ピロデモス

ガダラのピロデモス（フィロデモス、古希: Φιλόδημος Philodēmos 羅: Philodemus、前110年ごろ - 前30年ごろ^[1]）は、古代ローマのエピクロス派の哲学者・詩人。散佚していた著作が18世紀にヘルクラネウムのパピルス荘から出土し^[2]、21世紀まで解読が続いている^[3]。

人物

ヘレニズム期シリアのガダラ出身^[4]。アテナイの「エピクロスの庭園」でシドンのゼノン（英語版）に学ぶ^[4]。第三次ミトリダテス戦争の難を避け^[2]、前70年代ごろローマに移る^[4]。そこでユリウス・カエサルの義父ルキウス・カルプルニウス・ピソ・カエソニヌスに庇護される。そのピソの別荘がヘルクラネウムのパピルス荘であり、ピロデモスも寄居したと推測される^[4]。同地近郊のナポリ（ネアポリス）で講義したとも推測される^[5]。

関係

→「ローマ哲学」も参照

同時代のナポリには、エピクロス派のシロン（英語版）を中心人物として、詩人ホラティウスやウェルギリウスも関与したエピクロス派のサークルがあり^[4]、ピロデモスも関与したと推測される^[6]。エピクロス派のルクレティウスも活動時代は近いが、関係は不明である^[7]。

同時代のキケロは、『ピソ弾劾』（羅: In Pisonem）68-72節で、ピロデモスを暗に罵倒している^[8]。

10世紀ごろ書かれた詩学書『コワスラン論考（英語版）』の喜劇論は、アリストテレス『詩学』第2巻の喜劇論に由来すると推測されるが、同書の喜劇論以外の箇所は、一説にはピロデモスに由来するとされる^[9]。

著作

出土パピルス

→「パピルス荘」も参照

ヘルクラネウムのパピルス荘から、多分野にわたる著作のギリシア語パピルス写本が発見された。その多くは古代哲学の貴重な資料となっている^[10]。18世紀出土当時のパピルスは黒焦げで解読困難だったが、その後解読が進み、ピロデモスの著作と判明した。

解読された著作の例として、エピクロス派の神学書『神々について^[11]』『敬虔について^[12]』、類比的推論（アナロギア）を扱った論理学書『徴証について』^[13]、倫理学書『怒りについて^[10]』『死について^[10]』『率直な批判について^[14]』、文芸論書『詩について^[10]』『音楽について^[10]』、修辞学書『弁論術^[10]』などがある。

このうち『徴証について』には上記シドンのゼノン（英語版）^[15]、『弁論術』にはナウシパネス（英語版）（エピクロスの師にして論敵）^[16]への言及があり、これら言及対象についての資料にもなっている。

2010年代には『アカデメイア派の歴史』の解読が進展した^[17]。

その他

『ギリシア詞華集』に30篇余りの恋愛詩が収録されている。同書日本語訳者の沓掛良彦は、その詩を優雅で軽妙と評している^[18]。

ディオゲネス・ラエルティオスは『ギリシア哲学者列伝』で、ピロデモスの『哲学者総覧』を原資料として度々参照している^[19]。この『哲学者総覧』は現存しないが、上記『アカデメイア派の歴史』などがその一部である可能性がある^[1]。