សាបាក (ទឹកដីបុរាណ)
From Wikipedia, the free encyclopedia
Remove ads
សាបាក ( ឥណ្ឌូនេស៊ី : Sabak ; ចិន : 阇婆 ឬ 闍婆 " She-bó " , " Shepo " ; សំស្ក្រឹត : Javaka ; អារ៉ាប់ : الزابج " Zabaj "; ឡាតាំង : Jabad) ត្រូវបានគេគិតថា ជាទឹកដីបុរាណមួយ ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសចិន។ កន្លែងណាមួយនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ រវាង នគរចេនឡា (ឥឡូវប្រទេសកម្ពុជា) និង ជ្វា ។ ប្រវត្តិវិទូជាច្រើនបានភ្ជាប់នគរនេះជាមួយ ស្រីវិជ័យ ហើយគិតថាទីតាំងរបស់វាស្ថិតនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុង កោះស៊ូម៉ា ត្រា កោះជ្វា ឬ ឧបទ្វីបម៉ាឡេ ។ [១] ប្រវត្ដិវិទូឥណ្ឌូនេស៊ីបានស្នើថា សាបាក មានទំនាក់ទំនងជាមួយតំបន់ មួរ៉ាសាបាក នាពេលបច្ចុប្បន្ន ដែលជា មាត់ទន្លេ Batang Hari ក្នុង East Tanjung Jabung Regency ខេត្ត Jambi ។ [២] សាបាក ក៏អាចមានទីតាំងនៅ ជ្វា មិនមែន ស្រីវិជ័យ ទេព្រោះ សាបាក ត្រូវបានគេកត់សំគាល់ថាជាឧបសម្ព័ន្ធ ស្រីវិជ័យ ហើយទំហំនៃ សាបាក មានទំហំត្រឹមតែពាក់កណ្តាលនៃកោះមួយហៅថា Ramni (ស៊ូម៉ាត្រា) ។ [៣] : ៣០–៣១
Samuel Bochart បានផ្តល់យោបល់ថា ចាបាក គឺជាកោះ Iabadiu ដូចដែលបានរៀបរាប់ដោយ Ptolemy ថា "វាត្រូវបានអានថា ἰαβαδίου នោះគឺជា iaba - diu ឬកោះ ជ្វា" ។ [៤] គាត់ប្រកែកថា "iaba diu" មានន័យថាកោះ barley ហើយពាក្យ "iaba " គឺផ្អែកលើពាក្យអារ៉ាប់ jabad ឬ aibad ដែលមានន័យថាស្មៅឬគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលមានបំណងសម្រាប់គោក្របី។ [៤] Bochart ក៏ប្រកែកដែរថា ការបកស្រាយត្រឹមត្រូវនៃ Iabadiu គឺ νῆσος ( nesos, many islands ) មិនមែនជា νήσου ( nísou, an island ) ទេ។ នៅលើការបោះពុម្ពដ៏សំខាន់នៃ Stephanus នៃ Byzantium លោក Abraham Berkelius ប្រកែកថាកោះ Iabadiu ដូចដែលបានបង្ហាញដោយ Ptolemy គឺ Iaba diu ឬកោះ ជ្វា ។ ហើយសម្រាប់ជនជាតិពែរ្ស និងប្រជាជនឥណ្ឌា គ្មាននរណាម្នាក់ដែលមិនដឹងថា "ឌីយូ" តំណាងកោះនោះទេ ហើយ "អ៊ីបា" តំណាងឱ្យស្មៅ ឬគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ [៥]
ទីតាំងពិតប្រាកដរបស់វានៅតែជាប្រធានបទនៃការជជែកដេញដោលក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ។ ទីតាំងដែលអាចកើតមានផ្សេងទៀតដូចជា Borneo ភាគខាងជើង និង ហ្វីលីពីន ក៏ត្រូវបានស្នើផងដែរ។
Remove ads
ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ
ប្រភពសំខាន់នៃអត្ថិភាពនៃនគរ សាបាក គឺជានាវិកជនជាតិ ពែរ្ស ឈ្មោះ Sulaiman al-Tajir al-Sirafi ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Sulaiman the Merchant នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ " Rihlah As-Sirafiy " (ដំណើររបស់ As-Sirafi) ដែលគាត់បានកត់ត្រាទុក។ ដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់ ប្រទេសឥណ្ឌា ចិន និងកោះ សាបាក ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ ៨៥១ នៃគ.ស.។ ខាងក្រោមនេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីដំណើររបស់ Sulaiman al-Tajir al-Sirafi៖ [៣] : ៣០–៣១
បន្ទាប់មកយើងនឹងពិភាក្សាអំពីទីក្រុង សាបាក ដែលបំបែកចេញពីប្រទេសចិន។ រវាងទាំងពីរ [សាបាក និងប្រទេសចិន] អាចទៅដល់ដោយការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រក្នុងរយៈពេលមួយខែឬតិចជាងនេះប្រសិនបើខ្យល់ល្អ; វាត្រូវបានគេនិយាយថាប្រហែល 900 farsakh ។ ស្ដេចត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "មហារាជា" ( '' al-maharij '' )។ មហារាជ គ្រប់គ្រងលើកោះជាច្រើន ដូច្នេះថាមពលសរុបអាចឈានដល់ 1000 Farsakh ឬច្រើនជាងនេះ។ ហើយនៅក្នុងទឹកដីរបស់វាមានកោះមួយដែលជាចំណុចកណ្តាលនៃរាជាណាចក្ររបស់វា ដូចបានប្រាប់ក្នុងប្រវែងប្រហែល ៤០០ Farsakhs ។ ក៏មានកោះមួយដែលគេស្គាល់ថាជា "Al-Rami" (ទឹកដីនៃព្រួញ) ដែលមានប្រវែងប្រហែល 800 farsak ។ មានរុក្ខជាតិជាច្រើនដូចជា ឈើក្រហម camphor និងផ្សេងៗទៀត។ ហើយនៅក្នុងទឹកដីរបស់វាមានកោះមួយ [ សិង្ហបុរី ] ដែលជាច្រកឆ្លងកាត់រវាងដីចិន និងទឹកដីអារ៉ាប់។ ហើយចម្ងាយប៉ាន់ស្មានគឺ 80 farsakhs ។ ហើយគាត់បានប្រមូលទំនិញដូចជា ផ្តៅ កំបោរ ឈើខ្សាច់ ភ្លុក សំណប៉ាហាំង ឈើក្រហម និងគ្រឿងទេសផ្សេងៗ និងវត្ថុផ្សេងៗទៀតដែលបញ្ជីនឹងវែងឆ្ងាយ។ ហើយនៅពេលនេះ ការធ្វើដំណើរពីអូម៉ង់ទៅទីនោះ និងពីទីនោះទៅអូម៉ង់បានប្រព្រឹត្តទៅរួចហើយ។ ការបញ្ជាទិញរបស់ មហារាជ អនុវត្តនៅទូទាំងកោះ និងដីគោកផងដែរ ហើយតំបន់សំខាន់របស់វាគឺកន្លែងដែលវាស្ថិតនៅ។ មហារាជ បានគ្រប់គ្រងកោះទាំងអស់នេះ។ ចំណែកឯកោះដែលគាត់រស់នៅជាកោះមានជីជាតិ និងមានប្រជាជនរស់នៅច្រើនកុះករ។ នរណាម្នាក់ដែលអាចទុកចិត្តបានបាននិយាយថា នៅពេលដែលមាន់ចាប់ផ្តើមពងនៅពេលព្រលឹម ដូចករណីនៅក្នុងទឹកដីអារ៉ាប់ ពួកគេនឹងឆ្លើយតបក្នុងរយៈពេលជាង 100 farsakh ។ នេះអាចកើតឡើងដោយសារតែភូមិនានាមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយដោយសារតែមិនមានវាលខ្សាច់ ឬប្រាសាទនានា ពួកគេតម្រង់ជួរជាបន្តបន្ទាប់។ អ្នកដែលធ្វើដំណើរដោយថ្មើរជើងឬសេះក្នុងប្រទេសនេះអាចទៅកន្លែងណាដែលគាត់ចូលចិត្ត។ ប្រសិនបើគាត់ហត់ គាត់អាចឈប់នៅកន្លែងណាដែលគាត់ចូលចិត្ត ហើយគាត់តែងតែអាចរកកន្លែងស្នាក់នៅបាន។ (" Rihlah As-Sirafiy ", Sulaiman al-Tajir al-Sirafi)
រឿងព្រេងរបស់ មហារាជ នៃ សាបាច
ថ្ងៃមួយដោយការច្រណែនឈ្នានីស អ្នកគ្រប់គ្រងខ្មែរបានថ្លែងសុន្ទរកថាខាងក្រោមនៅក្នុងតុលាការ។
អ្នកគ្រប់គ្រងវ័យក្មេងបាននិយាយថា "ខ្ញុំមានបំណងប្រាថ្នាមួយដែលខ្ញុំចង់បំពេញ" ។
ព្រះអង្គបានសួរទីប្រឹក្សាដ៏ស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ថា៖ «តើអ្វីទៅជាការប៉ងប្រាថ្នានោះ»។
ព្រះចៅអធិរាជបានកត់សម្គាល់ថា "ខ្ញុំចង់ឃើញមុខខ្ញុំនៅលើចាន" ដែលជាប្រមុខនៃស្តេច សាបាច ។
រដ្ឋមន្ត្រីឆ្លើយថា “ទូលបង្គំមិនប្រាថ្នាទេ ព្រះមហាក្សត្រទ្រង់សម្តែងនូវព្រះរាជបំណងបែបនេះ”។ លោករដ្ឋមន្ត្រីបានឆ្លើយថា “ខ្មែរនិងសាបាចមិនដែលបង្ហាញការស្អប់គ្នាដោយពាក្យសំដីឬអំពើណាមួយឡើយ។ អ្វីដែលព្រះមហាក្សត្របានមានបន្ទូលមិនគួរធ្វើឡើងវិញទេ»។
ដោយខឹងសម្បារនឹងការទូន្មានដ៏ឈ្លាសវៃនេះ មេដឹកនាំខ្មែរបានបញ្ចេញសំឡេងរបស់គាត់ ហើយទាមទារម្តងទៀត ដើម្បីអោយមេទ័ព និងពួកអភិជនទាំងអស់ដែលមានវត្តមាននៅតុលាការបានស្តាប់គាត់។ សម្ដីនៃការផ្ទុះកំហឹងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងវ័យក្មេងបានឆ្លងពីមាត់មួយទៅមាត់មួយរហូតដល់ទីបំផុតវាបានមកដល់តុលាការនៃ មហារាជ នៃ សាបាច ។ លុះបានឮពាក្យរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងខ្មែរហើយ មហារាជក៏បញ្ជាឲ្យក្រុមប្រឹក្សារបស់ខ្លួនរៀបចំសំពៅមួយពាន់សម្រាប់ចេញដំណើរ។ លុះរៀបចំកងនាវាហើយ ព្រះមហារាជក៏ឡើងលើគោក ហើយប្រកាសប្រាប់ហ្វូងអ្នកនៅមាត់ច្រាំងថា នឹងធ្វើដំណើរកម្សាន្តនៅលើកោះរបស់ខ្លួន ។ លុះដល់សមុទ្រហើយ មហារាជបញ្ជាឲ្យទ័ពទ័ពបន្តទៅរាជធានីរបស់ស្ដេចខ្មែរ ដែលទ័ពរបស់ព្រះអង្គបាននាំខ្មែរដោយភ្ញាក់ផ្អើល ដណ្តើមយកទីក្រុង ហើយឡោមព័ទ្ធព្រះរាជវាំង។ ក្រោយពីចាប់បានអ្នកគ្រប់គ្រងខ្មែរហើយ គាត់ត្រូវបាននាំយកទៅមុខព្រះមហារាជនៃសាបាច។
"តើអ្វីបណ្តាលឱ្យអ្នកបង្កើតនូវសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមិននៅក្នុងអំណាចរបស់អ្នកដើម្បីបំពេញ ដែលនឹងមិនផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសុភមង្គលឡើយ ប្រសិនបើអ្នកបានដឹងពីវា ហើយនឹងមិនត្រូវបានរាប់ជាសុចរិត ប្រសិនបើវាងាយស្រួលសម្រេច?" បានសួរ មហារាជ នៃ សាបាច ។
ដោយសារស្តេចខ្មែរគ្មានអ្វីត្រូវនិយាយតបស្នងទេ មហារាជនៃសាបាចបានបន្ត«អ្នកបានបង្ហាញបំណងចង់ឃើញក្បាលខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នក បើអ្នកចង់ដណ្តើមយកប្រទេស និងនគររបស់ខ្ញុំ ឬចង់បំផ្លាញផ្នែកមួយរបស់វា ខ្ញុំក៏នឹងធ្វើដូចគ្នានឹងអ្នកដែរ។ បានត្រឹមតែសំដែងសេចក្តីប្រាថ្នាដំបូងប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំនឹងអនុវត្តចំពោះអ្នកនូវការព្យាបាលដែលអ្នកចង់អនុវត្តចំពោះខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅប្រទេសរបស់ខ្ញុំវិញ ដោយមិនយកអ្វីជារបស់ខ្មែរ ទោះតម្លៃធំ ឬតូចក៏ដោយ”។
លុះព្រះមហារាជាត្រឡប់ទៅវាំងវិញ ទ្រង់គង់លើបល្ល័ង្ក។ ចានមួយដែលដាក់នៅចំពោះមុខព្រះអង្គ គឺជាចានមួយដែលដាក់ព្រះសិរសាអតីតព្រះមហាក្សត្រខ្មែរ។ :
សាយាប៊ីហ្គា
ប្រភពអារ៉ាប់ជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនមួយដែលគេហៅថា សាយាប៊ីហ្គា ដែលបានតាំងទីលំនៅលើច្រាំងនៃឈូងសមុទ្រពែរ្សមុនការងើបឡើងនៃ សាសនាអ៊ីស្លាម ។ កុលសម្ព័ន្ធ ឬក្រុមនេះហាក់ដូចជាមានប្រភពមកពីអាណានិគមនៃ ជនជាតិស៊ូម៉ាត្រាន ឬជនជាតិជ្វា ដែលដើមឡើយបានតាំងលំនៅនៅ Sind ប៉ុន្តែត្រូវបានចាប់ជាអ្នកទោសក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ ពែរ្ស និងបានចុះឈ្មោះដោយបង្ខំនៅក្នុងកងកម្លាំងយោធា ពែរ្ស ។ សាយាប៊ីហ្គា គឺជាទាហានស៊ីឈ្នួលដែលមានគុណសម្បត្តិជាទាហានខ្ពស់ មានវិន័យ ធ្លាប់ទៅសមុទ្រ អ្នកបម្រើស្មោះត្រង់។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស័ក្តិសមក្នុងការបម្រើជាឆ្មាំ និងទាហាន អ្នកយាមឃ្លាំង និងអ្នកយាមរតនាគារ។ នៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Caliph Abu Bakr (632–634) ពួកគេបានបង្កើតយោធភូមិនៅ At-Khatt ក្នុង Al-Bahrain ហើយនៅឆ្នាំ 656 ពួកគេត្រូវបានកត់ត្រាថាត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នកយាមរតនាគារនៅ Al-Basra ។ Ferrand (1926) បង្ហាញថាឈ្មោះ សាយាប៊ីហ្គា គឺបានមកដោយផ្ទាល់ពី សាបាល ដែលជាបំរែបំរួលរបស់ សាបាក ។ [៦] :
Remove ads
ទីតាំង
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads