四梵住

四梵住（梵语：चत्वारि ब्रह्मविहाराः，catvāri brahmavihārāḥ，巴利语：cattāri brahmavihārā），又译四梵行，佛教名词，即是修行与实践慈、悲、喜、舍四种心境^[1]。源自于古印度婆罗门教，后为佛教所沿用。佛教究竟修行者需将这四种心境扩展至无边无际，因此又称为四无量心、四无量观。

修行四梵住时，以慈心观为入门，也可以慈心观来统摄四梵住。

释义

四梵住最初起源于古印度宗教，婆罗门教相信，保持这四种心态，将可投生梵天，与大梵天同住。释迦牟尼以此来教导弟子，希望弟子都能以这四种心态来修行^[2][3]。

• 慈，意谓对一切众生保持亲切，犹如自己亲人。
• 悲，又称拔苦，希望能帮助众生解脱痛苦。
• 喜，又称禅悦，是一种平静而且愉悦的心态。
• 舍，则是放弃以自我为中心的想法。断我见、我所、我执。

四无量心起源自无量心三昧，释迦牟尼佛以无量（巴利文 appamāṇa，梵文 apramāṇa）来形容四梵住，在观想中，将四梵住的心态，扩展至一切众生身上^[4]。

四无量心通于有漏与无漏，与七觉支合并修行，可达于解脱^[5]。天台智者认为，四无量心可对应四禅定的境界。悲无量心，对应于初禅。喜无量心，对应于二禅。慈无量心，对应于三禅。至四禅时，则应采取舍无量心^[6]。

念诵四无量心

• 愿一切有情具乐及乐因，是慈无量。
• 愿一切有情离苦及苦因，是悲无量。
• 愿一切有情不离无苦之乐，是喜无量。
• 愿一切有情远离爱恶亲疏，住平等舍，是舍无量。