Капелла Коллеони

Капелла Коллеони (итал. Cappella Colleoni) — погребальное сооружение эпохи итальянского Возрождения, капелла и усыпальница, построенная в городе Бергамо в 1472—1476 годах по заказу известного кондотьера Бартоломео Коллеони в качестве его семейного мавзолея. Капелла спроектирована Джованни Антонио Амадео и посвящена святым Варфоломею, Марку и Иоанну Крестителю, Расположена на площади перед Собором. Строительство велось на месте разобранной солдатами Коллеони сакристии соседнего храма Санта-Мария-Маджоре.

Капелла Коллеони
Cappella Colleoni
45°42′12″ с. ш. 9°39′44″ в. д.HGЯO
Тип	Капелла
Страна	Италия
Город	Бергамо
Конфессия	католицизм
Епархия	Епархия Бергамо
Тип здания	капелла
Архитектурный стиль	ломбардский Архитектура Возрождения
Архитектор	Джованни Антонио Амадео
Основатель	Бартоломео Коллеони
Дата основания	1470-е
Строительство	1472 год — 1476 год
Материал	мрамор
Сайт	fondazione.bergamoestoria.it/…
Медиафайлы на Викискладе

История

Капелла была построена по заказу Бартоломео Коллеони в качестве усыпальницы с латинским девизом: «Он выкопал себе гробницу, когда был ещё жив […] во славу щедрости своей страны и величия своей империи» (лат. sepulcrum sibi vivus extruxsit [...] pro patrie munificenzia et imperii maiesstate)^[1]. Капелла построена между 1470 и 1476 годами, но не была полностью завершена. 6 марта 1470 года умерла любимая дочь кондотьера, Медея, и это могло бы придать дополнительный импульс и новую мотивацию завершению строительства.

Бартоломео Коллеони, хотя и строил гробницу для себя, намеревался также обогатить родной город и его художественное наследие «произведением вселенской красоты»^[2].

В течение долгого времени считалось, что тело Бартоломео Коллеони находится не в мавзолее, а в каком-то другом месте, поскольку два саркофага, установленные в гробнице, при каждом осмотре оказывались пустыми, что породило глубокую историческую загадку о судьбе останков кондотьера. Существовала даже легенда о том, что гроб был перенесён из ковчега в другое место, возможно, под пол церкви Санта-Мария-Маджоре, по приказу епископа Карла Борромео. Эта легенда основана на реальном факте: после апостольского визита кардинала в 1575 году некоторые реликвии были вынесены из капеллы.

Разгадка тайны пришла 14 января 1950 года, когда был открыт массивный каменный гроб, найденный 11 июля 1651 года под полом церкви Санта-Мария-Маджоре. В нём находилось несколько костей человека очень высокого роста, а также деревянная палка и меч. Комиссия, присутствовавшая на эксгумации, поспешно заявила, что кости принадлежат Коллеони, не указав на очевидные противоречия. Следующие факты не были объяснены: использование раннесредневекового ковчега; отсутствие какой-либо надписи на гробе; наличие деревянного меча вместо настоящего; рост скелета, не соответствующий росту, который, как утверждалось, был у Коллеони. Сомнения, которые так и не развеялись, привели к повторному исследованию останков комиссией, назначенной Министерством образования, под председательством отца Агостино Джемелли. 21 мая 1956 года комиссия исключила принадлежность костей Коллеони: история закончилась, но тайна осталась, и, по сути, возникла загадка истинного происхождения останков. Возможно, они принадлежали средневековому воину, в то время как происхождение деревянного меча оставалось невыясненным.

Интерес к судьбе останков Коллеони с течением веков угас, несмотря на спорадические проверки, пока 15 июня 1922 года во время официального визита король Виктор Эммануил III не спросил сопровождавших его лиц, где находятся останки кондотьера, создав неловкую ситуацию, поскольку никто не мог дать ответа. Уходя, король посоветовал приору снова поискать, найти великого кондотьера и доложить ему^[3]. Попытки, предпринятые после визита Виктора Эммануила III, не увенчались успехом. Но спустя полвека, в 1969 году усилиями специалистов, оснащённых новыми магнитометрическими приборами, был снова исследован пол главного ковчега. Под слоем известняка был обнаружен длинный плоский сундук, его открыли, и появился гроб с телом со скрещёнными руками, в хорошем состоянии, одетым в малиновый атласный плащ, перчатки, сапоги со шпорами…^[4]. Всё совпало, за исключением шпаги, которую нашли не сразу, она была спрятана под телом генерал-капитана.

В гробу также находилась свинцовая табличка в память об усопшем:

BARTOLOMEUS COLIONUS

NOBILIS BERGO. PRIVILEGIO

ANDEGAVENSIS ILL.MI IMPERIJ

VENETORUM IMPERATOR

GENERALIS INVICTUS VIXIT ANNOS LXXX

IMPERAVIT IIII ET XX

OBIIT. III. NO. NOVEMBRIS

CCCCLXXV SUPRA MILLE

Коллеони был похоронен в своём мавзолее 4 января 1476 года, через два месяца после его смерти 3 ноября 1475 года. На тот момент памятник ещё не был достроен.

Архитектура. Экстерьер

Вид на капеллу Коллеони и собор Санта-Мария-Маджоре с башни Torre del Comune

Строительство капеллы было начато Гвинифорте и Франческо Солари. С 1470 по 1475 год Амадео руководил лишь строительством фасада и надгробий в интерьере, но он сумел создать шедевр, который является «художественной жемчужиной» города. Амадео принял архитектурное решение, гармонирующее с базиликой Санта-Мария-Маджоре, к которой примыкает мавзолей, с восьмиугольном тибуриумом, лантерной, и облицовкой фасадов разноцветным мрамором. Его произведение уходит корнями в ломбардское Средневековье, но проецируется на эстетические нормы эпохи Возрождения и дополняется деталями, отсылающими к барочному маньеризму своего времени. Скульптуры, полихромные рельефы, медальоны, бюсты и горельефы на «Сюжеты из Ветхого Завета» и «Подвигов Геракла», превращают фасад в аллегорию «долга чести» (cursus honorum) заказавшего его воина^[5].

Фасад декорирован ромбической инкрустацией из белого, красного и чёрного мрамора. Под влиянием флорентийца Антонио Филарете, присутствовавшего в те годы в Миланском герцогстве, Амадео использовал мотивы древнеримских триумфальных арок, продемонстрировав собственную переработку античных образцов. Бюсты Юлия Цезаря и Траяна, расположенные над окнами, также отсылают к Древнему Риму, чьи фигуры в Средние века символизировали Силу и Справедливость соответственно. Статуи женских фигур в античных одеждах, олицетворяющих Добродетели, считаются авторскими, хотя со временем они утратили атрибуты, позволявшие их идентифицировать. То же самое относится и к статуе воина, венчающей центральное окно-розу. Вероятно, это портрет самого Коллеони в образе «Укротителя Фортуны» (лат. Domitor Fortunae), поскольку он изображён стоящим над окном-розой, которое в средневековой иконографии часто символизирует «Колесо Фортуны». Критики отмечают в этой работе влияние Донателло и Агостино ди Дуччо. Статуя также представляет кондотьера как идеальную фигуру полководца, наподобие римского императора. По обе стороны от него расположены два медальона с изображениями Цезаря и Траяна. Перекрытие покоится на восьмиугольном тибуриуме (трибуне), в свою очередь опирающимся на небольшую лоджию. Купол завершается лантерной (фонарём), в котором находится статуя Мадонны с Младенцем. В тибуриуме находится небольшое окно-роза, совмещённое с большим окном ниже, в котором изображён «медный змей» Моисея, словно подчёркивая преемственность между библейским персонажем и Коллеони.

Верхняя часть цоколя фасада украшена девятью панелями с барельефами, пять из которых изображают десять парных библейских сюжетов: Сотворение мира, Сотворения Адама и Евы, Искушение и Изгнание из Рая, Подвиги Адама и Евы и Посвящение Исаака; Принесения жертв Каином и Авелем и Убиение Авеля, Охотник Ламех и Смерть Каина; а также четыре барельефа, изображающие истории Геракла: Геракл и Антей, Геракл и Лернейская Гидра, Геракл и Критский Бык, Геракл и Немейский Лев. Врата из кованого железа и бронзы с гербом Коллеони были изготовлены в 1912 году Вирджинио Муцио по проекту Гаэтано Моретти^[6].

Интерьер капеллы

Гробница Бартоломео Коллеони

Надгробие кондотьера, состоящее из двух наложенных друг на друга саркофагов построено Амадео по традиционной схеме аркосолия и размещено на стене напротив входа. Колонны с львиными головами в основании поддерживают первый саркофаг с барельефами, изображающими сцены распятия Христа. Над ним находится второй саркофаг, назначение которого неизвестно, поддерживаемый тремя статуями, также с барельефами, изображающими сцены Благовещения, Рождества и Поклонения волхвов^[7].

Декор верхнего саркофага контрастирует с драматическими сценами, изображёнными на нижнем. На нём представлены Восхождение на Голгофу, Распятие и Снятие с креста. На фризе нижнего саркофага, среди шествия или даже игривого хоровода обнажённых херувимов, изображены гербы, также работы Амадео. Этот рельеф похож на скульптуры в малом клуатре Павийской Чертозы. Херувимы держат два герба: герб Коллеони и герб Анжуйской династии с лилиями.

Два саркофага соединены скульптурами трёх сидящих воинов, которые как бы наблюдают за Коллеони, а по обе стороны от них расположены статуи Самсона и Давида — элементы, беспрецедентные для христианской погребальной скульптуры. Это сочетание сакрального и языческого характерно для всей капеллы.

Амадео также спроектировал памятник Медее Коллеони, пятнадцатилетней дочери кондотьера, умершей в 1470 году, для церкви Санта-Мария-делла-Базелла в Урньяно, которая в XIX веке была перенесена к мавзолею её отца^[8]. Саркофаг с надписью «JOVANES ANTONIUS DE AMADEIS FECIT HOC OPUS» венчает лежащая фигура покойной. Над ним — эпиграф, написанный классической антиквой прописными литерами, указывающий на имя покойного. Архитектурное обрамление с пилястрами, украшенными канделябрами, напоминает гробницы, воздвигнутые в середине XV века Бернардо Росселлино и Дезидерио да Сеттиньяно во Флоренции.

Конная статуя

Конная статуя кондотьера из позолоченного дерева, изготовленная Систо и Сири из Нюрнберга в 1501 году за 1600 золотых дукатов, заменила неустойчивую из-за своего веса каменную статую по решению от 17 января 1493 года и установлена на вершине пирамидальной конструкции памятника. Это исключительно элегантное и в то же время внушительное произведение, возносящее кондотьера на вершину его могущества. Невольно возникает сравнение с бронзовой конной статуей Коллеони работы флорентийского скульптора Андреа Верроккьо, установленной 21 марта 1496 года на площади Санти-Джованни-э-Паоло в Венеции.

Спокойные, уравновешенные положения воина и его коня в капелле контрастируют с дерзкой яростью, исходящей от памятника в Венеции. Оба памятника изображают разные моменты и напряжения: в Венеции Коллеони как бы сражается и выигрывает битвы, в то время как в капелле он демонстрирует спокойствие достигнутой им власти. Верхний саркофаг и конная статуя, по обе стороны от которой находятся скульптуры Далилы и Юдифи, демонстрируют почти театральную сценографию, которую дополняют лёгкие колонны на красных мраморных базах. Вместе с аркой над ними они окружают конную статую на синем фоне, создавая полихромное, изысканное целое^[9].

В пресвитерии, к которой примыкает небольшая сакристия (ризница), находится барочный алтарь работы Бартоломео Манни (1676). Он украшен двумя витыми колоннами и статуями трёх святых, которым посвящен храм: Варфоломея, Марка и Иоанна Крестителя работы Пьетро, Туллио и Антонио Ломбардо.

В 1732—1733 годах Джанбаттиста Тьеполо расписал паруса и люнеты капеллы фресками с сценами из жизни святых Варфоломея, Марка и Иоанна Крестителя.

Галерея

• 
  Деталь фасада
• 
  Тимпан портала. Бог Отец
• 
  Деталь фасада. Окно-роза
• 
  Дж. А. Амадео. Бюст Юлия Цезаря. Эдикула фасада
• 
  Дж. А. Амадео. Геркулес и Антей. Между 1472 и 1475. Мрамор. Рельеф фасада
• 
  Дж. А. Амадео. Геркулес и Лернейская гидра. Между 1472 и 1475. Мрамор. Рельеф фасада
• 
  Дж. А. Амадео. Каин убивает Авеля. Между 1472 и 1475. Мрамор. Рельеф фасада
• 
  Путто
• 
  Л. Сири и Систо. Конная статуя Б. Коллеони. 1493. Дерево, золочение
• 
  Надгробие Бартоломео Коллеони. Нижний саркофаг
• 
  Надгробие Медеи Коллеони. Фотография Паоло Монти. 1981
• 
  Деталь надгробия
• 
  Б. Манни. Алтарь пресвитерия. 1676. Пьетро, Туллио и Антонио Ломбардо. Статуи Варфоломея, Марка и Иоанна Крестителя
• 
  Росписи купола
• 
  Дж. Баттиста Тьеполо. Крещение Христа. 1733. Фреска люнета купола