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南鲲鯓代天府
位於臺灣臺南市祭祀五府千歲的廟宇 来自维基百科，自由的百科全书
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23°17′10″N 120°08′35″E 南鲲鯓代天府是一座位于台湾台南市北门区之王爷庙，因分灵众多又被称为台湾王爷总庙，主祀“代天巡狩”李、池、吴、朱、范、府千岁五府千岁（民间亦称为鲲鯓王）。庙址在台南市之西北方，位居槺榔山虎峰，俗称南鲲鯓王爷庙（简称南鲲鯓庙、南庙）、南鲲鯓五王宫，并与归仁保西代天府、佳里金唐殿一同被称为“南瀛古三大代天府”。不仅是全台湾面积最大、庙史最悠久的王爷庙之一，也是台南市最大的庙宇。其建筑规模宏大，因其精湛的石雕、彩绘和剪黏艺术而闻名。
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南鲲鯓代天府今为中华民国文化部指定之国定古迹及国定民俗。亦是台南县政府选定的“八景八胜三园”之一、台61线、台84线、台17线台南段的重要旅游景点。
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沿革
相传于明朝末年，有王船漂流至台南北门南鲲鯓沙汕附近，其中船内奉有传说为跟随唐高祖李渊讨隋建唐的开国功臣（相传其名讳为李大亮、池梦彪、吴孝宽、朱叔裕、范承业，其中已知仅有李王于新唐书、旧唐书之中有其列传与史料记载）等五王神像及中军府神像，被渔民迎接后而建草寮供奉。由于神迹频传，信仰逐渐扩展，地方信众遂倡议建庙，并于明明朝永历十六年（1662年）创建落成，称为“南鲲鯓庙”，又称“开基庙”，风水上被誉为“浮水金狮活穴”。后因南鲲鯓沙洲遭海水侵蚀而逐渐淹没、崩毁，信众决议迁庙，改选北门地区的槺榔山为新址。该地在风水学上被视为“虎穴”。[1][2]
1662年，南鲲鯓代天府于南鲲鯓屿正式创建[3]。随着原址沙洲遭受海水侵蚀，信众遂于1817年（清嘉庆二十二年）迁建于北门地区的槺榔山虎峰地带，1817年二月，王姓与洪姓族人率先倡议迁建代天府，并发起集资兴工。然而工程规模浩大，资金与建材短缺，董事们一度陷入困境，。适逢此时，麻豆一名妇人郭凤官据传夜梦五府千岁现身，托梦请求捐资助建。郭氏遂乘乌轿远赴南鲲鯓，捐赠白银一千两。此举使建庙进度得以顺利推展，并于1822年（道光二年）六月六日竣工，庙名定为“代天府”。[4]
道光年间，南鲲鯓由海中沙洲逐渐转变为与陆地相连的沙埔，交通日益便利，促使信仰圈扩展，庙宇规模亦随之扩张。1864年（同治三年），庙宇部分建物毁损，蚵寮庄信众吴港等人发起重修。1872年（同治十一年），增建后殿“青山寺”，主祀观音佛祖。
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台湾日治时期，庙后方的急水溪经常泛滥成灾，威胁庙地安全。其中附祀神祇“囝仔公”更曾被洪水冲毁，后暂时迁至庙东北侧奉祀。隔年，庙方依五府千岁指示，号召善信逾两万人合力筑堤护庙，历时数月即告完成，该堤因而被命名为“五王堤”。1920年，在由北门庄人士王谋等人发起扩建计划，历经三年募资共筹得三十万元，于1923年2月1日动工，1928年4月26日举行入庙大典。整体工程至1937年2月完工，除正殿重修外，亦增建中军府、城隍衙、青山寺、天公坛、娘妈殿等建筑。
此次扩建由泉州名匠王益顺、王火艾、王辂生等人担任负责[5]。由于庙宇邻近海边，终年受潮湿海风吹拂，原有木构建筑易遭腐蚀，因此在此次修建工程中大幅增加石材使用比例，以提升建筑耐久性。其中以“凤羽藻井”为代表作。殿脊装饰采双龙护塔形式，正殿从中墩、区脊至垂脊、悬鱼的剪黏作品，则出自剪黏艺师叶鬃之手。
战后时期，庙顶出现漏水情形，屋瓦与剪黏亦逐渐毁损，经重修后于两年内完工。1968年，代天府启建“戊申科南鲲鯓代天府建庙三百年大醮，后续陆续扩建庙前头门拜亭、万善走廊、香客大楼与园林造景等设施，其中以1983年（民国七十二年）落成的牌楼山门最为宏伟，该牌楼由王锦木设计。[6]
1993年，凌霄宝殿动工兴建。1994年，台南县政府委托李政隆建筑师事务所执行修复研究与规划工程，针对屋面、墙面、木雕与彩绘等部位进行整修[7]。2005年再进行整修工程。[8]
2010年高雄地震发生后，代天府古迹本体受损。[9]。庙方遂展开修复工程，并于2012年完成修复，于同年11月15日举行入庙安座大典[10]。2013年10月4日，文化部公告指定“南鲲鯓代天府五府千岁进香期”为国家重要民俗[11][12]。同年10月28日，南鲲鯓代天府获颁“十大殊荣”，包括：台湾王爷总庙、国定古迹、国定民俗、米其林三星旅游景点、十大庙宇建筑、十大庙会、新十二大景点、十大陆客宗教圣地、分灵庙宇数超过21,000间，以及年香客人次达700万[13]。2014年11月27日（农历十月初六），代天府启建“甲午科护国庆成祈安罗天大醮”[14]。翌年，即2015年11月19日（农历十月初八日），接续举办“乙未科罗天大醮周岁谢恩祈安福醮”，延续大型祈安法会传统。
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祀神
图集
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南鲲鯓代天府全貌 -
庙前广场 -
出入口牌楼 -
凌霄宝殿 -
凌霄宝殿殿顶上“福禄寿”造型神像。 -
凌霄宝殿殿顶上的飞龙造型。
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注脚
参考资料
纪录片
外部链接
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