石頭希遷

石頭希遷（せきとう きせん）は、中国・唐代の禅僧。諡は無際大師。俗姓は陳。端州高要県の出身。慧能の弟子である青原行思の弟子であり、その一派を石頭宗と呼んでいる。

石頭希遷
久視元年 - 貞元6年12月25日 （700年 - 791年2月2日）
『仏祖正宗道影』（1880年）の木版画像
諡号	無際大師
生地	端州高要県
没地	南嶽衡山南台寺
宗派	石頭宗
寺院	南嶽衡山南台寺
師	青原行思
弟子	薬山惟儼、天皇道悟、丹霞天然
著作	参同契

略歴

初めは六祖慧能に師事していたが、その遷化にあい、吉州の青原行思のもとへ移り、法嗣となった。

742年（天宝元年）^{[注釈 1]}、南嶽衡山の南台寺に移り、その東側にあった石上に庵を編んだため、「石頭」と称されるようになった。門弟子は多かったが、当初、さほど目立った存在ではなかったようである。圭峰宗密は、牛頭宗の一派と見誤っている（『禅源諸詮集都序』）^[3]。

門下には、薬山惟儼や天皇道悟、丹霞天然らの著名な禅匠が見られ、馬祖道一の洪州宗と勢力を競うまでになった。ただ、天皇道悟や丹霞天然は、石頭だけではなく、馬祖のもとでも修禅に励んでおり、逆に馬祖の弟子となる五洩霊黙が石頭のもとに居たように、両派の門下の往来が頻繁であったことを窺うことができる。

貞元6年（791年）、死去。

長慶年間（821年-824年）に、穆宗より無際大師の諡号が贈られた^{[注釈 2]}。

肉身仏

横浜市にある曹洞宗大本山總持寺には、石頭のものとされる肉身仏（ミイラ）が安置されている（非公開）。

元々中国の湖南の寺院に祀られていたが、辛亥革命の際に寺院が兵火を受けたため、日本人が保護して日本に持ち込んだと伝わる^[4]。1914年（大正3年）の大正博覧会に出展され、その際の写真が現存する^[5]。その後青梅市に安置されていたが、日本ミイラ研究グループの手に渡り、さらに1975年（昭和50年）から總持寺で祀られることとなった^[6]。

『宋高僧伝』には、石頭希遷をミイラにしたとは書かれていない^[7]。また、『南嶽総勝集』中巻には、楚寧寺は石頭希遷の遺骨の埋葬地とする記述がある^[8]。さらに、『東京大正博覧会事務報告』には、博覧会に出展されたミイラは、達磨大師の第2高弟で、江西省汗洲府竜泉寺に祀られていたものとの説明がされている^[9]。これについて安藤更生は、返還要求を受けないためのデタラメと推測している^[10]。しかし、このミイラが石頭希遷なのか否かは確かめようがない^[7]。

著作

石頭希遷の著作として、2編の偈頌が伝わる。

『参同契』は、修行の心得を説いたもので、日本の曹洞宗の寺院では朝課（毎朝のお勤め）や法要において読誦されている^[11]。

『草庵歌』は、 この世の喧騒から離れた、草ぶきの小さな庵で一人静かに暮らす心境が、禅において必要とされる心の有り様に通ずることを教示する^[12]。

伝記

• 石井修道『石頭 自己完結を拒否しつづけた禅者』臨川書店〈唐代の禅僧3〉、2013年1月。ISBN 978-4-653-03993-8。

参考文献

• 『宋高僧伝』巻9「唐南岳石頭山希遷伝」
• 『景徳伝灯録』第14巻「石頭希遷大師」
• 安藤更生『日本のミイラ』毎日新聞社、1961年7月25日、213-222頁。
• 日本ミイラ研究グループ 編『日本ミイラの研究』平凡社、1969年8月7日、143-148頁。
  • 新装版: 1993年5月1日。ISBN 4-582-42001-X
• 松本, 昭『日本のミイラ仏』臨川書店〈臨川選書〉、1993年10月30日。ISBN 4-653-02582-7。
  • 増補版: 2002年9月30日。ISBN 4-653-03805-8
• 鎌田茂雄『中国の禅』講談社〈講談社学術文庫〉、1980年8月10日、107-112頁。