Список Далай-лам

В данном списке приведены 14 известных воплощений Далай-лам Тибета.

Обнаружение Далай-ламы. Китай, династия Цин

Дала́й-ла́ма (тиб. ཏཱ་ལའི་བླ་མ་, Вайли tA la’i bla ma, монг. Далай багш^?, ᠳᠠᠯᠠᠢ
ᠪᠠᠭᠰᠢ^?; «Учи­тель [по­доб­ный] океа­ну» от монг. «да­лай» — оке­ан; ве­ли­кий, пре­вос­ход­ный и ти­бет. bla-ma — ду­хов­ный учи­тель) — ти­тул ти­бетского ду­хов­но­го ли­де­ра, которого считают земным воплощением бод­хи­сат­твы Ава­ло­ки­теш­ва­ры. Ти­тул был вве­дён в 1578 году ой­рат­ским Ал­тан-ха­ном, пригласившим ко двору ти­бетского ла­му шко­лы Ге­луг Со­нама Гья­цо. Об­ра­щён­ный в буд­дизм Ал­тан-хан даровал Далай-ламе власть над Тибетом. Со­нам Гья­цо (1543—88) считается третьей инкарнацией, его пред­ше­ст­вен­ни­ки — Ген­дун Друб (1391—­1474) и Ген­ден Гья­цо (1475—1542) были признаны посмертно Да­лай-ла­мой I и Да­лай-ла­мой II. Правнук Алтан-хана, Да­ла-ла­ма IV (1589—1617), был един­ст­вен­ным мон­го­лом из Далай-лам. «Ве­ли­кий» Далай-лама V написал множество со­чи­не­ний, построил в Лхасе дво­рец По­та­ла и объ­е­ди­нил под сво­ей вла­стью все тибетские кня­же­ст­ва. Да­лай-­ла­ма VI (1683—1706) сложил с себя мона­ше­ские обе­ты. Да­лай-ла­ма XIII вер­нул Ти­бе­ту независимость от Цин­ской династии Ки­тая и установил кон­так­ты с пра­ви­тель­ст­вом России че­рез сво­его бурятского учи­те­ля Агвана Дор­жие­ва, получившего разрешение на строительство буд­дий­ского храма в Санкт-Пе­тер­бур­ге. Да­лай-ла­ма XIV (ро­дил­ся в 1935 году) после аннексии Китаем Тибета и восстания тибетцев в 1959 году жи­вёт в эмигра­ции в северо-индийском городе Дхармасала^[1].

Исторически Далай-ламы или их регенты осуществляли политическое и религиозное руководство Тибетом из Лхасы с разной степенью влияния в зависимости от регионов страны и периодов истории. Эта практика началась с правления Далай-ламы V в 1642 году и продолжалась до 1950-х годов, в этот период Далай-ламы возглавляли тибетское правительство или Ганден Пходранг. Исключением являлась первая половина XVIII века, когда Далай-лама оставался лишь номинальным правителем Тибета, а фактическая власть принадлежала совету министров — Кашагу^[2]. До 1912 года, когда Далай-лама XIII провозгласил независимость Тибета, управление страной в целом зависело от покровительства и защиты сначала монгольских ханов (1642—1720), а затем маньчжурской династии Цин (1720—1912)^[3]. Последний Далай-лама XIV в 2011 году сложил с себя пост главы правительства Тибета в изгнании, оставшись духовным лидером страны^[4].

Далай-лама принадлежит к гос­под­ствую­щей в Ти­бе­те школе Ге­луг, но не яв­ля­ет­ся её гла­вой (школу традиционно возглавляет на­стоя­тель монастыря Ганден). Он по­чи­та­ет­ся как выс­ший ду­хов­ный ав­то­ри­тет всеми последователями тибетского буддизма. Ти­тул Далай-ламы не передаётся по наследству и не является выборным. Со­глас­но уче­нию о ре­ин­кар­на­ции последовательные во­пло­ще­ния­ од­но­го и то­го же Далай-ламы обнаруживали путём ри­ту­ала по­ис­ка и ото­жде­ст­в­ле­ния пе­ре­во­пло­ще­ний. Из­бран­ный кан­ди­дат рос и обучался в мо­на­сты­рях школы Ге­луг, до его со­вер­шен­но­ле­тия и совершаемой в 18 лет полной интронизации обязанности возлагались на регентов^[1].

Помимо приведённых в списке, известен непризнанный Далай-лама Нгаванг Еше Гьяцо^[англ.], вероятно, сын Лхавзан-хана, который после пленения и казни регента Далай ламы V стал единственным правителем Тибета и, заручившись поддержкой императора Канси, в 1707 году выслал Далай ламу VI Цангьянга Гьяцо в императорский дворец в Пекин (по дороге тот скончался). Лхавзан-хан провозгласил «истинным Далай-ламой VI» монаха Нгаванга Еше Гьяцо, однако тот не пользовался популярностью у тибетцев^[5][6][7]. В конце 1717 года джунгарская армия взяла Лхасу штурмом, Лхавзан погиб в бою близ Поталы, а «Далай-лама» был выдворен из резиденции^[8].

Список

Имя	Портрет	Годы правления	Имя в миру/происхождение	Монашеское имя (тибетский/транслитерация вайли)	Монашеское имя (китаизированная транскрипция и другие транскрипции)	Комментарии
Далай-лама I		?—1474	Пема Дордже; из семьи кочевых скотоводов[9][10].	དྒེ་འདུན་འགྲུབ་ dge ‘dun ‘grub	Гендун Дуб (Gêdün Chub/Gedün Drup, Gendun Drup)	Основал монастырь Ташилунпо[11], титул Далай-ламы получил посмертно[12].
Далай-лама II		1492—1542	Сангью Пел; из семьи ламы школы Ньингма[13].	དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་ dge ‘dun rgya mtsho	Гендун Гьяцо (Gêdün Gyaco/Gedün Gyatso, Gendün Gyatso, Gendun Gyatso Palzangpo)	Возродил фестиваль Монлам, настоятель монастыря Сэра[14], титул Далай-ламы получил посмертно[12].
Далай-лама III		1578—1588	Рануси Шопал Зангпо[15] или Рану Сичо Пелзанг; из богатой семьи[16].	བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ bsod nams rgya mtsho	Сонам Гьяцо (Soinam Gyaco/Sönam Gyatso)	Автор ламримаа «Сущность очищенного золота» (Сершунма)[17]. Первым получил титул Далай-ламы при жизни[18].
Далай-лама IV		1601—1617	Sümer Dayiching kung taiji[19] или Sumbur Secen Cugukur[20]; чингизид, правнук Алтан-хана[19].	ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ yon tan rgya mtsho	Ендон Гьяцо (Yoindain Gyaco/Yontan Gyatso)	Единственный Далай-лама нетибетского происхождения (монгол)[21].
Далай-лама V		1642—1682	Кун-га Мигюр Тобгьял Ванги Гьялпо; из знатной семьи, связанной школами Ньингма и Кагью[22].	བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ blo bzang rgya mtsho	Нгаванг Лобсанг Гьяцо (Lobsang Gyaco/Lobzang Gyatso, Lopsang Gyatso)	«Великий пятый», был политическим и духовным лидером Тибета, при нём началось строительство дворца Потала[18], Лхаса снова получила статус столицы, были устранены межконфессиональные разногласия, и установлена плюралистическая теократия[23].
Далай-лама VI		1697—1706	Из семьи ламы школы Ньингма, потомок Пемы Лингпа[24].	ཚང་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་ tshang dbyangs rgya mtsho	Цангьянг Гьяцо или Ригцзин Чжамьянг Гьяцо (Cangyang Gyaco)	Несколько раз отказывался принять обеты гелона (полное монашество), вёл светский образ жизни и писал стихи. Был захвачен хошутами и в 24 года умер при невыясненных обстоятельствах по дороге в Пекин[25].
Далай-лама VII		1720—1757	Родился в Литанге.	བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ bskal bzang rgya mtsho	Кэлсанг Гьяцо (Gaisang Gyaco/Kelsang Gyatso, Kalsang Gyatso)	Первые 22 года занимался исключительно религиозной деятельностью и не управлял страной. Получил власть после упразднения поста регента и учреждения Кашага[26]. При нём была создана тибетская армия. Заложил основы дворца и парка Норбулинка[27].
Далай-лама VIII		1762—1804	Семья происходила из области Кам[28].	བྱམས་སྤེལ་རྒྱ་མཚོ་ byams spel rgya mtsho	Джампэл Гьяцо (Qambê Gyaco/Jampel Gyatso, Jampal Gyatso)	При нём было закончено строительство Норбулинка. Реальная власть принадлежала регентам Нгавану Цултиму и Тэнпи Гонпо Кунделину[29].
Далай-лама IX		1808—1815	Семья происходила из области Кам[30].	ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ་ lung rtogs rgya mtsho	Лунтог Гьяцо (Lungdog Gyaco)	В возрасте около 11 лет умер, вероятно, от воспаления лёгких[30].
Далай-лама X		1822—1837	Джампэл Гьялцен[30].	ཚུལ་ཁྲིམ་རྒྱ་མཚོ་ tshul khrim rgya mtsho	Цултрим Гьяцо (Cüchim Gyaco)	Был выбран путём ритуала с золотой чашей (по жребию). Скончался в возрасте 21 года[30].
Далай-лама XI		1842—1856	Родился в Литанге.	མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་ mkhas grub rgya mtsho	Кхэдуб Гьяцо (Kaichub Gyaco)	Автор книги строф «История обезьян и птиц»[31], скончался через год после совершеннолетия[32].
Далай-лама XII		1860—1875	Из семьи клана Бак, провинция Уй[33].	འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ ‘phrin las rgya mtsho	Тинлей Гьяцо (Chinlai Gyaco)	Был выбран путём ритуала с золотой чашей[34]. Умер в 18 лет, предположительно был отравлен[35].
Далай-лама XIII		1879 — 1933	Родился в деревне Дагпо[36] в крестьянской семье[18].	ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ་ thub bstan rgya mtsho	Тхуптэн Гьяцо (Tubdain Gyaco)	Реформатор, дипломат. Был вынужден бежать от англичан в Ургу[37], а от китайцев в Индию[38]. Провозгласил независимость Тибета, интересовался достижениями западной цивилизации, заключив соглашение о помощи Тибету в модернизации со стороны Великобритании[39].
Далай-лама XIV		1940 — настоящее время	Лхамо Дхондруб; родился в крестьянской семье в провинции Амдо[40].	བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ bstan ‘dzin rgya mtsho	Нгаванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо (Dainzin Gyaco)	В 1950 году стал духовным и политическим лидером Тибета. В 1954 году встречался в Пекине с Мао Цзэдуном, Дэн Сяопином и Чжоу Эньлаем. В 1959 году после подавления китайскими войсками восстания в Лхасе бежал из Тибета. С тех пор живёт в Дхарамсале. В 1989 году получил Нобелевскую премию мира. В 2011 году удалился от политики, передав государственные полномочия выборному руководству[4][41].