![cover image](https://wikiwandv2-19431.kxcdn.com/_next/image?url=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Woman_Apocalypse_Hungary.jpg/640px-Woman_Apocalypse_Hungary.jpg&w=640&q=50)
Niewiasta obleczona w słońce
Z Wikipedii, wolnej encyclopedia
Niewiasta obleczona w słońce (gr. γυνὴ περιβεβλημένη τὸν ἥλιον) − postać z Apokalipsy św. Jana Apostoła, opisana w rozdziale 12.
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Woman_Apocalypse_Hungary.jpg/640px-Woman_Apocalypse_Hungary.jpg)
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Patrona_Hungariae_-_T%C3%B6r%C3%B6k_bankh%C3%A1z.jpg/640px-Patrona_Hungariae_-_T%C3%B6r%C3%B6k_bankh%C3%A1z.jpg)
W tradycji Kościoła przeważają dwie perspektywy interpretacyjne odnośnie do postaci nazywanej w Apokalipsie Niewiastą obleczoną w słońce: eklezjalna i mariologiczna. Pierwsza była obecna w nauczaniu Ojców Kościoła i istnieje w teologii i egzegezie współczesnej. Przejawy drugiej odnaleźć można w egzegezie monastycznej wieków średnich oraz w liturgii. Teologia dzisiejsza stara się znaleźć wspólny klucz interpretacyjny, integrujący oba punkty widzenia[1]. Obecny sposób interpretacji łączy widzenie kolektywne (Kościół jako wspólnota osób) z widzeniem indywidualnym (Maryja jako niewiasta z wizji apokaliptycznej)[2]. Ponadto istnieją interpretacje: synagogalna oraz interpretacja łączona synagogalno-eklezjalna.