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神武天皇
日本第1代天皇 来自维基百科，自由的百科全书
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神武天皇（日语：神武天皇／じんむてんのう〔じむむ てむわう〕 Jinmu Tennō〔Jimumu Temuwau〕），又称神日本磐余彦天皇（日语：神日本磐余彦天皇〔神日本磐余彥天皇〕〔かみ（或かん）やまといはあれ（或いはれ）ひこ の すべら（或すめら、すへら）みこと/かみやまといはあれひこすべらみこと〕 Kamuyamatoipalepiko no tsumelamikoto，神日本盘余彦天皇、神日本磐余彦天王、神倭伊波礼毘古天皇），是日本第1代天皇。又称神倭天皇[1]。
 | 此条目可能包含原创研究。 (2016年8月29日) |
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名称
其有多种名称，以下为较具代表性的：狭野尊、彦火火出见、稚三毛野尊、丰三毛野尊、神日本磐余彦尊、磐余彦尊、神日本磐余彦火火出见天皇。
“神武”则是汉式的谥号，汉谥则为后世所追赠。至少《古事记》纂成之时，尚未出现汉风谥号。据《释日本纪》表示，神武帝以下古代天皇之谥号，为弘文天皇的曾孙淡海三船于天平宝字六年（762年）－天平宝字八年（764年，奈良时代后期）所追赠。
事绩
甲寅年，神武天皇（时年卌五岁）与诸皇兄、子商讨东征之事。
该年十月五日，天皇帅诸皇子舟师，横渡濑户内海，意图征服东土。是日，皇师途中经速吸之门，至筑紫国菟狭。
十一月九日，皇师至筑紫国岗水门。
十二月廿七日，皇师至安艺国。
四月九日，中洲的土豪长髓彦因恐惧天皇入侵，遂于孔舍卫坂率兵迎战。激烈的战事中，皇兄五濑命中流矢，皇师不能进战。天皇领悟到身为日神（天照大神）之后裔，不应朝向东边（太阳自东方升起）征讨，于是向后撤军，改绕道进军。
五月八日，皇师至纪伊国。是日，五濑命因前次战役中受伤薨于军。
六月廿三日，皇师在海上遇到暴风。是时，他的皇兄稻饭命和三毛入野命以身殉海以求平安。仅剩天皇与其子手研耳命继续率军前进。最后在熊野荒坂津登陆。是时，因神吐毒气而全军中毒而不得前进。幸赖武瓮雷神赐韴灵始能行军。之后又在前往中洲的山中迷路，此时有头八咫乌指引，方抵达目的地。再度进军中洲的路途上，天皇依靠日臣命（大伴氏之祖）等臣之力。
十月一日，天皇击破八十枭帅势力。
十一月七日，皇师击破兄矶城等势力。
十二月四日，皇师遂撃长髓彦。交战之初，皇师连战却无法取胜，战到一半突然天色大变，随之于天皇弓弭停著一金鵄。由于金鵄的光芒刺眼，长髓彦军无法张眼迎战敌人。为报杀兄之仇，天皇穷追猛打，不放过任何打击敌军的机会，因此逼得长髓彦乃遣行人言于天皇曰：“尝有天神之子，乘天磐船，自天降止。号曰栉玉饶速日命。是娶吾妹三炊屋媛，〈亦名长髓媛，亦名鸟见屋媛〉遂有儿息。名曰可美真手命。故吾以饶速日命为君而奉焉。夫天神之子，岂有两种乎？奈何更称天神子，以夺人地乎？吾心推之未必为信。”。是后透过交换信物，两人（天皇・饶速日命）皆彼此认定对方为天神之子，但饶速日命因长髓彦凶残不改，将其杀死，并追随天皇。饶速日命，是物部氏之祖也。
是年，彦波潋武鸬鹚草葺不合尊（神武天皇之父）崩。
神武天皇元年正月初一日，天皇即帝位于橿原宫（今橿原神宫）。尊正妃为皇后。
神武天皇二年二月初二日，天皇对追随者一一定功行赏。
神武天皇三十一年四月初一日，皇舆巡幸。
神武天皇三十二年正月初三日，天皇立皇子神渟名川耳尊为皇太子。
神武天皇七十六年三月十一日，天皇崩于橿原宫。
明年（丁丑年）九月十二日，葬于亩傍山东北陵。
系谱
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- 生父：彦波潋武鸬鹚草葺不合尊
- 生母：玉依姬 - 海童之小女。丰玉姬之妹。彦波潋武鸬鹚草葺不合尊之姨・乳母・妃。神武天皇之姨。丰玉姬入海后养育神武天皇，后为后。
神武天皇，是彦波潋武鸬鹚草葺不合尊的第四子也。
| 天御中主尊 | 高皇产灵尊 | 栲幡千千姬命 | 火阑降命 | 〔隼人族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 天津彦 彦火琼琼杵尊 | 彦火火出见尊 | 彦波潋 武鸬鹚草葺不合尊 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 国常立尊 | 伊奘诺尊 | 日神（天照大神） | 正哉吾胜胜速日 天忍穗耳尊 | 火明命 | 〔尾张氏族〕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 月神（月读尊） | 天穗日命 | 〔出云氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 素戋呜尊 | 大国主（大己贵神） | 事代主神 | 鸭王 （天日方奇日方命） （大田田根子） | 〔三轮氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 媛蹈鞴五十铃媛命 （神武天皇后） | 渟名底仲媛命 （安宁天皇后） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 五十铃依媛命 （绥靖天皇后） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 彦五濑命 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 稻饭命 | 〔新罗王室（朴姓）〕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 手研耳命 | 押媛 （孝安天皇后） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 三毛入野命〔天孙氏〕 | 神八井耳命 （彦八井耳命） | 〔多氏族〕 | 息石耳命 | 天丰津媛命 （懿徳天皇后） | 天足彦国押人命 | 〔和珥氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (1)神武天皇 | (2)绥靖天皇 | (3)安宁天皇 | (4)懿德天皇 | (5)孝昭天皇 | (6)孝安天皇 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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皇纪与公历对照表
在位年与公历对照表
近代研究与疑点
神武天皇是架空的天皇在日本学界几乎已是通说，但是，由于时间久远，加上大量神话的传说色彩，就如中国的三皇五帝一般，世人难以断定世上是否真的存在过神武天皇这号人物。因此如何解读“记纪”关于这位开国天皇的描述，便成为解答这号人物的关键。
神武即位的“辛酉年”，在中国史书上即有“辛酉政变”的谶纬之说，因此即位时间很可能是后人逆推出来的，可信度不高。
有一说神武天皇就是秦朝时被秦始皇派遣寻找长生不老药的方士徐福，清代同治年间（1862—1875年）驻日公使馆一等书记官黄遵宪在所著《日本国志》一书中指出：“至徐福之事……今纪伊国有徐福祠，熊野山有徐福墓，其明证也。日本传国重器三，曰剑、曰镜、曰玺，皆秦制也。君曰尊，臣曰命，曰大夫、曰将军，又周秦语也。自称神国，立教首重敬神；国之大事，莫先于祭；有罪则诵禊以自洗濯，又方士之术也。崇神立国，始有规模，计徐福东渡已及百年矣，当时主政者，非其子孙殆其党徒欤？至日本称神武开国基，盖当周末，然考神武至崇神，中更九代，无事足记，或者神武亦追王之辞乎？”[2]。而中华民国学者卫挺生《神武天皇开国考》一书和1970年所著《徐福与日本》也指出神武天皇就是徐福，因为他发现徐福登岸地点恰巧就是日本传说中的人物神武天皇登岸地点。徐福当年和数千个童男女随从到达日本之后一去不返，徐福更成为后来的神武天皇（日本现有的徐福墓是即附会此一说法而立）。书中还提到生活在天照大神时代的重要日本皇族墓穴中发现了一枚秦铜镜和巨大的秦人用的战刀，纵使对此现象日本史学界有不同看法，但卫挺生坚持认为徐福就是神武天皇，因为若非徐福的到来，尚处在石器时代的日本是无法制造出这种铁器时代的精良器械的[3]。
然而，神武天皇在位是公元前660年的弥生时代（此时期的中国尚处于春秋时期），而徐福则是在公元前219年上书，前210年还未出海，神武天皇立国以现时资料比较上比徐福早400余年。但去除阙史八代真实性传疑的天皇，之后继位的崇神天皇即位较徐福上书迟一百多年，所以崇神天皇之前的日本史本来就不可靠，崇神天皇之前的统治是谁何时开始统治日本，都没有可靠文献纪载，也就导致了各种争论。因此，徐福究竟是不是神武天皇，至今尚无可靠定论。
脚注
参考文献
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