热门问题
时间线
聊天
视角
神市
朝鮮半島傳說中的古國家 来自维基百科，自由的百科全书
Remove ads
神市又名倍达国，神市国是朝鲜半岛传说中的古国家，由天帝桓因之子桓雄创立。
 | 此条目需要补充更多来源。 (2023年1月27日) |
根据《三国遗事》和《帝王韵纪》的记载，天帝桓因的儿子桓雄想下凡与人类一起生活。得到桓因的同意后，桓雄率领3,000人降临到太白山（今妙香山)，在神檀树建立了“神市”。除了带来风伯、雨师、云师外，桓雄还制定了相关的法律、法则，并教给人类各种各样的艺术、医学和农业技术。
据说，当时山洞中的一头虎和一只熊，求桓雄把他们变成为人。桓雄给了他们20片蒜和一把艾草，并告诉它们吃完之后百日之内不能见阳光。虎没能照办，因此没能变成人。熊在第21日时变成了女人。“熊女”因没有丈夫，于是在一棵神檀树下再次向桓雄天王祈祷，希望能有一个孩子。桓雄被熊女的祈祷打动，娶了熊女为妻。后来熊女生了个孩子，就是檀君王俭。
檀君降生于太白山（今妙香山）顶，据说檀君于公元前2333年，在阿斯达建立檀君朝鲜。
北京大学东北亚研究所所长、世界史研究所所长、原北大历史系副系主任，历史学家宋成有教授曾介绍，“韩国历史学家强调国史，认为韩国的历史有5,000多年，可以追溯到古朝鲜的建国神话。”神话中，天神桓雄从天上下凡到太白山山顶的神坛树下，创立了一个神祇世界。而他与熊女所生的儿子檀君，则在人间创建了古朝鲜，成了朝鲜的始祖王。
1910年日本入侵朝鲜半岛后，韩国一些历史学家流亡来到中国，为反抗侵略，唤起民族主义，这些历史学家从历史中汲取力量，强调韩国的独立性，后来演变为韩国史学界中的民族史学流派。1948年大韩民国成立后，民族史学成为韩国讲坛史学的三大流派之一。而被称为在野史学的非学者民间人士，喜欢将神话故事、民间传说和评书演义与真实的历史混为一谈，在社会上也有较大的鼓动力量。[1]
Remove ads
神市国君主列表
Remove ads
神市的天符印
天符印 (천부인) 包括：
- 多钮粗文镜 (다뉴조문경) : 约属朝鲜半岛青铜器时代。于忠清南道牙山市出土，藏于首尔韩国国立中央博物馆。
- 琵琶形铜剑 (비파형동검) : 约属青铜器时代。忠清南道扶余郡出土，藏于韩国战争纪念馆。
- 八头铃 (팔두령) : 全罗南道和顺郡出土，藏于光州市国立光州博物馆。为国宝指定第143号。
.jpg)
《古记云》: 昔有桓因 (帝释) ，庶子桓雄，数意天下，贪求人 世。父知子意，下视三危太伯，可以弘益人间，乃授天符印三个，遣往理之。雄率徒三千降于太白山顶（今妙香山）神檀树下，谓之神市，是谓桓雄天王也。将风伯、雨师、云师，而主谷、主命、主病、主刑、主善恶，凡主人间三百六十余事，在世理化。-《三国遗事》〈纪异古朝鲜〉
参考文献
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads