Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Древнесемитская религия

религия семитских народов Из Википедии, свободной энциклопедии

Remove ads

Древнесемитская религия — общее условное наименование политеистических верований и культов семитских народов древнего Ближнего Востока и Северо-Восточной Африки, включая аккадцев, арамеев, ханаанейские народы (древние евреи, финикийцы, а также множество малых родственных народов, таких как эдомитяне, моавитяне и аммонитяне[1][2]), и других.

Семитская традиция и их пантеоны[3] делятся на региональные категории: шумерская мифология, связанная с ассиро-вавилонской религией в Месопотамии, Западносемитская мифология народов Леванта и выделившийся из неё яхвизм древних израильтян, и арабская мифология.

Семитский политеизм, возможно, перешёл в авраамический монотеизм через бога Эль, чье имя — это слово «Бог» на иврите, однокоренное арабскому «Аллах».

Remove ads

Прото-семитский пантеон

Сокращения: Акк. Аккадско-вавилонский; Уг. Угаритский; ф. Финикийский; ивр. Иврит; Ар. Арабский язык; OSA Древние южноаравийские языки; Эф. Эфиопский

  • Илу: «бог» (бог неба, глава пантеона:. Акк. Ил, Уг. Илу , ф. Элос, ивр. Эль / Элохим , ар. Аллах , OSA Ил
  • «Аширату»: (жена Илу: Уг. Атрт , ивр. Ашера , ОSА Atart) — значение имени неизвестно. Она также называется Илату «богиня» (Ас. Ilat, ф. Алт, ар. Аллат).
  • Атару: (Бог Плодородия: Уг. ʻTr , OSA`tr, эф. Астар (небесный бог).
  • Атарту: (Богиня Плодородия: Ак. Иштар , Уг. ʻTrt , ф. Астарта, ивр. Астарта). Значение имени неизвестно и не имеет отношения к ʼAṯiratu.
  • Хадду / Хаддаду: (бог бури: Ак Адад, Уг. Баал-Хадад , ф Адодос. Значение имени, вероятно, «громовержец». Этот бог также известен как Балу «муж, господин» (Акк. Бэл , Уг. Бл ср. Бaaл / Belos, Ивр. Баал).
  • Шамшу: «солнце» (Богиня Солнца: Уг. Шапаш , OSA: Шамаш, но Ак . Шамаш — бог мужского пола).
  • Ярих: «луна» (бог луны: Уг. ЙРХ , ивр. Яреах , OSA ЙРХ).
Remove ads

Аккад, Ассирия и Вавилония

Суммиров вкратце
Перспектива
Основная статья: Вавилонская религия

Когда в Древней Месопотамии стали известны пять планет, они были объединены с солнцем и луной и связаны с главными богами вавилонского пантеона. Двуязычный список в Британском музее приводит семичастную планетарную группу в следующем порядке[4]:

Религия Ассирийской державы (иногда называемая ашуризмом) была сосредоточена на Ашуре, покровителе города Ассура, и Иштар, покровительнице Ниневии. Последнее записанное поклонение Ашуру и другим ассирийским богам без негативного контекста датируется III веком нашей эры[5][6].

Ашур, покровитель одноимённой столицы позднего бронзового века, постоянно соперничал с покровителем Вавилона Мардуком. В Ассирии Ашур в конце концов вытеснил Мардука, став даже мужем Иштар.

Главными ассиро-вавилонскими и аккадскими богами были:

Главными ассиро-вавилонскими демонами и героями были:

Remove ads

Ханаан

Суммиров вкратце
Перспектива
Основная статья: Ханаанская религия

Ханаанскую религию практиковали люди, жившие в древнем Леванте на протяжении бронзового и железного века. До раскопок 1928 г. в городе Угарите в Северной Сирии и открытия архива бронзового века алфавитных клинописных текстов[12], ученые мало знали о ханаанской религиозной практике. Папирус, видимо, был основным письменным материалом для писцов в то время. В отличие от папирусных документов, найденных в Египте, древние папирусы в Леванте часто просто разлагались от воздействия влажного средиземноморского климата. В результате рассказы в Библии стали основными источниками информации о древней ханаанской религии. В дополнение к библейским описаниям сохранилось несколько вторичных и третичных греческих источников, в том числе трактат Лукиана Самосатского De Dea Syria («О сирийской богине», II век н. э.), фрагменты Финикийской истории Санхуниатона, сохранённой Филоном Библским (ок. 64 — 141 г. н. э.) и труды Дамаския (ок. 458 — позднее 538 г.). Недавнее изучение угаритского материала позволило получить дополнительную информацию об этой религии[13], дополненную надписями из архива Леванта и Телль-Мардиха[14] (раскопаны в начале 1960-х годов).

Ханаанская религия демонстрирует явное влияние месопотамских и египетских религиозных практик. Как и другие народы древнего Ближнего Востока, хананеи были многобожниками, причём семьи, как правило, сосредоточивали богослужение на домашних богах и богинях, признавая существование других божеств, таких как Эль, Баал, Анат, существовали жрецы и боги покровители отдельных городов[15].

Цари также играли важную религиозную роль и в некоторых церемониях, таких как священный брак новогоднего праздника; ханаанеи, возможно, почитали своих царей как богов.

Согласно пантеону, известному в Угарите как илхм (Элохим) или дети Эля (сравните библейских «сынов Божьих»), бог-создатель по имени Эль был отцом других божеств. В греческих источниках он был женат на Берут (Бейрут). Данные об их пантеоне были предположительно получены Филоном Библским от Санхуниатона из Берита (Бейрута). Брак божества с городом, похоже, имеет библейские параллели с историями, связывающими Яхве — с Иерусалимом, (также невестой Бога назван весь Израиль) — Мелькарта с Тиром, и Танит и Баал-Хаммона — с Карфагеном. Эль Элион упоминается (как Бог Всевышний) в Быт. 14:18-19 как Бог, чьим священником был Мелхиседек, царь Салемский.

Филон утверждает, что союз Эль Элиона и его супруги привёл к рождению Урана и Геи (греческие названия Небес и Земли). Это близко соответствует начальному стиху Еврейской Библии, Быт. 1:1: «В начале Бог (Элохим) создал Небеса (Шамаим) и Землю (Эрец)». Это также соответствует истории вавилонских богов-ануннаков.

Remove ads

Отражение в Библии

Энума Элиш сравнивается с сотворением мира в книге Бытия[16][17][18]. Некоторые авторы прослеживают историю Есфири до вавилонских корней[19].

Эль Элион также появляется в истории о Валааме в книге Чисел и в песне Моисея во Втор. 32:8.

См. также

Примечания

Литература

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads
Remove ads