Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Шатойцы

Чеченский тукхум Из Википедии, свободной энциклопедии

Шатойцы
Remove ads

Шатой, Шотой (чечен. Шуотой; в русских источниках также известны как шубуты, шибуты, шубухи, тшанские люди[2][3]) — один из девяти чеченских тукхумов и военно-политических объединений[4][5][6][7].

Thumb
Шатойские башни. Генрих Дюстердик. Литография. Опубликована в 1868 году
Краткие факты Шатойцы, Экзоэтнонимы ...
Remove ads

История

Суммиров вкратце
Перспектива

В конце XVI — первой половине XVII века одним из наиболее активных чеченских обществ были шибуты, территория которых располагалась в Аргунском ущелье. Царская администрация уделяла особое внимание Аргунскому ушелью, поскольку через него проходил один из путей, связывающих Терский город с Грузией. В XVII веке в «Шибутской земле» было 19 поселений и 240 дворов[8].

С Средневековья шатойцы составляли союз сельских общин, управлявшихся «выборными стариками и начальными людьми». В XVII веке шатойцы были вовлечены в политические отношения Грузии и Москвы, в 1650-х годах они вошли в союз с тушинцами и хевсурами, направленный против присутствия персов в Кахетии[9]. В это время шатойцы могли выставить отряд из тысячи «ратных людей»[10].

В 1650—1660-х годах шатойцы стали играть более заметную роль в политической жизни Северного Кавказа. Теймураз I, царь Восточной Грузии, потеряв поле долгой борьбы с захватчиками из Персии свои владения в Картли и Кахети, отступил в ущелья Кавказского хребта, где нашёл поддержку у тушин, пшавов, хевсур, кистин и шибутян. Здесь Теймураз хотел создать плацдарм для борьбы за освобождение Грузии. Аргунское ущелье стало важным местом в планах Теймураза и русского правительства. Оно было главной дорогой в центральной части Чечни, от которой шли пути почти во все горные общества Чечни, в Дагестан, в Хевсуретию, Пшавию и Тушетию[11]. Теймуразом был предложен Москве план военных действий против Персии, по которому предполагалось отправить русские войска через Чечню в Закавказье, к которым должны были присоединиться ополчения шибутян, тушин, пшавов и хевсур. План был отвергнут из-за нежелания России конфликта с Сефевидами. Идея создания опорной базы в южной части Чечни и горной Грузии была возрождена при царе Ираклии I.

В 1659 году шатойцы были в составе горского ополчения, освободившего Кахетию от иранцев[12].

В XVIII веке отмечается рост торговых и экономических связей чеченцев с соседними этносами и государствами. Известно что, шатойцы осуществляли торговые поездки в Крым. В частности, они перегоняли скот для реализации на рынок, известный у них как «Гырман-базар» (Крымский базар)[13].

Горные чеченские аулы были населены в основном представителями одного тайпа. Это отличало их от равнинных поселений, где жили люди из разных тайпов. У каждого тайпа существовал совет «выборных старейшин», члены которого избирались народом и в документах XVIII века именовались старшинами. Данный орган был «постоянно уважаем» со стороны общества, но не имел механизмов принуждения, кроме моральных. В случае возникновения вопросов, затрагивающих интересы всего общества, созывался совет (чечен. кхел), в который входили представители всех тайпов. В Шатое местом проведения таких собраний служила поляна, известная как поляна Трёх груш[14].

Первые упоминания

Некоторые чеченские горные общества были не только хорошо известны, но и с ними были налажены отношения. К примеру, шатойцы, под именами «шубуты», «шубуцкая земля» фигурируют в документах 1657, 1661, 1665 гг., под именами «тумцой», «мулхи», «баранцев земли» чеченские тайпы тумсой, мулкой, варандой соответственно[15].

Голландский картограф Витзен, побывавший в 1664—1665 годах в Москве и Терках, в своей книге «Путешествие в Московию» упоминает шатойцев под названием Шубут[16].

Кавказская война

В период Кавказской войны имамом Шамилем было образовано Шатойское наибство[10]. Шатойцы составляли горный оплот Имамата[9].

После изгнания Шамиля из Дагестана, после его приезда в Чечню, он перебрался в Шатой. Семья Шамиля в течение двух лет проживала у Батуко Шатоевского в Памятое селении Гуш-Керт. Туда же приезжали такие знаменитые и уважаемые в обществе личности, как Ташу-Хаджи, Наиб Шоип, Иса Гендергеноевский, Мааш Зумсоевский и другие. Батуко сопровождал Шамиля во многих походах, в ходе борьбы против царских войск, также отбил наступление на Горную Чечню в районе Дуба-Юрта[17][18].

Шубуты или Шаток обитают в долине верхнего течения Аргуна, в числе около 15,000 душ... Состав: Шатоевцы, Чантийцы, Дзумсой и друг. общества.Статистика 1859 года

Турецкий офицер, Гусейн эфенди, волей судьбы оказавшийся среди Чеченцев. Не скрывая своего изумления и восхищения писал он:

Горцы, воюя с Русскими, стоят бесперерывно в боях. - Не получая не ни денег, ни продовольствия, ничего в буквальном смысле.

Я боюсь Аллаха не сказать правды, что горцы, в особенности Шатоевцы, стоят много.

Им не страшен ни враг, ни мороз, ни бедность, по первому моему клику выступают в поход. Если мы их не поблагодарим, то Аллах их поблагодарит.

Я Турок, но они Чеченцы, и за веру стоящие. Смело скажу, не видел ничего подобного. От горцев никогда не оторвусь[19]

Штурм Шатоя

Исходя из хронологии архивных данных: «Акты, собранные Кавказской археографической комиссией»[20] и фундаментального издания: «Чечня на завершающем этапе Кавказской войны[21]»:

Сражение за Шатой в 2000 году

Эпизод Второй чеченской войны, в ходе которого 22—29 февраля 2000 года развернулась ожесточённая битва за чеченский райцентр Шатой — последнюю крупную базу вооруженных сил ЧРИ. Общая численность ВС ЧРИ оценивалась в 3000 человек (хотя из Грозного прорвалось около 2000 бойцов). Ими предводительствовали практически все известные полевые командиры, включая Масхадова, Ахмадова, Гелаева, Хаттаба и Басаева. Представителем шатойского общества являлся вице-президент ЧРИ Зелимхан Яндарбиев.

Remove ads

Расселение

В основном расселён в Шатойском районе в следующих сёлах: Асланбек-Шерипово, Большие Варанды, Лаха-Варанды, Сюжи, Борзой, Рядухой, Тумсой, Вашиндарой, Высокогорное, Горгачи, Улус-Керт, Ярышмарды, Дачу-Борзой, Зоны, Дай, Нихалой, Памятой, Гуш-Керт, Бекум-Кале, Вярды, Сатти, Урдюхой, Юкерч-Келой, Хал-Килой, Саной, Харсеной, Малый Харсеной, Шатой, Хаккой.

Также представители туккхума основали на равнине крупные сёла, например: Чири-Юрт, Дуба-Юрт, Сельментаузен, Старые Атаги, Алхазурово, Гойты, Чишки, Гой-Чу (Саади-Котор), Гойское[23][24][25].

Remove ads

Тайпы

Историческая территория расселения общества соответствуют современному Шатойскому району Чечни[26][27][28].

По мнению А. Сулейманова, в общество Шуотой входят тайпы: Хьаккой,Нихалой, Пхьамтой, ГIаьтти, Вашандарой, ХьалгІий, Саьттой, Саной, Тумсой, Борзхой, Варандой, Келой. Саьрбалой и Лаьшкарой, проживавшие в шаро-аргунской котловине, также относят себя к шуотой[6]. Жители Борзой исторически не являются тайпом, однако некоторые представляются от имени селения[29].

Подробнее Список тайпов тукхума, Название ...

Примечания

Литература

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads