From Wikipedia, the free encyclopedia
Johannes Cassian (ok: Johannes vun Massilia; * üm 360[1]; † üm 435 in Massilia/Marseille[2]) weer en christlich Preester, Münk („Wüüstenvadder“), Abt un Schriever. Sien Fierdag na de röömsch-kathoolsche Ornen is de 23. Juli un na orthodoxer Ornen de 28./29 Februar.
Gennadius vun Marseille schreev in sien Wark ''De viris illustribus'', dat Cassian ut Scythia Minor weesen wöör[3]. Dat is nich seker, Cassian sülvst schreev vun Konstantinopel as sien ''Patria''[4], also sien Vadderland. Wetenschöpler vermoden deelwies, dat he ut de Gegend üm Marseille weesen wöör[5].
Cassian wöör ut eene rieke Familie. He kunn eene wiede Utbillen geneten. Cassian kunn Latien un Grääksch verstahn[6], wat in de laaten Tied vun de Röömsch Riek selten wöör. Dat sprickt dorför, dat Cassian för eene Karriere in de Staat oder in de Kark plaanen wöör.
380 as een Jungkeerl pilgert Cassian mit sien Fründ Germanus aver na Palästina, wo he in'n Klooster in Bethlehem Münk wurr[7].
Vun dor trucken Germanus un Cassian för föffteihn Johren na Ägypten, üm bi de Münken in de Wüüsten Sketis un Kellia dat Koinobitentum to lehren[8].
399 keem dat to de Striet üm de Anthropomorphiten in Ägypten. Cassian verleet Ägypten. In Konstantinopel wurr he een Schöler vun de Bischop Johannes Chrysostomos in Konstantinopel. Chrysostomos maak Cassian to een Diakon.
Üm 405 güng Cassian mit'n Delegation, in de ok Palladios vun Helenopolis wöör, na Rom, üm Chrysostomos bi de Paapst Innozenz I. to verdedigen. Chrysostomos wüür in Stried mit Eudoxia, de Fru vun de Kaiser Arkadios, wegen Glovens- un Machtfrogen.
Üm 415 upseet he bi Marseille dat Klooster Sankt Viktor för Mannslüüd un dat Klooster Sankt Salvator för Froenslüüd. Na eene lange Tied in de Gegend üm Marseille in de he veel schrieven dee, bleev he dor üm 435 doot.
Üm 420 schreev Cassian De institutis coenobiorum et de octo principalibus vitiis (op platt: „Över de Grundsatzen vun de Koinobiten un de acht Hauptlaster“). In düsse Wark vertellt he vun de Leven in de Kloosters vun Ägypten. He düdet dor siene Lehre vun de acht Lasters ut, dat wöör em vun Euagrios Pontikos bibrocht. He nimmt acht Hauptlaster an: Mangel an Maten, Geilheid, Gierigheid, Vergrelltheid, Trurigheid, Tegensinn, Sücht na dat Loff, Övermood.
Dat würr in de Lehr vun de röömsch-kathoolsche Kark to de söven Doodsünn.
Twüschen 426 un 428 schreev Cassian dat Wark Collationes (Conlationes) patrum, dat bedüdet „Snacks mit de Vadders“. Cassian vertellt in düsse Wark vun siene Tied mit de Münken in de Wüüste in de Förm vun utfunden Snacks mit de Münken un Germanus un Cassian.
Mit de Collationes maak he de Levens- und Glövensklookheid vun de Münken in Ägypten (kiek daför ok to Antonius der Große un Pachomios) in de Westen vun de Röömschen Riek bekennt. In Coll. XIII. kriddelt Cassian an de Gnaadenlehre vun Augustinus (354–430) un löste dormit de Stried över de Semipelagianismus bit to de Synode vun Orange 529 ut.
Augustinus 428/429 antwoord mit twee Warken, De praedestinatione sanctorum (Migne, Patrologia Latina 44, 959–992) un De dono perseverantiae (MPL 45, 993–1034). n de17. Johrhunnert weer de Stried över de Semipelagianismus in de Konflikt twüschen Bañezianern und Molinisten wedder dor, un in de Stried üm de Jansenisten över de Gnaadlehre vun Cornelius Jansen wark dat bit in de 18. Johrhunnert na.
Wegen de Beed vun de tokomend Paapst Leo I. schreev Cassian üm 430 De incarnatione Christi contra Nestorium („Över de Fleeschwarrn vun Christus, tegen Nestorius“). In düsse Wark güng Cassian tegen Nestorius an. Nestorius wöör vun de Konzil vun Ephesos veroordelt wesen wegen siener Christologie. De Bischop vun Rom kunn sik in de Johren achternan, döörch Cassian theologisch rüst, mit sienem Tomus Leonis 449 in de christologischen Strieden dortwüschensteken.
Cassian wöör na Martin vun Tours (316/317–397) un Honoratus vun Arles (2. Hälft 4. Jh. – 430) eener vun de eersten Lüüd, de Klooster upsetten harr in de Westen vun de Röömschen Riek.
Döörch Cassian wuur dat Ruhgebeed bekanntmaakt, eene Förm vun de Meditation bi de eersten Christenminschen, die von den Wüüstenvadders düchtig bedrieven wöör. Vor all döörch'n Benediktinerörden güng dat in'n latiensche Kark.
De Regula Benedicti wöör bannig vull mit Respekt för Cassian. De Regula seggt, dat de Münken de Collationes lesen schüllen[9].
Coll. 14,8 is de Utgang vun de Lehre vun de veerfacken Schriftsinn, wat för de kathoolsche Bibelexegese gewichtig Bedüdung harr.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.