般若流支

般（bō）若（rě）流支（梵文转写：Prajñāruci^[1]），也译作般若留支、流支、般若流志、般若留支、智希、慧爱。姓瞿昙，名般若流支，故又称瞿昙流支、瞿昙留支、瞿昙般若流支。婆罗门种，南印度波罗奈城人。

北魏孝明帝熙平元年（516年）与毘目智仙一同进入洛阳，随后在孝静帝天平元年（534年）移住邺都。元象元年（538年）至武帝元年（543年）于邺都金华寺、昌定寺进行译经的工作，共译出《正法念处经》、《顺中论》、饮光部《解脱戒经》、《唯识论》等^[2][3]。

译作

般若流支译作现存者如下（依照法经录，以及各经论的序文、后记列举）：

〔经藏〕

• 得无垢女经（大宝积经无垢施菩萨应辩会等同本异译）

（以下是按序文、后记的记载）

• 不必定入定入印经（梵语：Niyatāniyatāvatāramudrā，另有义净译本）
• 第一义法胜经（大威灯光仙人问疑经之同本异译）
• 圣善住意天子所问经（大宝积经善住意天子会等同本异译）
• 奋迅王问经（自在王菩萨经之同本异译）
• 一切法高王经（诸法最上王经、诸法勇王经之同本异译）
• 毘耶娑问经^[4]（大宝积经广博仙人会之同本异译）
• 正法念处经
• 金色王经（梵语：Kanakavarṇa-pūrvayoga）

〔律藏〕

• 解脱戒本（饮光部）

〔论藏〕

• 回诤论（梵语：Vigrahavyāvartanī），龙树造
• 一输卢迦（英语：Shloka）论^[5]，龙树造
• 业成就论（大乘成业论之同本异译），世亲造
• 唯识论（唯识二十论等同本异译），世亲造

（以下是按序文、后记的记载）

• 顺中论^[4]，龙树造颂，无著造释
• 三具足经论^[4]，世亲造（解释三具足经）
• 转法轮经论^[4]，世亲造（解释转法轮经）
• 宝髻菩萨四法经论^[4]，世亲造（解释大集经宝髻菩萨品）