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苑里慈和宫
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苑里慈和宫，又名蓬山慈和宫，是位于台湾苗栗县苑里镇苑北里的妈祖庙，其妈祖尊称，依行政区划分，通常惯以“苑里妈”为主，其中又有、“城外妈祖”、“潜水妈”等尊称。
由来
乾隆时苑里房里社境域之内曾有苑里街尾旧妈祖宫[2]，位在今苑里市场[3][4]。当时房里为泉州人所住，漳州人则住苑里街[5]。由于泉漳械斗，互为敌视[2]。
乾隆卅七年（1772年）年春，陈志城、胡国林、黄君佐等发议择地新建妈祖庙[4]。其中陈志城为年幼时在康熙末年随母亲李慈勤、弟弟陈志德、陈志诚、陈志兴、陈志考自漳州府诏安县来台湾[5]。该家族在康熙五十八年（1719年）向通霄平埔族群以布匹九百匹、糖五百斤、火油一百斤，换取苑里到后龙新港仔的土地，并立契约为证[6]。新址在北势庄[2]，该地就为他们所献[3]。
乾隆卅八年（1773年）完竣[4]，新庙名“蓬山慈和宫”[2]，该年置“海国标灵”匾额[4]。石碑记载建庙经过、建庙花费白金六千多元，出钱出力者数百人[1]。之后，北厢房地藏王殿左龛以“陈五志”之名祭祀陈志城五兄弟[6]。
至于房里居民于咸丰六年（1857年）在新建的房里城内建了房里顺天宫[2]，苑里慈和宫妈祖因此对称为“城外妈祖”[7]。
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传说
相传康熙五十三年（1714年）福建水军吴将军受命平定福建沿海海寇，为求剿匪顺利，亲往湄洲天后宫恭请妈祖第十二分灵的香灯妈供奉于主帅船上。一日海上忽遇风暴，漂流至房里溪口船头埔海边。吴将军就将神像则暂奉于苑里望族陈五志家族宅中，平定后欲请神像回朝缴令，陈家及地方信众恳留镇卫此地，所以康熙五十五年（1716年）在今苑里市场建妈祖庙，后神像成为苑里慈和宫开基神像。[4]
大正五年（1916年）夏，农田稻苗遭受乌龟虫侵害，恭请香灯妈出巡驱除虫害，隔日乌龟虫皆落海灭迹[4]。
大正十一年（1922年）海线铁路尚未开通时，香灯妈绕境出巡经大安溪、大甲溪，适逢河水暴涨，突见溪水拨开成路形让众人平安，尔后信众尊称香灯妈为“潜水妈”[4]。同称号的有大庄浩天宫妈祖[8]。
地券
1971年庙方重建时，在妈祖神像座下找出一组合砖[1]。
一块红砖片书写契约内容，另一块则画八卦图，长、宽各卅七公分，厚四公分，一块书写契约，一块画着八卦图。契约书没用朝号或确实年代，内容大意为：北路淡防分府竹南三堡苑里街，东至甲卯乙，西至庚酉金，南至丙午丁，北至壬子癸，今因金银费用托土地公引就卖与阳间弟子，主事陈义丰、主醮陈慎丰、主普沈合兴、主坛陈隆、苑里总理卢振源，合境众信人等约定价银二百廿锭，同中收讫，即日同主事元始天尊御前给出合契壹面永远为炤，批与众鬼神等无干，如有不明等情，武夷王出首抵挡不干买主之事，此系两愿恐口无凭恭就，东王公作证见，牙人张坚固，中人李定度，日立卖契人武夷王，代笔人金不换，西王母作证盟，主行科事中政大夫林德陞，天运丙子年十一月。[3]
据通霄镇收藏、研究古文书专家陈水木表示，此买卖契约应与乾隆年间献地无关[3]。庙方也无陈义丰、陈慎丰、沈合兴等人的资料[1]。
祭祀神尊、活动
苑里慈和宫依在地人习惯称为前殿与后殿，前殿正殿主祀湄洲天上圣母，从祀中坛元帅、注生娘娘、城隍爷公、福德正神、地母元君、广泽尊王、虎爷神尊。
后殿为凌霄宝殿，又称玉皇殿，一楼供奉五斗星君、王天君、赵天君、马天君、温天君、白玉观音、白玉妈祖、关圣帝君、月老星君；二楼供奉三官大帝、玄天上帝、文昌帝君、斗母元君、南极仙翁、左辅星君、右弼星君；三楼供奉玉皇上帝、青华大帝、长生大帝、紫微大帝、天皇大帝[9]。
另庙前广场有建立五营祠，供奉五营元帅，每年农历七月则会设立大士爷香座乙座，直到农历八月初一收起。
参考
外部链接
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