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Batismo

Rito cristão de iniciação na Igreja Da Wikipédia, a enciclopédia livre

Batismo
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Batismo (pré-AO 1990: baptismo) é o ritual de purificação e consagração que é praticado em várias religiões, principalmente no Cristianismo. A palavra batismo também está relacionada com o ato de dar um nome a alguém.

Na Igreja Católica, Ortodoxa, Ortodoxa oriental, Assíria do Oriente, e nas tradições protestantes (exceto os batistas) como os luteranos, morávios, anglicanos, reformados, presbiterianos, muitos congregacionais e metodistas, o batismo é praticado na maior parte dos casos em recém-nascidos (conhecido como o batismo infantil). Sendo assim, a maioria dos batismos no mundo são feitas em crianças.[a] A partir da reforma radical no século XVI, popularizou-se a doutrina do credobatismo, o qual o batismo é feito apenas em adultos crentes, que é defendida por anabatistas, pentecostais e entre outras.[1]

A maioria dos cristãos batiza, e considera como o batismo sendo válido, usando a fórmula trinitária “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (seguindo a Grande Comissão). A forma de fazer o Batismo varia de denominação para denominação, podendo ser por aspersão, efusão ou imersão na água. Apesar das divisões, o Batismo é feito de uma forma ou outra em todo cristianismo e por tanto é visto como um ponto de unidade e ecumenismo.[2] Alguns grupos menores como os Quakers, Unitários-Universalistas e o Exército de Salvação, não batizam.[3]

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O Batismo de Cristo - Igreja do Primeiro Século
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O Batismo de Cristo por Andrea del Verrocchio e Leonardo da Vinci

Um dos batismos mais famosos de todos os tempos foi o de Jesus Cristo, realizado por João Batista no rio Jordão. Nesse acontecimento, a Bíblia relata que a voz de Deus foi ouvida pelas pessoas presentes e que o Espírito Santo desceu dos céus sobre Jesus em forma de pomba.

Além do Cristianismo, o batismo é feito no Mandeísmo, onde é feito repetidamente como um ritual de purificação ao invés de iniciação.[4] Os Mandeístas afirmam ser seguidores de João Batista, mantendo o verdadeiro e original batismo, e e nomeiam todos os rios como Yardena em homenagem ao Rio Jordão.[4]

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Batismo de Jesus Cristo
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Significados

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Perspectiva

O termo é a transliteração do grego "βαπτισμω" (baptismō) para o latim (baptismus), conforme se vê na Vulgata em Colossenses 2:12. Este substantivo também se apresenta como "βαπτισμα" (baptisma) e "βαπτισμός" (baptismós), sendo derivado do verbo "βαπτίζω" (baptizō), o qual pode ser traduzido por "batizar", "imergir", "submergir", "cobrir", "banhar", "lavar", "purificar", "derramar" ou "tingir", conforme utilizado no Novo Testamento e na Septuaginta.

As abluções do Antigo Testamento (Hebreus 6:2 e Hebreus 9:10) foram traduzidas por "batismos" no grego koiné, que é o usado no Novo Testamento. Através da discussão entre os discípulos de João e os discípulos de Jesus (João 3:25–26) vemos que as purificações "καθαρισμός" (katharismós) são usadas como sinônimos de batismo.

Esta é a mesma palavra usada em Lucas 2:22, quando Maria vai apresentar Jesus. Referindo-se ou período de purificação próprio das mulheres que tinham filho, como está na lei mosaica.

Em Marcos 7:4, onde o termo não representa o batismo cristão, o verbo é traduzido em diferentes versões da Bíblia por lavar, ou, literalmente, batizar.

Os textos em Marcos 10:38 e Lucas 24:49 enfatizam o batismo como rito de passagem.

A transliteração, portanto, se justifica diante do universo semântico apresentado.

Sacramento

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Um batismo infantil realizado em uma paróquia da Igreja Evangélica Luterana do Brasil

Segundo algumas tradições cristãs, incluindo a católica romana, ortodoxa bizantina, luterana, anglicana metodista, batista, presbiteriana, congregacional e reformada holandesa, o batismo é visto como um sacramento (sinal exterior da graça interior) e o fundamento da comunhão entre todos os cristãos. Como tal vai proporcionar ao batizando a bênção e a graça de Deus. Segundo a doutrina da Igreja Católica, o batismo institui na alma do fiel o estado de graça santificante, sendo assim, o batismo não só é um sacramento de inclusão na Igreja, no Corpo Místico de Cristo, como também é necessário para a salvação.

Na Igreja Católica, o batismo é dado às crianças (batismo infantil) e a convertidos adultos que não tenham sido antes batizados validamente (o batismo da maior parte das igrejas cristãs é considerado válido pela Igreja Católica visto que se considera que o efeito chega diretamente de Deus independentemente da pessoal, embora não da intenção, do sacerdote).

"O rito essencial deste sacramento consiste em imergir na água o candidato ou em derramar a água sobre a sua cabeça, enquanto é invocado o Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo".[5]

O batismo perdoa o todos os pecados pessoais e as penas devidas ao pecado. Possibilita aos batizados a participação na vida trinitária de Deus mediante a graça santificante e a incorporação em Cristo e na Igreja. Os apóstolos impunham as mãos e batizavam e conferiam as virtudes e dons do Espírito Santo. Uma vez batizado, o cristão é um filho de Deus e um membro da Igreja e também pertence para sempre a Cristo,[6] se perseverar até o fim em integridade.

A tradição católica e as tradições protestantes, exceto a batista, insistem no batismo aos bebês porque "tendo nascido com o pecado original, elas têm necessidade de ser libertadas do poder do Maligno e de ser transferidas para o reino da liberdade dos filhos de Deus",[7] isto faz com que as pessoas não têm o direito de durante seu crescimento pecar novamente já que Jesus Cristo não voltará à terra para novamente morrer na cruz e dar-lhes o direito de ser perdoados. Ainda segundo a doutrina da Igreja Católica, embora o batismo seja fundamental para a salvação, os catecúmenos, todos aqueles que morrem por causa da (batismo de sangue), […] todos os que sob o impulso da graça, sem conhecer Cristo e a Igreja, procuram sinceramente a Deus e se esforçam por cumprir a sua vontade (batismo de desejo), conseguem obter a salvação sem serem batizados porque Cristo morreu para a salvação de todos. Quanto às crianças mortas sem serem batizadas, a Igreja na sua liturgia confia-as à misericórdia de Deus, que é ilimitada e infinita.[8]

Do mesmo modo, a tradição luterana, anglicana, metodista e reformada também ministram o batismo a bebês e adultos sem rebatizar considerando como inválidos batismos anteriores. Dentro do conceito de validade, apenas os luteranos e anglicanos mantém como válido todos os batismos cristãos, excetuando-se apenas dos grupos considerados pela ortodoxia cristã como paracristãos (adventistas,Testemunhas de Jeová e Mórmons). Já nos grupos reformados (presbiterianos e reformados continentais) e nos grupos metodistas, existem diversas versões sobre aceitação ou não do batismo ministrado pela Igreja Católica Romana.

Ordenança

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Batismo do crente por imersão na Northolt Park Baptist Church, na Grande Londres, União Batista da Grã-Bretanha

No cristianismo evangélico, normalmente há para os recém-nascidos uma cerimônia chamada consagração infantil.[9] O batismo nas águas é reservado apenas para maiores de 12 anos, isto é, adolescentes e adultos, e ocorre após o novo nascimento.[10]

Simbolismo

A água simboliza purificar e lavar.

Se por imersão, ainda assim deve haver o derramamento de óleo sobre o batizado, simbolizando o derramar e lavar do Espírito Santo e o ser revestido de Cristo, muda-se vida - morte para o mundo, e levanta para a vida em Jesus.

A borrifação de óleo e de sangue se reporta ao Antigo Testamento, nos ritos de purificação, a qual era tipo da purificação pelo sangue de Jesus Cristo. Assim como acontece com o derramar da água, a maior dificuldade é de cunho cultural, visto que para um hebreu esta forma de purificação já era entendida.

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Modos

São dois os principais modos de batismo cristão:

  • Aspersão ou efusão - batismo onde a água é borrifada ou derramada, respectivamente, sobre o batizando.
  • Imersão - batismo onde o batizando deve ser mergulhado na água.

Elementos

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Existem diferentes elementos usados no batismo.

No Antigo Testamento

  • Batismo com água - Assim foram purificados os [levitas], através da aspersão de água. Em alguns momentos a água era misturada com algo do sacrifício, tal como cinza ou sangue. Em alguns casos eram lavados com água tanto de pessoas como de utensílios.
  • Batismo com sangue - É o sacrifício com o derramamento de sangue como uma aliança com Deus e os homens
  • Unção - Também chamado de unção sacerdotal. Havia a unção do rei.
  • Batismo com o Espírito Santo - É mencionado como promessa nos profetas. No livro de Ezequiel, capítulo 36, versos 25 a 27, encontramos a profecia do novo nascimento e dos batismos cristãos com água e com o Espírito Santo. O texto em Ezequiel é similar ao de Isaías 44.
  • Batismo com água (por imersão no rio) - Feito no rio Jordão, citado nos 4 livros dos apóstolos de Jesus Cristo: Livro de: Mateus, Marcos, Lucas e João, confirmam que Jesus Cristo foi batizado no Rio Jordão, logo nos temos que seguir esse exemplo, batismo somente em água corrente de rio, devemos seguir esse modelo de batismo [11]
  • Batismo com sangue - Jesus (Evangelho Segundo Marcos 10:38-39), diante do pedido de Tiago e João, seus discípulos, filhos de Zebedeu, se reportou a sua morte futura como um batismo, tendo Ele derramado o seu sangue e Mediado uma Nova Aliança entre Deus e os homens, sendo Ele mesmo o sacrifício pelo pecado. Isto é reforçado na instituição da Ceia do Senhor. Seus discípulos que haviam afirmado desejarem ser batizados com o mesmo batismo, morrera dando suas vidas por amor a Jesus. Pode ser usado quando uma pessoa é morta por defender a fé cristã.
  • Batismo com o Espírito Santo - Cumpre a promessa e unifica os conceitos associados ao batismo com óleo. Pedro em sua primeira carta afirma que o povo de Deus é sacerdócio real, povo de propriedade exclusiva de Deus. O óleo é usado também no Novo Testamento para cura e sinal da presença do Espírito Santo de Deus.
  • Batismo com fogo - João afirmou que Jesus batizaria com o Espírito Santo e com fogo: E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo. Mateus 3:11. Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. João 3:5. O fogo, tal como no caso da cinza no Antigo Testamento, está associado à purificação, mas neste caso, conforme os textos dos Evangelhos de Mateus e Lucas, significa a unção do Espírito Santo." E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. Atos 2:2-4; "E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas, e profetizavam." Atos 19:3-6

Fora da Bíblia

  • Fé Católica Romana - Como a Fé Romana professa ser indispensável o batismo para a salvação, foram criados recursos através da instituição de dogmas, tal como batismo de desejo, onde alguém que tivesse morrido desejoso de ser batizado com água o seria de alguma forma nos céus.
  • Outras religiões - Como rito de passagem de admissão.
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Paralelos

Na Bíblia o batismo recebe paralelos com:

Neste último texto, I Coríntios 10:1-4, temos os dois sacramentos: batismo e eucaristia.

Idade

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  • Batismo do crente - Batismo de arrependimento e remissão de pecados, o qual deve ser ministrado naquele que reconheça a sua natureza pecaminosa, que busca depender de Deus e que reconheça o senhorio de Jesus Cristo sobre sua nova vida, onde se dispõe a perder a antiga vida e depender de Jesus.
  • Batismo infantil - Batismo realizado em bebês, sob a autoridade de seus pais ou tutores de sua educação religiosa e formação do caráter. Não se trata de batismo de arrependimento, mas de batismo de consagração. Tanto na apresentação como no batismo infantil, o propósito é reconhecer as crianças como participantes do Reino de Deus e de suas promessas, devendo estas ser ensinadas a guardar todas as coisas que Jesus ordenara. Nenhum dos dois tem valor se tutores, ao invés de serem guias e modelos de vida, forem obstáculos para que os pequeninos cheguem verdadeiramente a Jesus. Igualmente não isenta os filhos de professarem sua fé diante de Deus e das demais pessoas em seu dia-a-dia.

Para a Igreja Católica Romana a água que é jogada sobre a testa da criança, que representa vida nova, o óleo que simboliza a força da graça de Deus contra o mal; purificada e da vela, que é a luz da fé; a roupa branca é um importante símbolo deste ritual, que indica a pureza do corpo e da alma daquele que está recebendo o batismo.


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Resumo comparativo

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Resumo Comparativo de batismos de denominações cristãs. (Esta seção não dá uma listagem completa das denominações, e, portanto, ele menciona apenas uma fração das igrejas praticando o "batismo do crente".)

Mais informação Denominação, Crenças sobre o batismo ...
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Ver também

O Commons possui uma categoria com imagens e outros ficheiros sobre Batismo
O Wikiquote tem citações relacionadas a Batismo.

Referências

  1. Keith Warrington, Pentecostal Theology: A Theology of Encounter, T&T Clark, UK, 2008, p. 164
  2. «Becoming a Christian: The Ecumenical Implications of Our Common Baptism» (em inglês). World Council of Churches. 24 January 1997. Consultado em 13 September 2020 Verifique data em: |acessodata=, |data= (ajuda)
  3. «Why does The Salvation Army not baptise or hold communion?». The Salvation Army. February 28, 1987. Consultado em July 28, 2009. Cópia arquivada em November 20, 2008 Verifique data em: |acessodata=, |arquivodata=, |data= (ajuda)
  4. McGrath, James F. (23 January 2015). The First Baptists, The Last Gnostics: The Mandaeans. Consultado em 3 November 2021 via YouTube Verifique data em: |acessodata=, |data= (ajuda)
  5. Ibidem, n. 263
  6. Ibidem, n. 258
  7. Ibidem, n. 262
  8. David Blankenhorn, The Faith Factor in Fatherhood: Renewing the Sacred Vocation of Fathering, Lexington Books, USA, 1999, p. 103
  9. Michael J. Meiring, Preserving Evangelical Unity: Welcoming Diversity in Non-Essentials, Wipf and Stock Publishers , USA, 2009, p. 128
  10. «Mateus 3 - Bíblia Online - nvi». www.bibliaonline.com.br. Consultado em 23 de fevereiro de 2017
  1. De um total de cerca de 2.100.000.000 de cristãos, o batismo infantil é usado na Igreja Católica (1.100.000.000), na Igreja Ortodoxa (225.000.000), na maioria dos 77.000.000 de membros do Anglicanismo, Luteranos e outros.
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