අද්වෛත වේදාන්ත
From Wikipedia, the free encyclopedia
අද්වෛත වේදාන්ත (සංස්කෘත: अद्वैत वेदान्त , IAST: Advaita Vedānta, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම “ ද්විත්ව නොවන”) යනු හින්දු දර්ශනයේ පාසලක් වන අතර එය ඉන්දියානු සම්ප්රදායේ අධ්යාත්මික සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ සම්භාව්ය පද්ධතියකි. [1] අද්වෛත යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බ්රහ්මන් පමණක් පරම සත්ය වන බවත්, සංසාරය යනු බ්රහ්මන් ගේ මායාව බවත්, ආත්මන් යනු බ්රහ්මන් බවයි.[2]
මෙය පුරුශවාද සහ මායාවාද ලෙසින්ද හඳුන්වනු ලබයි. මෙයට අනුව සමස්ථ ලෝක ධාතුවම මායාවක් වන අතර අවිද්යාව හේතුවෙන් එය ඉන්ද්රියන් ඔස්සේ ග්රහණය කරගන්නා නමුත් එය බ්රහ්මන් ගේ එකම යථාර්ථය මත පදනම් වූ මායාවකි. ඔවුන් මුක්තිය සොයනු ලබන්නේ සංසාර මායාව අවබෝධ කරගැනීමෙන් විද්යාව හෙවත් ආත්මයේ/බ්රහ්මන්ගේ සැබෑ ස්වභාවය අවබෝධ කරගැනීමෙනි.[3][4][5]
අද්වෛත වේදාන්ත එහි මූලයන් පැරණිතම උපනිෂද් දක්වා දිව යයි. මෙය සම්ප්රදායික හින්දු දර්ශන හයෙන් එකක් වන වේදාන්ත හි පැරණිතම උප දර්ශනයයිෆ් එහි මූලයන් ක්රි.පූ. 1 වන සහස්රය දක්වා දිව යන අතර මෙහි වඩාත් කැපි පෙනෙන දේශකයා වන්නේ ආදි ශංකරයි.[6][7][8] අනෙකුත් දර්ශන තුළ මරණයෙන් පසු ලබාගන්නා මුක්තිය පිළිබඳව (විදේහමුක්තී) අවධාරනය කරන විට අද්වෛතය තුළ සඳහන් වන්නේ මුක්තිය මෙම ජිවිතය තුළම ලබාගත හැකි බවයි (ජීවනමුක්තී).[9][10] අද්වෛත වේදාන්ත යනු සම්භාව්ය ඉන්දියානු චින්තනයේ වඩාත්ම අධ්යයනය කරන ලද හා වඩාත්ම බලපෑම් කළ දර්ශනයකි. බොහෝ විද්වතුන් එය ඒකාකාරී ස්වරූපයක් ලෙස විස්තර කරන අතර තවත් සමහරු අද්වෛත දර්ශනය ද්විත්ව නොවන බව විස්තර කරති. අද්වෛතය ආගමක් ලෙස නොව දර්ශනයක් හෝ අධ්යාත්මික මාර්ගයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, මන්ද එය අනුගමනය කරන්නන් නිශ්චිත ඇදහිල්ලක හෝ නිකායක නොවන නිසාය.[11][12][13]
හින්දු ආගමෙන් ඔබ්බට අද්වෛත වෙදන්ත ජෛනාගම හා බුදු දහම වැනි ඉන්දියාවේ අනෙකුත් සම්ප්රදායන් සමඟද අන්තර් වශයෙන් වර්ධනය විය.[14]