稽胡

稽胡，又称山胡、步落稽（中古汉语拟音：bʻuo-lâk-kiei）^[1]:297、步落坚，是南匈奴留居山西山区的部落，没有随前赵等政权汉化，一直保持到南北朝时期。^{[来源请求]}

词源

步落稽这个名称的变体步落坚首次出现于《魏书》卷七四〈尔朱荣传〉，^{[2]:440[3]:1781}林梅村认为步落坚的“坚”带有古阿尔泰语系词汇中常见的不稳定尾音 /n/ ，尾音 /n/ 可以用于表示复数，因此步落坚即是“步落稽族”或“步落稽部落”的意思。^[4]:73

卜弼德 (Peter A. Boodberg) 认为“步落稽”来源于一个突厥语和蒙古语的动词词根 *bul-, bula-＞bulγa~bulaq，意思是“混合”、“变为混合的”。他进一步将“步落稽”与保加尔人的名称联系起来，推论两者皆因为处于游牧文明与定居文明的交接地带，跟定居族群往来与混合而得名。^{[1]:297, 300-301}下表的内容为卜弼德认为源于 *bul, bulγa~bulaq 的名称：^[1]:301-302

音译名称	中古汉语发音	原名称拟音	指称对象	来源	注
步落稽	bʻuo-lâk-kiei	*bulaqï	高湛之小名	《北齐书》卷十	卜弼德认为可能取自他与柔然公主的联姻
步落坚	bʻuo-lâk-kien	*bulaqïn	胡人酋帅之名[5]	《魏书》卷七十四
没根	muət-kən	*bulqïn	刘库仁之小名[6]	《魏书》卷二十三[7]
没歌	muət-kâ	*bulga, 可能为 *bulγa	于364年遭拓跋什翼犍击败之部落	《魏书》卷一
没鹿回	muət-luk-γuâi	*buluγai~*bulγai	与拓跋部有关之部落	《魏书》卷一
没骨	muət-kuət	*bulqut~*bulqur	杀死秃发树机能之人	《魏书》卷九十九
附力眷	bʻi̯u-li̯ək-ki̯ωän	*bul(ï)qïn	贺兰部酋帅之名	《魏书》卷二
扶罗韩	bʻi̯u-lâ-γân	*bulaγan	鲜卑酋帅之名	《三国志》卷三十	也可能代表蒙古语的 bulaγan“貂”
步陆孤	bʻuo-li̯uk-kuo	*buluqu~*bulqu	拓跋部诸氏族之一	《通志》卷二十九	也作步鹿孤(bʻuo-li̯uk-kuo)或步六孤(bʻuo-li̯uk-kuo)
步鹿根	bʻuo-luk-kən	*bulqïn	同上	《魏书》卷一百一十三	或作步鹿斤(bʻuo-luk-ki̯ən)

起源

学界普遍认为稽胡的起源跟匈奴有密切的关系，但是跟匈奴有何种确切的关系仍没有定论，另外也有一些学者主张不同的理论。^[8]:119-120这些理论大致上可以分为三类：西域胡人说、匈奴说、土著说。^[9]:167-168

西域胡人说

周一良认为〈稽胡传〉开头所称的“匈奴别种”，“大都是指有隶属关系而种族不相同的部落。”一些附属于匈奴的西域胡人曾迁徙至中国北部的并州，稽胡就是这些西域胡人部落的后裔。稽胡人之中有许多人姓曹与白，此二者分别来自昭武九姓与龟兹，表明了稽胡的西域胡起源。至于稽胡中特别多的刘姓，则是因为稽胡曾役属于南匈奴五部，又居住于五部故地，因此冒姓刘来提升自己的威望。^[10]:151-155

史料

《周书》卷四九〈稽胡传〉简短记载了稽胡的历史，^[11]:972-975其章节内容也曾被其他百科全书式的史料引用，如《通典》^{[12]:5383-5384}、《太平寰宇记》^{[13]:3716-3717}、《通志》与《文献通考》。跟稽胡相关的资料也散见于《北史》^[14]、《北齐书》^[15]等其余史料来源。^[16]:87另外，考古发掘的文物也提供了些许关于稽胡的史料，如《北周大利稽氏墓砖》^[17][18]:252、《隋李和墓志铭》^[18]:309-310等。

历史

《周书·异域传上·稽胡》：

稽胡一曰步落稽，盖匈奴别种，刘元海五部之苗裔也。或云山戎赤狄之后。自离石以西，安定以东，方七八百里，居山谷间，种落繁炽。

稽胡为南匈奴内迁后的苗裔，分布地西起安定（今甘肃省泾川县一带），东至离石（今山西省吕梁市离石区），甚为辽阔。以黄河一线为界，可分为东、西两部分，东以离石、吐京（今山西省吕梁市石楼县）为主，河西部分又有夏州、延州、丹州等诸部胡。

稽胡刘蠡升，北魏末年，自称天子，改元神嘉，居住在云阳谷；535年，东魏丞相高欢大败刘蠡升。564年，北周大将杨忠引兵出沃野，接应突厥，军粮短缺，杨忠便召集诱骗稽胡酋长送来粮食。575年，韦孝宽派遣北山的稽胡，截断北齐并州、晋州的通道。577年，稽胡乘北齐灭亡之机，盗走北齐丢弃的盔甲兵器。立刘蠡升的孙子刘没铎为君主，称圣武皇帝，改年号为石平。周武帝任命宇文宪为行军元帅，率谯王宇文俭、滕王宇文逌、赵王宇文招击败刘没铎。581年，隋文帝命汾州刺史韦冲征发稽胡修筑长城，有在征发途中叛逃，韦冲以理安抚，胡人都来去服役修筑长城。604年，杨谅反隋炀帝时，进攻稽胡人守卫的南门，稽胡不认识杨谅，用弓箭射击。614年五月廿六日，刘迦论自称皇王，年号大世，与稽胡部落里应外合侵掠地方。617年七月初六，李渊起兵，派通议大夫张纶率兵攻略稽胡。618年四月，稽胡侵富平，唐将王师仁打败稽胡。五万稽胡侵宜春，唐王相国府谘议参军窦轨统兵讨伐稽胡，在黄钦山大败稽胡。620年，梁师都带领突厥、稽胡军入侵唐朝，行军总管段德操打败他们。621年，稽胡酋帅刘仙成部落数万，为唐朝边境之祸，唐高祖诏命太子李建成统兵讨伐稽胡。后来，刘仙成率众投降梁师都，梁师都听谗言，杀掉刘仙成。

文化

《周书·异域传上·稽胡》曾记载：

...其俗土著，亦知种田。地少桑蚕，多麻布。其丈夫衣服及死亡殡葬，与中夏略同。...又与华民错居，其渠帅颇识文字。然语类夷狄，因译乃通。

稽胡因居于今山西以西至陕北、甘肃东部之地，形成独特的过渡文化特色。由周书可见，稽胡虽为匈奴后裔，但已知种田，丧葬、服饰从汉族风俗，将帅能识汉字，惟语音不通尔。也许是受到先祖刘渊开创汉赵国的启示，稽胡崇尚自立称王，而在中国边境形成长期的反对势力。^{[来源请求]}