Calendário gregoriano

O calendário gregoriano é um calendário de origem europeia, utilizado oficialmente pela maioria dos países. Foi promulgado pelo Papa Gregório XIII ^[1] (1502–1585) a 24 de fevereiro do ano 1582 pela bula Inter gravíssimas em substituição do calendário juliano implantado pelo líder romano Júlio César (100–44 a.C.) em 46 a.C..^[2] Recebe este nome por ser o seu promotor papa Gregório XIII, que promulgou o seu uso através da bula inter gravissimas. A partir de 1582, substituiu gradualmente em diferentes países o calendário juliano, utilizado desde que Júlio César o tinha estabelecido no ano 46 a.C.. O calendário juliano era, no fundo, o calendário egípcio, o primeiro calendário solar conhecido que estabelecia a duração do ano em 365,25 dias.^[3][a]

Papa Gregório XIII

Houve duas razões para o estabelecimento do calendário gregoriano. A primeira foi que o calendário juliano presumia incorretamente que o ano solar médio era de exatamente 365,25 dias, uma sobrestimação de pouco menos de um dia por século. A reforma gregoriana encurtou o ano (calendário) médio em 0,0075 dias para impedir que o calendário se desviasse em relação aos equinócios. O segundo deveu-se ao facto de, nos anos que se seguiram ao Primeiro Concílio de Niceia em 325 d.C.,^[b] O excesso de anos bissextos introduzidos pelo algoritmo juliano provocou uma tal mudança que o equinócio vernal estava a ocorrer antes da sua data nominal de 21 de Março. Esta data é importante para as igrejas cristãs porque é referenciada no cálculo da Páscoa. Para restaurar a associação, a reforma adiantou a data em dez dias:^[c] À quinta-feira 4 de outubro de 1582 seguiu-se a sexta-feira 15 de outubro do mesmo ano. Além disso, a reforma também alterou o ciclo lunar utilizado pela Igreja para calcular a data da Páscoa, uma vez que as luas novas astronómicas estavam a ocorrer quatro dias antes das datas calculadas. Embora a reforma tenha introduzido pequenas alterações, o calendário manteve-se fundamentalmente baseado na mesma teoria geocêntrica do seu antecessor.^[4]

A reforma foi inicialmente adoptada nos países Católicos da Europa e nas suas possessões ultramarinas. Ao longo dos três séculos seguintes, os países Protestantes e Cristãos Ortodoxos adotaram-no gradualmente, embora lhe tenham chamado "Calendário Melhorado" para evitar referências ao Catolicismo, sendo a Grécia o último país europeu a adotá-lo (apenas para uso civil) em 1923.^[5]. Durante o século XX, muitos países não ocidentais também adotaram o calendário, pelo menos para o uso civil.

O calendário espaça anos bissextos de modo a obter um ano médio de 365,2425, aproximando-se do ano solar de 365,2422 dias. A regra para os anos bissextos é:

“

Todos os anos divisíveis por 4 são bissextos, excepto os divisíveis por 100, mas estes séculos são bissextos se forem divisíveis por 400. Por exemplo, os anos 1700, 1800 e 1900 não são bissextos, mas os anos 1600 e 2000 são.[6]

”

Baseia-se na revolução da Terra em torno do Sol de 365,2422 dias, com uma duração de 24 horas, 60 minutos e 60 segundos em anos métricos. O calendário gregoriano fornece uma média temporal para o ano de 365,2425 dias; para garantir um número inteiro de dias por ano, acrescentamos regularmente (97 anos bissextos a cada 400 anos) um dia bissexto, o dia 29 de fevereiro.

Descrição

O calendário gregoriano, tal como o calendário juliano, é um calendário solar com 12 meses de 28 a 31 dias cada. O ano em ambos os calendários consiste em 365 dias, com um dia bissexto adicionado ao mês de fevereiro nos anos bissextos. Os meses e as suas durações no calendário gregoriano são os mesmos do calendário juliano. A única diferença é que o calendário gregoriano omite um dia bissexto em três anos centenários a cada 400 anos e mantém inalterado o dia bissexto.

Os anos bissextos ocorrem normalmente de quatro em quatro anos: historicamente, o dia bissexto era inserido dobrando o dia 24 de fevereiro; aliás, havia dois dias com 24 de Fevereiro. No entanto, durante muitos anos, foi costume colocar o dia extra no final de fevereiro, acrescentando o dia 29 de fevereiro como dia bissexto. Antes da revisão de 1969 do seu Calendário Romano Geral, a Igreja Católica adiava as festas de Fevereiro após o dia 23 num dia nos anos bissextos; as missas celebradas de acordo com o calendário anterior ainda reflectem este atraso.^[7]

Um ano é dividido em doze meses

No.	Nome	Duração em dias
1	Janeiro	31
2	Fevereiro	28 (29 em ano bissexto)
3	Março	31
4	Abril	30
5	Maio	31
6	Junho	30
7	Julho	31
8	Agosto	31
9	Setembro	30
10	Outubro	31
11	Novembro	30
12	Dezembro	31

Os anos gregorianos são identificados por números de ano consecutivos.^[8] Uma data do calendário é totalmente especificada pelo ano (numerado de acordo com uma era do calendário, neste caso “”Anno Domini”” ou Era Comum), o mês (identificado pelo seu nome ou número) e o dia do mês (numerado sequencialmente a partir de 1). Embora o ano civil em curso vá de 1 de janeiro a 31 de dezembro, em épocas anteriores os números dos anos baseavam-se num ponto de partida diferente dentro do calendário (ver secção «início do ano» abaixo).

Os ciclos do calendário repetem-se completamente a cada 400 anos, o que equivale a 146.097 dias.^{[d] [e]} Destes 400 anos, 303 são anos normais de 365 dias e 97 são anos bissextos de 366 dias. Um ano civil médio é ⁠365+97/400⁠ dias = 365,2425 dias, ou 365 dias, 5 horas, 49 minutos e 12 segundos.^[f]

História

Christopher Clavius

O Papa Gregório XIII reuniu um grupo de especialistas para corrigir o calendário juliano. O objetivo da mudança era fazer regressar o equinócio da primavera para o dia 21 de março e desfazer o erro de 10 dias existente na época. A Comissão preparou um documento, o Compendium, em 1577, enviado no ano seguinte aos Príncipes e matemáticos para darem o seu parecer.

Após cinco anos de estudos, foi promulgada a bula papal Inter Gravissimas.^[10]

Neste grupo de estudiosos participaram Christopher Clavius^[11] (1538-1612) jesuíta alemão, sábio e matemático, Ignazio Danti^[12] (1536-1586) dominicano, matemático, astrónomo e cartógrafo italiano e Luigi Giglio ^[13] (1510-1576) médico, filósofo, astrónomo e cronologista italiano.

A bula pontifícia também determinava regras para impressão dos calendários, com o objetivo de que eles fossem mantidos íntegros e livres de falhas ou erros. Era proibido a todas as gráficas com ou sem intermediários publicar ou imprimir, sem a autorização expressa da Santa Igreja Romana, o calendário ou o martirológio^[14] em conjunto ou separadamente, ou ainda de tirar proveito de qualquer forma a partir dele, sob pena de perda de contratos e de uma multa de 100 ducados de ouro a ser paga à Sé Apostólica. A não observância ainda punia o infrator a pena de excomunhão latae sententiae e a outras tristezas.^[15]

Oficialmente o primeiro dia deste novo calendário foi 15 de Outubro de 1582.

As mudanças

Detalhe da tumba do papa Gregório XIII celebrando a introdução do calendário gregoriano

• Em Portugal, a aplicação da Bula da Reforma gregoriana e o calendário gregoriano entrou em vigor na data determinada pela Santa Sé em virtude de uma lei de Filipe I de Portugal, assinada em Lisboa, a 20 de setembro do mesmo ano, e escrita em português de acordo com as garantias aprovadas nas Cortes de Tomar de 1581, quando foi proclamado rei de Portugal.^[16]
• Foram omitidos dez dias do calendário juliano, deixando de existir os dias de 5 a 14 de outubro de 1582. A bula ditava que o dia imediato à quinta-feira, 4 de outubro, fosse sexta-feira, 15 de outubro.^[17]
• Os anos seculares só são considerados bissextos se forem divisíveis por 400. Desta forma a diferença (atraso) de três dias em cada quatrocentos anos observada no calendário juliano desaparecem.^[10]
• Corrigiu-se a medição do ano solar, o ano gregoriano dura em média 365 dias, 5 horas, 49 minutos e 12 segundos, ou seja, 27 segundos a mais do que o ano trópico.^[10]

Críticas

O calendário gregoriano apresenta alguns defeitos, tanto sob o ponto de vista astronômico, como no seu aspecto prático. Por exemplo, o número de dias de cada mês é irregular (28 a 31 dias); além disso a semana, adotada quase universalmente como unidade laboral de tempo, não se encontra integrada nos meses e muitas vezes fica repartida por dois meses diferentes, prejudicando a distribuição racional do trabalho e dos salários.^[10]

Outro problema é a mobilidade da data da Páscoa, que oscila entre 22 de março e 25 de abril, perturbando a duração dos trimestres escolares e de numerosas outras atividades econômicas e sociais.^[10]

Aceitação

Ver artigo principal: Mudança para o calendário gregoriano

A mudança para o calendário gregoriano deu-se ao longo de mais de três séculos. Primeiramente foi adotado por Portugal, Espanha, Itália e Polônia; e de modo sucessivo, pela maioria dos países católicos europeus. Os países onde predominava o luteranismo e o anglicanismo tardariam a adotá-lo, caso da Alemanha (Baviera, Prússia e demais províncias) (1700) e Grã-Bretanha (Inglaterra e País de Gales) (1752). A adoção deste calendário pela Suécia foi tão problemática que até gerou o dia 30 de fevereiro. A China aprovou-o em 1912, a Bulgária em 1916, a Rússia em 1918, a Roménia em 1919, a Grécia em 1923 e a Turquia em 1926.^[18]

Alguns povos conservam outros calendários para uso religioso inclusive com cronologia diferente da adotada pela Igreja Católica Romana. Conforme proposta feita por Dionísius Exiguus^[19] (470 - 544) monge romeno o marco inicial da cronologia cristã tem como data o ano do nascimento de Cristo.^[20]

Segundo o calendário gregoriano, hoje é 21 de dezembro de 2025. Para esta mesma data outros calendários apontam anos diferentes, como: Ab urbe condita 2778; Calendário Babilônico 6775; Calendário bahá'í 181–182; Calendário budista 2569; Calendário hebreu 5785–5786; Calendário hindu Vikram Samvat 2081–2082; Calendário hindu Shaka Samvat 1947–1948; Calendário hindu Kali Yuga 5126–5127; Calendário Holoceno 12025; Calendário iraniano 1403–1404; Calendário Islâmico 1446–1447 entre outros.

Dias, semanas e meses

Divisão do Calendário

Nº	Mês	Dias
1	Janeiro	31
2	Fevereiro	28 ou 29 (apenas em anos bissextos)
3	Março	31
4	Abril	30
5	Maio	31
6	Junho	30
7	Julho	31
8	Agosto	31
9	Setembro	30
10	Outubro	31
11	Novembro	30
12	Dezembro	31

Nomes dos dias da semana ^[21]

Nº		Latim
1	domingo	Dies Dominica aut Solis dies (Dia do Senhor ou Dia do Sol)
2	segunda-feira	Lunae dies (Dia da Lua)
3	terça-feira	Martis dies (Dia de Marte)
4	quarta-feira	Mercurii dies (Dia de Mercúrio)
5	quinta-feira	Jovis dies (Dia de Júpiter)
6	sexta-feira	Veneris dies (Dia de Vénus)
7	sábado	Saturni dies (Dia de Saturno)

Dia: é a unidade fundamental de tempo adotada pelo calendário gregoriano. Um dia é equivalente a 86 400 segundos de Tempo Atômico Internacional (TAI).^[22]

Semana: é um período de 7 dias.^[23]

O primeiro dia da semana é o Domingo, a segunda-feira é o segundo dia da semana e o primeiro dia útil.

Nomes dos mesesː^[24]

• Janeiro: Jano, deus romano das portas, passagens, inícios e fins.
• Fevereiro: Fébruo, deus etrusco da morte; Februarius (mensis), "Mês da purificação" em latim, parece ser uma palavra de origem sabina e o último mês do calendário romano anterior a 45 a.C.. Relacionado com a palavra "febre".
• Março: Marte, deus romano da guerra.
• Abril: É o quarto mês do calendário gregoriano e tem 30 dias. O seu nome deriva do latim April, que significa abrir, numa referência à germinação das culturas. Outra hipótese sugere que Abril seja derivado de Apro, o nome etrusco de Vénus, deusa do amor e da paixão. Além de ser o único mês que termina com "L" em vez de "O".
• Maio: Maia Maiestas, deusa romana.
• Junho: Juno, deusa romana, esposa do deus Júpiter.
• Julho: Júlio César, general romano. O mês era anteriormente chamado Quíncio, o quinto mês do calendário de Rómulo.
• Agosto: Augusto, primeiro imperador romano. O mês era anteriormente chamado Sêxtil, o sexto mês do calendário de Rómulo.
• Setembro: septem, "sete" em latim; o sétimo mês do calendário de Rómulo.
• Outubro: octo, "oito" em latim; o oitavo mês do calendário de Rómulo.
• Novembro: novem, "nove" em latim; o nono mês do calendário de Rómulo.
• Dezembro: decem, "dez" em latim; o décimo mês do calendário de Rómulo.

ISO 8601

A norma ISO 8601 emitida pela Organização Internacional para Padronização (International Organization for Standardization, ISO) é utilizada para representar data e hora. Especificamente esta norma define: “Elementos de dados e formatos de intercâmbio para representação e manipulação de datas e horas”.^[25]

Ver também

• Calendário gregoriano proléptico
• Calendário Holoceno
• Calendário Fixo Internacional
• Datas de estilo antigo e novo estilo

Notas

1. Muitos países que utilizam outros calendários para fins religiosos utilizam o calendário gregoriano como calendário cívico. O Irão é uma excepção notável, pois utiliza o calendário solar islâmico.
2. Em vez de 45 a.C., quando o Império Romano adoptou o calendário juliano.
3. Quando a Grã-Bretanha e as suas possessões adoptaram o com efeitos a partir de 1752, a diferença aumentou para 11 dias; quando a Rússia e a Grécia o fizeram (para os seus calendários civis) no século XX, o salto foi de 13 dias. Para outros países e territórios, ver Lista de datas de adoção do calendário gregoriano por país.
4. O ciclo descrito aplica-se ao calendário solar ou civil. Se as regras eclesiásticas lunares também forem tidas em conta, o ciclo "computus" lunissolar da Páscoa só se repete após 5.700.000 anos de 2.081.882.250 dias em 70.499.183 meses lunares, com base num mês lunar médio presumido de 29 dias, 12 horas e 44 minutos. ⁠2+49928114/70499183⁠ segundos. (Seidelmann (1992), p. 582) [Para funcionar correctamente como um "computus" da Páscoa, este ciclo lunissolar deve ter o mesmo ano médio que o ciclo solar gregoriano, e de facto é exactamente esse o caso]
5. A duração extrema do "computus" gregoriano de Páscoa deve-se ao facto de ser o produto do ciclo metónico de 19 anos, dos trinta valores possíveis da epacta e do mínimo múltiplo comum (10.000) dos ciclos de correcção solar e lunar de 400 e 2.500 anos.^[9]
6. O mesmo resultado é obtido adicionando as partes fraccionárias envolvidas na regra: 365 + ⁠1/4⁠ − ⁠1/100⁠ + ⁠1/400⁠ = 365 + 0,25 − 0,01 + 0,0025 = 365,2425

Referências

1. Agostino Borromeo. «Gregorio XIII» (em italiano). Enciclopedia dei Papi (2000). Consultado em 13 de fevereiro de 2012
2. Richards, E. G. (2013). Urban, Sean E.; Seidelmann, P. Kenneth (eds.). Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac (3rd ed.). Mill Valley, Calif: University Science Books. ISBN 978-1-891389-85-6, p. 595
3. Dershowitz & Reingold (2008), p. 45. "O calendário em uso hoje na maior parte do mundo é o calendário gregoriano ou novo estilo, concebido por uma comissão reunida pelo Papa Gregório XIII no século XVI.".
4. Applebaum, Wilbur (2000). «Clavius, Christoph (1538-1612)». Encyclopedia of the Scientific Revolution: From Copernicus to Newton. [S.l.]: Garland Publishing. ISBN 0-8153-1503-1
5. Blegen (2013).
6. Introduction to Calendars Arquivado em 2019-06-13 no Wayback Machine. (15 de maio de 2013). United States Naval Observatory.
7. Richards (1998), p. 101.
8. Cláusula 3.2.1 ISO 8601
9. Walker (1945), p. 218.
10. Manuel Nunes Marque. «Calendário Gregoriano» (PDF). Museu de Topografia Prof. laureani Ibrahim Chaffe, Departamento de Geodésia – UFRGS. Consultado em 10 de fevereiro de 2012
11. The Catholic Encyclopedia. «Christopher Clavius» (em inglês). Consultado em 11 de fevereiro de 2012
12. «Catholic Encyclopedia (1913)/Aloisius Lilius». Wikisource. Consultado em 25 de fevereiro de 2016
13. «Catholic Encyclopedia (1913)/Aloisius Lilius». Wikisource. Consultado em 11 de fevereiro de 2012
14. Èulogos. «Conferenza Stampa Di Presentazione Del Nuovo Martirologio Romano» (em italiano). I Edizione IntraText CT. Consultado em 13 de fevereiro de 2012
15. Papa Gregório XIII (1582). «Inter Gravissimas» (em latim). Consultado em 11 de fevereiro de 2012
16. Filipe I, rei de Portugal. «Lei de adopção do calendário gregoriano». 20 de setembro de 1582. Consultado em 17 de maio de 2025
17. «Calendário Gregoriano». Calendário do Ano. Consultado em 26 de dezembro de 2016
18. Edição especial do Correio da Manhã - "Os Papas - De São Pedro a João Paulo II" - Fascículo X, "Gregório XIII, o Papa que acertou o calendário", página 219, ano 2005.
19. The Catholic Encyclopedia. «Dionysius Exiguus» (em inglês). Consultado em 11 de fevereiro de 2012
20. Ricardo Moretz Sohn (fevereiro de 2000). «Tempo, o que serás tu?». Consultado em 13 de fevereiro de 2013
21. Marina Motomura. «Por que os dias da semana têm "feira" no nome?». Mundo Estranho, Abril Cultural. Consultado em 11 de fevereiro de 2012
22. BIPM. «International Atomic Time (TAI)» (em inglês). Annual Report on Time Activities. Consultado em 13 de fevereiro de 2012
23. Antonio Luiz M. C. Costa. «A origem dos sete dias». Terra Magazine. Consultado em 13 de fevereiro de 2012
24. Mundo Estranho. «Qual é a origem dos nomes dos meses?». Abril Cultural. Consultado em 11 de fevereiro de 2012
25. International Organization for Standardization. «Numeric representation of dates and time» (em inglês). Consultado em 11 de setembro de 2012