d.11).

• Foto del 1905-1914. Archivio fotografico Museo Egizio, Torino
• 
  Parete ovest (di fondo), lato nord, di TT 4, la tomba di Qen. Il defunto è in adorazione del dio Osiride.^[7]
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  Parete est (d’ingresso), lato nord, della tomba. La coppia di defunti, Qen e la moglie Nefertari, ricevono offerte.^[7]
• 
  Parete nord. Sono visibili due registri, nel primo il defunto coi famigliari mentre compie delle offerte agli dei Ptah e Maat, il registro inferiore è poco comprensibile, si riconosce comunque il punto dove stava una stele, al centro della parete.^[7]
• 
  Parete ovest (di fondo). È osservabile la nicchia posta al centro della parete, con una statua all’interno.^[7]
• 
  Parete decorata della cappella.^[7]