列禦寇

列禦寇，鄭人也，或作圉寇。

其名始見於《莊》、《呂》諸子書。然其人有無，歷代學士，議論未的，或謂莊周寓言中得道者之化身耳。《莊子》稱其「御風而行」^[一]，《呂覽》記其「貴虛」，皆道家之風範。至其不受粟（謂禦寇家貧，鄭相子陽嘗贈粟，固辭不受）、師事壺子（謂禦寇師事壺子，自謂未窺道奧而歸，三年不出，終身葆真守樸）、問道關尹諸事，蓋多寓言，恐非信史。

《漢書·藝文志》載有《列子》八篇，然漢後亡佚，其舊貌如何，今不可考矣。今本《列子》八篇，又名《沖虛經》，學界以為乃魏晉人偽託，非禦寇所親著。唯是書也，廣納寓言；如「愚公移山」「杞人憂天」「歧路亡羊」者，文采精妙，意蘊雋永，垂範後世。又《黃帝》篇「華胥夢遊」，尤爲幽邃。按華胥之夢，其旨也，萬物生乎無形，變化不居，無一物完美無瑕。是故君子當法天則地，因勢利導，以契天人相諧之境云。觀《列子》其學，義主虛無，復採漢晉玄理，以明萬化之本。此書雖晚出，然以其義理深玄，文辭斐然，亦為世所重。唐玄宗詔號《沖虛真經》；宋真宗加諡「至德」，稱《沖虛至德真經》，列入《道藏》，遂為道家重典。