Najlepsze pytania
Chronologia
Czat
Perspektywa
David Chalmers
Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Remove ads
David Chalmers (ur. 20 kwietnia 1966 w Sydney) – australijski filozof, redaktor Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Remove ads
Życie
Ukończył studia matematyczne na University of Adelaide[1], następnie doktoryzował się na Indiana University z zakresu filozofii[2]. Został profesorem na Australijskim Uniwersytecie Narodowym[1] i New York University[3], od 1995 do 1998 roku wykładał także na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Cruz[4]; został również współdyrektorem NYU Center for Mind, Brain and Consciousness[5]. W 2018 roku otrzymał The Berggruen Prize[6].
Członek Amerykańskiej Akademii Sztuk i Nauk[7] oraz Australian Academy of the Humanities[3]. Autor prac pt. Constructing the World, Reality+: Virtual Worlds and the Problems of Philosophy, The Character of Consciousness i The Conscious Mind[8]. Został także redaktorem Stanford Encyclopedia of Philosophy, gdzie opracowywał artykuły poświęcone filozofii umysłu[9].
Remove ads
Myśl
Podsumowanie
Perspektywa
Jeden z twórców teorii emergencji i superweniencji umysłu, krytykującej ujęcia redukcjonistyczne za ich brak adekwatności w przedstawianiu świadomych stanów mentalnych (antyredukcjonizm w filozofii umysłu)[10].
Postuluje istnienie trudnego problemu w badaniu świadomości[11]. Twierdzi, że subiektywne doświadczenia są niewytłumaczalne w kategoriach materialnych i zamiast tego broni pewnej formy dualizmu własności[12] – przynajmniej w odniesieniu do tzw. qualiów, czyli jakościowego charakteru doświadczeń(w wersji D. Chalmersa nieredukowalna jest tylko i wyłącznie tzw. świadomość fenomenalna.)[13][12].
W swoim dziele Chalmers rozwijał fundamentalną teorię umysłu, postulującą istnienie nowych podstawowych praw psychofizycznych[12][14].
Wokół książki "Świadomy umysł" Chalmersa narosła spora doza polemik, w których brali udział główni filozofowie umysłu tacy jak Dennett, Churchland, czy Searle[15][16], mimo wszystko w nauce o świadomości ostał się podział na fenomenalny i psychologiczny aspekt świadomości, który ma swe źródło w pomyśle Chalmersa[17] i stał się pożywką do dalszych badań[18].
Propaguje również tzw. aktywny eksternalizm , czyli tezę, że częściami układu poznawczego mogą być także obiekty uznawane tradycyjnie za składniki środowiska, na przykład protezy, okulary, notatniki[19]. Za tym poglądem wiążę się odrzucenie paradygmatu neuronalnych korelatów świadomości, ponieważ nie odkryjemy wszystkich czynników determinacji treści umysłowej i jej odniesienia wnikając tylko coraz głębiej w mikrostrukturę naszych mózgów[12].
Aktywny uczestnik debat w zakresie świadomości i sztucznej inteligencji[20][21].
Remove ads
Dzieła i artykuły w języku polskim
- D. Chalmers, Świadomy umysł. W poszukiwaniu teorii fundamentalnej,przeł. M. Miłkowski, Warszawa: WN PWN, 2010.
- A. Clark, D.J. Chalmers, Umysł rozszerzony, przeł. M. Miłkowski, [w:] M. Miłkowski, R. Poczobut (red.), Analityczna metafizyka umysłu, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN, 2008, s. 342-357.
- Chalmers, D. (2003). Zagadka świadomości. Świat Nauki, wydanie specjalne, 102–110.
- D. J. Chalmers, „Świadomość i jej miejsce w naturze”, [w:] M. Miłkowski, R. Poczobut, Analityczna metafizyka umysłu, tłum. R. Poczobut, T. Ciecierski, IFiS PAN, Warszawa 2008.
- https://www.projektpulsar.pl/struktura/2255769,1,czy-duze-modele-jezykowe-mysla-odpowiada-david-chalmers.read
- https://www.projektpulsar.pl/struktura/2237256,1,czy-modele-jezykowe-sa-swiadome-odpowiada-david-chalmers.read
Bibliografia
- Bechtel W., Mental mechanisms. Philosophical perspectives on Cognitive Neuroscience,Routledge,2008.
- Bremer J., Wprowadzenie, w: Przewodnik po filozofii kognitywistyki, WAM,2016.
- Hohol M., Czy potrzebna nam teoria fundamentalna? Refleksje na temat teorii świadomości Davida Chalmersa, Zagadnienia Filozoficzne w Nauce XLIX (2011), 3–45.
- Jarocki J., Gdzie jest mój umysł? Podręcznik nie tylko dla studentów, PWN, 2023
- Miłkowski M., R. Poczobut, Analityczna metafizyka umysłu, tłum. R. Poczobut, T. Ciecierski, IFiS PAN, Warszawa 2008
- Poczobut R., Między redukcją a emergencją. Spór o miejsce umysłu w świecie fizycznym, WUWr, Wrocław, 2009
- Przybysz P.,Więcej niż „trudny problem świadomości”:o możliwości powstania świadomej sztucznej inteligencji,Człowiek i Społeczeństwo t. LVIII , 2024.
- Searle J.R., Consciousness & the Philosophers, „The New York Review of Books”, 44 (4), 6 marca 1997, ISSN 0028-7504 [dostęp 2025-10-03] (ang.).
- Shagirr O., The nature of physical computation,OUP,2022.
- Wierzchoń M., Granice świadomości. W poszukiwaniu poznawczego modelu subiektywności, WUJ, Kraków,2013.
Remove ads
Linki
Przypisy
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads
