កលិយុគ

កលិយុគ នៅក្នុង សាសនាហិណ្ឌូ គឺជាយុគទីបួន ខ្លីបំផុត និងអាក្រក់បំផុតក្នុងចំណោម យុគ ទាំងបួន (យុគសម័យពិភពលោក) នៅក្នុង វដ្តយុគ ដែលនាំមុខដោយ ទ្វបរយុគ និងបន្តដោយ ក្រិត (សត្យា) យុគ នៃវដ្តបន្ទាប់។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាយុគសម័យបច្ចុប្បន្នដែលពោរពេញទៅដោយជម្លោះនិងអំពើបាប។ ^[១]

ចំពោះការប្រើប្រាស់ផ្សេងទៀត សូមមើល Kalyug (disambiguation)។

យោងតាម ប្រភព Puranic ^{[lower-alpha ១]} ការស្លាប់របស់ គ្រិស្នាបានកត់សម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃ ទ្វបរយុគ និងការចាប់ផ្តើមនៃ កលិយុគ ដែលចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ 17/18 ខែកុម្ភៈ 3102 មុនគ.ស . ^{[៧] [៨]} មានរយៈពេល 432,000 ឆ្នាំ (1,200 ឆ្នាំដ៏ទេវភាព) កលិយុគ បានចាប់ផ្តើមកាលពី 5,125 ឆ្នាំមុន ហើយនៅសល់ 426,875 ឆ្នាំនៅ 2024 គ.ស . ^{[៩] [១០] [១១]} កលិយុគ នឹងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ៤២៨ ៨៩៩ នៃគ.ស។ ^{[១២] [lower-alpha ២]}

និរុត្តិសាស្ត្រ

យុគ ( ភាសាសំស្ក្រឹត: युग ) ក្នុងបរិបទនេះ មានន័យថា "យុគសម័យនៃពិភពលោក" ដែលអក្ខរាវិរុទ្ធបុរាណរបស់វាគឺ យុគ ជាមួយនឹងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃ យុគ, យុគានំ, និង យុគ្គេ មកពី យុជ ( ភាសាសំស្ក្រឹត: युज् ) ត្រូវបានគេជឿថាបានមកពី *yeug- ( Proto-Indo-European : បកប្រែថា 'ដើម្បីចូលរួមឬរួបរួម') ។ ^[១៣]

កលិយុគ ( ភាសាសំស្ក្រឹត: कलियुग ) មានន័យថា "យុគនៃ កលិ ", "យុគងងឹត", "យុគនៃការរងទុក្ខវេទនា" ឬ "យុគនៃការឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងការលាក់ពុត" ។ ^[១៤]

ការពិពណ៌នាពេញលេញនៃ កលិយុគត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង មហាភារត, មនុស្ម្រិតិ, វិស្ណុស្ម្រិតិ និង បុរន ផ្សេងៗ។ ^[១៥]

Epigraphy

យោងតាម PV Kane សិលាចារឹកដំបូងបំផុតមួយដែលមានឈ្មោះមួយក្នុងចំនោម 4 យុគ គឺជាការផ្តល់ជំនួយ បិកិរ របស់ បល្លវសិង្ហវរ្ម័ន (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 ): ^{[១៦] [១៧]}

Who was ever ready to extricate dharma that had become sunk owing to the evil effects of Kaliyuga.

epigraphs ផ្សេងទៀតមានជាមួយ យុគ នៅក្នុងតំបន់ Old Mysore នៃ ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង Epigraphia Carnatica ។ ^[១៨]

ថ្ងៃ​ចាប់ផ្តើម

បញ្ជរព័ត៌មាននៅ Bhalka ដែលជាកន្លែងដែល គ្រិស្នា បានស្លាប់ហើយបានចាកចេញទៅលំនៅឋានសួគ៌នៅឆ្នាំ 3102 មុនគ។

កាលបរិច្ឆេទ និងពេលវេលាចាប់ផ្តើមនៃ កលិយុគ គឺនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ (០០:០០) នៅថ្ងៃទី ១៧/១៨ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ៣១០២ មុនគ.ស.។ ^{[៧] [១៩] [១២] [២០] [៨]}

តារាវិទូ និងគណិតវិទូ Aryabhata ដែលកើតនៅឆ្នាំ ៤៧៦ នៃគ.ស បានបញ្ចប់សៀវភៅ Aryabhatiya ក្នុងឆ្នាំ ៤៩៩ នៃគ.ស ដែលក្នុងនោះគាត់បានសរសេរថា "នៅពេលដែល យុគ ទាំងបី ( satyug, tretayug និង dwaparyug) បានកន្លងផុតទៅហើយ និង 60 x 60 (3,600) ឆ្នាំនៃ កលិយុគ ។ កន្លង​ទៅ​ឥឡូវ​ខ្ញុំ​មាន​អាយុ​២៣​ឆ្នាំ​ហើយ»។ ដោយផ្អែកលើព័ត៌មាននេះ កលិយុគ បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 3102 មុនគ.ស ដែលត្រូវបានគណនាពី 3600 - (476 + 23) + 1 (គ្មាន ឆ្នាំសូន្យ ពី 1 មុនគ.ស ដល់ 1 គ.ស) ។ ^[២១]

រយៈពេលនិងរចនាសម្ព័ន្ធ

អត្ថបទហិណ្ឌូ ពិពណ៌នាអំពី យុគ ចំនួនបួន (យុគសម័យពិភពលោក)⁠ នៅក្នុង វដ្តយុគ ដែលចាប់ផ្តើមពីអាយុដំបូងនៃ ក្រិត (សត្យា) យុគ ប្រវែង នៃយុគ នីមួយៗថយចុះមួយភាគបួន (25%) ដោយផ្តល់សមាមាត្រ 4:3 : 2:1 ។ យុគ នីមួយៗត្រូវបានពិពណ៌នាថាមានកំឡុងពេលសំខាន់ ( a.k.a. យុគ ត្រឹមត្រូវ) នាំមុខដោយ យុគ-សន្ធ្យា (ពេលព្រឹក) និងបន្តដោយ យុគ-សន្ធ្យាំស (ព្រលប់)⁠ ដែល ពេលព្រលប់ នីមួយៗ (ពេលព្រឹកព្រលឹម) មានរយៈពេលមួយភាគដប់ (10 %) នៃរយៈពេលសំខាន់របស់វា។ ប្រវែងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងឆ្នាំដ៏ទេវភាព (ឆ្នាំនៃព្រះ) នីមួយៗមានរយៈពេល 360 ឆ្នាំ នៃព្រះអាទិត្យ (មនុស្ស) ។ ^{[៩] [១០] [១១]}

កលិយុគ ដែលជាអាយុទីបួននៅក្នុងវដ្តមួយមានរយៈពេល 432,000 ឆ្នាំ (1,200 ឆ្នាំដ៏ទេវភាព) ដែលរយៈពេលសំខាន់របស់វាមានរយៈពេល 360,000 ឆ្នាំ (1,000 ឆ្នាំទេវភាព) ហើយព្រលឹមពីររបស់វាមានរយៈពេល 36,000 ឆ្នាំ (100 ឆ្នាំដ៏ទេវភាព) ។ កលិយុគ នៃវដ្តបច្ចុប្បន្ន យុគសម័យបច្ចុប្បន្ន មានកាលបរិច្ឆេទដូចខាងក្រោម ដោយផ្អែកលើវាចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 3102 មុនគ.ស៖ ^{[៩] [១០] [១១]}

កាលីយូហ្គា

ផ្នែក	ចាប់ផ្តើម (-បញ្ចប់)	ប្រវែង
Kali-yuga-sandhya (ពេលព្រឹក) *	៣១០២ គ.ស	36,000 (100)
កាលីយូហ្គា (ត្រឹមត្រូវ)	៣២.៨៩៩ គ.ស	360,000 (1,000)
Kali-yuga-sandhyamsa (ពេលព្រលប់)	392,899–428,899 គ.ស	36,000 (100)
ឆ្នាំ៖ 432,000 ព្រះអាទិត្យ (1,200 ទេវភាព)
(*) Current.		[១២]

Mahabharata, Book 12 (Shanti Parva), Ch. 231:^{[២២][lower-alpha ៣]}

(17) A year (of men) is equal to a day and night of the gods ... (19) I shall, in their order, tell you the number of years that are for different purposes calculated differently, in the Krita, the Treta, the Dwapara, and the Kali yugas. (20) Four thousand celestial years is the duration of the first or Krita age. The morning of that cycle consists of four hundred years and its evening is of four hundred years. (21) Regarding the other cycles, the duration of each gradually decreases by a quarter in respect of both the principal period with the minor portion and the conjoining portion itself.

ម៉ាន់ សឹមរីទី, ឆ. 1: ^[២៣]

(13) ... twelve months make a year. This is called a day of the gods. (14) ... Six times sixty [360] of them are a year of the gods ... (15) Twelve thousand of these divine years are denominated a Quadruple Age (caturyuga); of ten thousand times four hundred and thirty-two [4,320,000] solar years (16) Is composed that Quadruple Age, with its dawn and twilight. The difference of the Golden and the other Ages, as measured by the difference in the number of the feet of Virtue in each, is as follows : (17) The tenth part of an Age, multiplied successively by four, three, two, and one, gives the length of the Golden and the other Ages, in order : the sixth part of each belongs to its dawn and twilight.

សុរ្យ សិទ្ធន្ត, ឆ. 1: ^[២៤]

ការសន្ទនារវាង គ្រិស្នា និង គង្គ (ទេវកថា) ដែលរកឃើញក្នុង ព្រហ្មវិហារធម៌ Purana ពិពណ៌នាថា សម្រាប់រយៈពេល 10,000 ឆ្នាំដំបូងនៃ កលិយុគ ឥទ្ធិពលអាក្រក់នៃ កលិយុគ នឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយសារតែវត្តមានរបស់ bhakti yogis និងសមត្ថភាពក្នុងការលុបបំបាត់ប្រតិកម្មបាប។ បន្ទាប់​មក​ផែនដី​នឹង​លែង​មាន​អ្នក​កាន់​សាសនា ហើយ​ត្រូវ​បាន ​កលិយុគ ។ ^{[២៥] [ <span title="This claim needs references to reliable secondary sources. (November 2020)">ប្រភពមិនសំខាន់ដែលត្រូវការ</span> ]} Gaudiya Vaishnavism ជឿថាអនុសម័យនេះបានចាប់ផ្តើមនៅពេលក្រោយនៅក្នុង កលិយុគ ជាមួយនឹងកំណើតរបស់ Chaitanya Mahaprabhu (1486 គ។ ^[២៦]