Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Новоапостольская церковь
Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Новоапостольская церковь — международная христианская религиозная организация. Представляет собой наиболее многочисленное на сегодняшний день ответвление ирвингиан.
.jpg)
Remove ads
Краткая история
Суммиров вкратце
Перспектива
Первоначальная, Староапостольская церковь (самоназвание: Католическая Апостольская церковь, обиходное название: ирвингиане) была основана в 1830-е годы в Лондоне уроженцем Глазго Эдвардом Ирвингом, пастором пресвитерианской (кальвинистской, умеренно пуританской) Церкви Шотландии (основной конфессии этой страны), которую он покинул в 1833 году из-за расхождений в религиозных взглядах. Ирвинг назначил шесть своих последователей «апостолами веры»; после его кончины, последовавшей уже в 1834 году, были объявлены «апостолами веры» ещё шесть человек.
В XIX веке Католическая Апостольская церковь переживала бурный рост в западных странах. На деньги состоятельных членов церкви в крупных городах (Лондоне, Стокгольме и др.) строились церкви, преимущественно, в неоготическом стиле. Однако, после 1901 года влияние этой церкви пошло на спад. Это произошло потому, что первоначальные 12 «апостолов» ирвингиан к тому времени умерли, а верующие считали себя не в праве избирать новых «апостолов».
Однако, к тому времени, уже существовала Новоапостольская церковь, которая отделилась от Староапостолькой в 1860-е годы. Инициатором этого отделения стал Генрих Гейер (de:Heinrich Geyer; 1818—1896), один из первоначальных 12 «апостолов», живший в Германии, который в отличие от прочих, считал себя в праве объявлять новых «апостолов», благодаря чему церковная иерархия его последователей не угасла. В 1863 году Гейер и его последователи, за это расхождение, были исключены из Староапостольской церкви; с тех пор две конфессии существовали раздельно[2].
В 1878 году Гейера исключили из основанной им Новоапостольской церкви. Он основал в Гамбурге ещё одну небольшую общину под названием «Апостольская миссия» (Apostolische Mission), которая была активна только в Гамбурге и в Силезии и после его кончины (1896) пришла в упадок.
Та Новоапостольская церковь, которая была основана Гейером, и из которой он был затем исключён, продолжила существовать и, начиная, с 1890-х годов стала управляться «первоапостолом» (en:Chief Apostle). Таким образом, была, фактически, введена регулярная должность главы церкви. Глава церкви был уполномочен назначать новых апостолов. Если в 1895 году апостолов было шесть, то к 1899 году «было принято решение рукополагать апостолов в соответствии с необходимостью, не ограничиваясь числом 12»[3]. Апостолы стали назначаться соразмерно потребностям церкви, аналогично епископам в прочих конфессиях.
На Рождество 1950 (по другим данным, 1951) года, во время службы в Гиссене, Германия, первоапостол Иоганн Готфрид Бишофф (de:Johann Gottfried Bischoff) произнёс своё «Botschaft» («Послание»), объявив, что Господь дал ему знать, что он не умрёт до Второго пришествия, во время которого избранный народ (под которым понимались последователи Бишоффа) должен быть взят в Его Царствие. Это послание вызвало раскол, часть «апостолов» покинули церковь, уйдя на покой или основав свои конфессии. После того, как Бишофф умер (1960), вера в его «Послание» перестала считаться обязательной для верующих.
13 мая 2013 года первоапостол Вильгельм Лебер (de:Wilhelm Leber; род. 1947; первоапостол 2005—2013) дал более полный официальный комментарий от имени церкви по поводу «Послания». Лебер заявил, что прошло более пятидесяти лет, и у цекрви было достаточно времени для «трезвого анализа» и надлежащего решения ситуации. Лебер официально извинился за все страдания, причинённые этим «посланием», и заявил, что Новоапостольская церковь больше не считает его «божественным откровением». Заявление завершилось замечанием о том, что каждый человек должен сделать собственные выводы по этому вопросу.
Нынешним, девятым по счёту, первоапостолом церви с 2013 года является Жан-Люк Шнайдер (en:Jean-Luc Schneider; род. 1959), француз с вероятными немецкими корнями, уроженец Страсбурга. Предыдущие восемь первоапостолов были немцами (пятеро) или германо-швейцарцами (трое).
В силу своей аполитичности, церковь воздерживается от аффилиации с любыми политическими режимами, её приверженцы из соответствующих стран (Великобритании, Германии, США) в годы обоих Мировых войн сражались по обе стороны фронта. Тем не менее, в 1990-е и 2000-е годы руководители церкви сочли нужным выступить с объяснениями о том, почему их церковь не была полностью запрещена в Нацистской Германии и продолжала функционировать, с определёнными ограничениями, как и другие христианские конфессии — католическая, лютеранская и православная (РПЦЗ).
Remove ads
Учение, основные положения
Суммиров вкратце
Перспектива
- Общие с православием и большинством другим христиан
- Вера в Триединого Бога (Святую Троицу)
- Вера, что Библия есть Священное писание
- Вера в таинства Крещения и Причастия
- Вера в возможность прощения грехов
- Вера в воскресение из мёртвых
- Вера в то, что истинным Главой церкви является Иисус Христос
- Вера во Второе пришествие Иисуса Христа
- Отличные от прочих
- Вера в таинство Крещения Святым Духом[3] (аналогично некоторым протестантским церквям). Оно осуществляется через молитву и возложение рук «апостола», при условии, что верующий предварительно прошёл таинство Крещения.
- Причастие осуществляется под двумя видами, но несколько необычно: хлебом (облаткой) с тремя каплями вина на ней.
- Всем, пришедшим на богослужение, в том числе, не-членам церкви, разрешается, при их желании, принимать причастие.
- Венчание, отпевание, рукоположение практикуются, но не считаются таинствами (как и в методизме и некоторых других протестантских церквях).
- Вера в то, что установленное Христом апостольское служение возрождено в Новоапостольской церкви.
- Вера в возможность посмертного спасения по Благодати Божией, в связи с чем таинства крещения и причастия могут преподносится усопшему через его живого представителя.
- Вера в то, что Второе пришествие Иисуса Христа совершится скоро (однако, после фиаско 1950 года точные даты больше не назначаются).
- Эсхатология, предполагающая, что сначала Иисус Христос заберёт к себе избранных своих (то есть, членов церкви), а потом вернётся с ними на землю, где они станут Его священниками[4].
- Отношение к социальным проблемам
Новоапостольская церковь в своей доктрине провозглашает принцип политического нейтралитета, который включает в себя требования воздерживаться от любых политических заявлений и соблюдать законы страны проживания. Последнее из этих правил — требование послушание светским властям, не нарушающим «божественных законов» (то есть, в первую очередь, не организующих гонения на саму церковь), включено в символ веры[3]. Церковь осуждает аборты и самоубийство, как грехи против Бога. Стремится, согласно собственной доктрине, выстраивать добрососедские отношения с другими конфессиями и правительствами в странах пребывания.
Remove ads
Численность верующих
Согласно заявлению Новоапостольской церкви от 2018 года, она насчитывает около 9 миллионов верующих, почти 80% из которых проживают в Африке к югу от Сахары, где миссионерская деятельность церкви оказалась весьма успешной. Три миллиона членов церкви, то есть каждый третий, проживают в Демократической Республике Конго. В Замбии членами Новоапостольской церкви являются 12 % граждан страны. Церковь также широко представлена в ЮАР (почти полмиллиона верующих), Нигерии и др. По состоянию на 2018 год, церковь имела 360 «апостолов» (епископов), более половины из которых проживали в Африке.
В Германии, где была создана Новапостольская церковь, проживают, по данным церкви, около 330 тысяч верующих. В Швейцарии в 2009 году насчитывалось 35 000 членов Новоапостольской церкви в 218 общинах. Здесь же, в городе Цюрихе, располагается резиденция первоапостола (предстоятеля). В остальных европейских странах церковь насчитывает около 100 000 своих последователей.
Богослужение
Центром духовной жизни являются богослужения, которые, как правило, проходят два раза в неделю — в воскресенье и в будний день среди недели.
Богослужение протекает как свободная проповедь, построенная на одном или нескольких стихах из Библии. Основными темами проповедей является наставление прихожан на христианский способ жизни, поиск новых духовных сил, радость о будущем детей Божьих, вечное спасение, вечное искупление, чувство защищённости в руке Божией. Кульминацией богослужения является причащение (представляет собой облатку из пресного теста с тремя каплями вина). Последователи причащаются на каждом богослужении. Заканчивается богослужение совместной молитвой и пением троекратного «аминь». Все богослужения сопровождаются пением хора и игрой оркестра .
В церкви приняты три таинства (священнодействия):
- запечатление Святым Духом;
- крещение водой;
- причастие.
В церкви отмечаются следующие церковные праздники: Рождество Христово, Пасха, Троица, День благодарения[5].
Remove ads
Структура церкви
18 крупных объединений — апостольских округов, руководителем округа является окружной апостол. Окружные апостолы объединены в коллегиум, во главе с первоапостолом. Административный и духовный центр расположен в Цюрихе[3]. Округа поделены на подокруга, которые делятся на общины[6].
С Пятидесятницы 2013 года Новоапостольскую церковь возглавляет Жан-Люк Шнайдер. Являясь первоапостолом (положение среди других апостолов сравнимо с положением, которое занимал апостол Пётр), он направляет деятельность церкви. Жан-Люк Шнайдер — француз по национальности и девятый первоапостол с момента основания церкви[7].
Remove ads
Новоапостольская церковь в России
Суммиров вкратце
Перспектива
Дореволюционный период
В дореволюционной литературе можно выделить работы A.C. Пругавина. В них проанализированы социальные истоки вероучения Новоапостольской церкви, даются некоторые представления о богослужебной деятельности Католической апостольской общины (предшественнице Новоапостольской церкви) в Санкт-Петербурге. Кроме того, в книгах приводятся выдержки из бесед автора с первым священнослужителем петербургской общины, которые дают ценный материал для анализа социально-исторических процессов, способствовавших появлению исследуемой религиозной организации. В других изданиях отсутствуют какие-либо сведения о Новоапостольской церкви.
В современной России
В России Новоапостольская церковь ведёт свою деятельность с 1989 года, когда в СССР была организована миссионерская поездка епископа У. Краузе по поручению окружного апостола земли Берлин-Бранденбург Ф. Шредера. У. Краузе посетил города Камышин, Тольятти, Акколь и Красноармейск, где проживает много этнических немцев[8].
Распространенность в России
Новоапостольская церковь (всего ок. 100 общин) представлена ныне почти по всей территории России, образуя в отдельных регионах своеобразные зоны концентрации: Мурманская (7), Калининградская (5), Свердловская (9), Тюменская (5) области, Хабаровский край (5).[9]
Remove ads
Катехизис
В 2012 году Международная Новоапостольская Церковь выпустила свой собственный катехизис.
Церковные здания
В отличие от Староапостольской церкви, которая тратила значительные средства на строительство величественных церковных сооружений, Новоапостольская церковь исходит из соображений практичности, что роднит её с некоторыми протестантскими церквями. Церковные здания возводятся в современном стиле или переоборудуются из приобретённых светских построек. Внутреннее убранство аскетично и до некоторой степени подобно таковому у протестантов.
Галерея
Новоапостольская церковь, Цюрих
_(cropped).jpg)
Remove ads
Примечания
Ссылки
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads