Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Поучение Мерикара
Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
«Поучение царя гераклеополитанского»[1] (полное название: Поучение гераклеополитанского царя своему сыну царю Мерикара[2] или Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара[3]) — древнеегипетское литературное произведение жанра «поучения» (sb3 jt)[4]. Датируется XXII веком до н. э. (ок. 2150—2050 до н. э.)[5], переписан с подлинника в период правления XVIII—XIX династий[6]. Представляет собой политический трактат, содержащий наставление наследнику о том, как надо управлять государством[7].
Remove ads
Источники
Текст обрывочно сохранился на трёх папирусах второй половины XVIII династии (конец XV в. до н. э.)[8][9]:
- иератический папирус № 1116A (Papyrus Leningrad 1116 A) из музея Эрмитажа со множественными повреждениями (особенно первые 22 строки) и ошибками переписчиков;
- Московский папирус № 4658 (Papyrus Moscow 4658) из московского Музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина;
- Карлсбургский папирус 6 (Papyrus Carlsberg 6) содержит часть текста с 88-й строки, а до 92-й строки сохранились плохо. После смерти Л. Борхардта, который опубликовал текст в 1933 году[10], папирус передан в Копенгагенский университет и хранится в Египтологическом институте.
Первый перевод и транскрипцию «Поучения Мерикара» с петербургского и московского папирусов опубликовал в 1913 году российский египтолог В. С. Голенищев[11]. Затем последовали переводы Аллана Х. Гардинера (1914)[12], Адольфа Эрмана (1923)[13], А. Шарфа (1936)[14], А. Фольтена (1945)[15] и др.[16][17][18]. На русский язык переводы делали М. А. Матье[2] , М. А. Коростовцев[6], Р. И. Рубинштейн[7], А. Е. Демидчик[3] и М. И. Соколова[19].
Remove ads
Автор
Имя царя X династии Ахтоя III (Хети III — 2120—2070 гг. до н. э.), автора поучения, установлено по царским спискам Туринского папируса[7]. Этот фараон продолжал борьбу с кочевниками, обитавшими к востоку от Дельты, и положил конец их набегам на Египет[2]. Мнение о том, что автором мог быть сам Мерикара, высказывал А. Фольтен[15].
Содержание
Восстановление содержания текста в полном объёме из-за утраченных фрагментов и повреждений папирусов не представляется возможным.
Открывалось, вероятно, с имени определённого лица, фараона, обращавшегося к принцу[8]. В начале поучения, судя по отдельным фразам и словам, речь шла о подавлении мятежа и борьбе с кочевниками, пришедшими с Востока[7].
Условно текст делится на 3 части[5][20]:
- Правила управления строгим судом, наказания врагов, привечания элиты и сподвижников;
- Внешняя политика государства: проблемы с кочевниками на востоке, мятежниками на юге.
- Определение личности властелина как единственного в своём роде на земле, несущего ответственность за своё правление.
Поучение завершается божественным гимном и именами переписчиков «Поучения», Хамуасом и Махи[8].
Анализ
Поучение даёт ценный материал для суждения о социальных отношениях и об организации государства в конце III тысячелетия до н. э.[2] После тяжёлого периода нестабильности и смуты появился литературный памятник, освещающий образ фараона, как мудрого и строгого правителя, не допускающего впредь поползновений на свою власть и спокойствие в стране[8].
Проставленные до 78 строки красные точки, предположительно, указывают, что литературный текст читался нараспев, с целью сохранения смысловых и стилистических оттенков написанного[21].
По мнению Я. Ассмана, поучение преподносится будто бы от умершего отца[20].
Некоторые учёные прослеживают параллели «Поучения Мерикара» с книгой Екклесиаста[8].
Remove ads
См. также
Примечания
Литература
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads