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日本姓氏
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日本姓氏是指日本人所用的姓氏，包含氏（日語：氏／うじ Uji */?）、姓（姓／せい Sei *）及苗字（苗字／みょうじ Myōji）[註 1]等。日本姓氏體系龐大，來源十分複雜，眾說紛紜。在古代及近代的日本，開創新家業、家族集團分立或收養關係等原因都可以改姓，這也是日本姓氏數目眾多、可變性高的主要原因。
一般而言，現今日本的姓氏可以分為兩類：自古就有的、以及自《平民苗字必稱義務令》後創立的。此外，天皇與皇族因為被認為是天照大神的後代，而處於賜姓予臣民的社會頂層，所以都只有名而沒有姓。
種類
日本人的姓氏來源較漢族姓氏來得複雜，其中大致可分為從地名、國名、氏名、物象、職業、名、姓氏簡略、轉字、當字、佳字、信仰、外來、佛教、合字、賜姓、商號、皇族宮號、稱謂、由兩姓組合、公家、部民、神道、事件、商業、藝名、敬稱、族名、武家、歸化等，其中以地名姓佔最多：山口、石川、中山、高橋、松阪、橋本、清水、伊東、中村、山本、田中、小林等皆為地名。亦有少數姓氏為單姓，日本普遍的「林」、「森」、「關」、「島」均與中國或其他地方同字姓氏並無關係。
古代日本只有名沒有姓。公元四世紀末，大和王權把西日本的很多小國統一為一個國家，形成以大王（即後來的天皇）為首，並與豪族聯合組成的統治集團，豪族的同族集團叫做氏，一個「氏」也就是一個豪族。此時的氏並不只是父系或母系家族概念，它並非自然的社會集團，而是大王以承認豪族獨占或世襲官職的權力，藉助豪族對農民進行間接統治。而這些「氏」，就按照其職務、領地、居住地來命名，稱為「氏名」，如「出雲氏」、「忌部氏」、「中臣氏」（後來的藤原氏），也有氏名來自神名、技藝的。[1]
另外，大和朝廷為了維護統治秩序，分別給貴族頒賜臣、連、造、君、直、縣主、村主、宿禰等約30個「姓」（カバネ）。這種姓是用來表示豪族的地位、門第、職務的世襲稱號 ， 是除了皇親外的貴族用來區分身份地位的標誌，體現大和王權與各氏族之間政治關係的。[1][2]「氏」與「姓」合稱「氏姓制度」。
大化改新後，天武天皇十三年（公元684年），天武天皇頒布詔令廢除了原來的氏族制度體系，將諸氏族的姓重新整理，並按等級排序為以下八種新的姓氏：真人（マヒト）・朝臣（アソミ）・宿禰（スクネ）・忌寸（イミキ）・道師（ミチノシ）・臣（オミ）・連（ムラジ）・稲置（イナギ），稱為八色姓。[3]這一改革的動機與意圖，主要是為了推動律令制建設，打破傳統豪族勢力依託的氏族制度。八色姓制度允許低位階官員激勵通過努力表現獲賜姓、改姓進而晉升，為官僚體系、社會流動注入了競爭力，；同時通過賜姓，朝廷還加強了對地方和氏族的控制，構建了明確的等級秩序，鞏固律令制國家與社會，達成中央集權的目標。[4]
隨着律令體制的崩潰，平安時代中期以後「氏」、「姓」逐漸形式化，從西元9至10世紀起，出現了新的姓氏稱呼——「名字」，後來寫作「苗字」（苗是分支的意思）。由於社會的發展，原有的氏族分成若干個家族，這些家族一般以其職業、居住地、官職名或以其私有土地的地名的假名相稱，這些稱呼便成了「苗字」。苗字其實是一個家族從氏族本家分離出去後產生的新的姓氏。
然而古代的氏姓仍然被保留，以象徵、塑造家族地位，如德川家康的正式稱謂「源朝臣德川家康」，即「源氏朝臣姓、名字德川諱家康」，但由於人們喜好攀附著名氏族、高級姓，因此氏姓已經失去作為人名、表示親屬關係的實際功能。[5]江戶時代武士普遍使用「苗字」的方式作為姓氏，平民則不可公開使用苗字。但另一方面，朝廷、公家直到江戶時代都不把「苗字」視為正式的人名，朝廷的文件中不會使用「近衛」、「九條」、「西園寺」等苗字，而是採用傳統的氏名，如「藤原」、「源」、「平」、「橘」，在朝廷的正式文件中「氏+姓」的形式依然保留，例如「源朝臣」，但在其他情況下姓常被省略。[6]
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明治維新後，朝廷與一般社會在人名觀念上的分歧，在明治政府整頓人名規定的過程中引發了一系列混亂。明治政府初期的核心人物多為公家出身，他們傾向於按照朝廷的傳統習慣進行人名管理，致力於恢復古代的姓名形式。1869年的《官位記》規定按姓（原本的氏）、尸（原本的姓）和名諱的順序書寫人名，例如：伊藤博文被記為「越智宿禰博文」，這些姓尸是否真實並不明確，但它們被天皇及朝廷視為必要稱謂。[7]
然而日本社會已習慣於使用通稱或苗字為日常稱呼，而重視古代氏姓的規定與實際社會大相徑庭。當明治政府要求各藩以提交職員名冊時，產生了姓尸不明的問題，對行政事務造成了阻礙。隨着藩閥逐漸控制明治政府，人名規定的復古趨勢開始發生轉變。1871年明治政府頒布《姓尸不稱令》，規定在所有公文書中取消使用「姓尸」，僅使用「苗字」和「實名」，1872年壬申戶籍編纂中，正式將「氏」、「姓」、「苗字」一元化為單一的概念--「苗字」，即今日所謂「日本姓氏」，舊有的氏、姓至此徹底退出歷史舞台。[8]
日本在1875年《平民苗字必稱義務令》[9]之前只有占人口極少數的貴族、武士才有資格在公開場合使用自己的姓氏，絕大多數人（95%以上）的苗字只能在沒有武士等貴族在場的私下場合使用[10][11]。1870年（明治3年），為了徵兵、徵稅、製作戶籍等的需要，明治天皇頒布了《平民苗字許可令》[12]容許以前不准使用姓氏的平民使用姓氏，但已習慣不稱姓的日本平民對此並不熱心，故工作推行緩慢。因此，於1875年（明治8年）明治天皇又頒布了《平民苗字必稱義務令》，規定所有日本人必須使用苗字，而僧侶等原來沒有苗字或者忘記苗字的人則需要創造新姓，稱為「明治新姓」[13]。
隨著日本的姓氏數量極速增長，1898年，政府制定了戶籍法，每戶的姓這才固定下來，不得任意更改。據估計，取自明治維新之後這一時期的姓的數量不少，但不一定佔絕大多數[14]。根據中國商務印書館1981年出版的《日本姓名詞典》，當時日本大概有姓氏七萬條。最多的統計記錄是在20世紀80年代，約14萬，即平均一千人左右使用一個姓氏。
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讀法
日本姓氏的讀法十分複雜，即使是日本人也不能一見即知。同一個讀音可能對應了幾十種漢字的寫法，而同一組漢字又可能有好幾種讀音，有些讀音是漢字意思的白話解釋，有些甚至毫無規律可言。這可能間接導致了日本社會十分仰賴名片的現象：即，大眾需要名片上的羅馬拼音或振假名，才能準確讀出對方姓名。以日本第二大姓氏鈴木為例，同樣讀作「すずき（suzuki）」者，尚有「寿寿木」、「鈴樹」等十九種。而漢字「鈴木」又有十四種不同的讀法[註 2]。
另外一個經典的案例：「小鳥遊」讀作「たかなし（takanashi）」，讀音和漢字完全無法對應。這時需要像猜謎語般地來解析：taka是日語中老鷹的意思，而nashi是日語中的否定文語的終止型，漢字即為「鷹無」，「因為沒有老鷹，所以小鳥能出來玩」，故曰「小鳥遊」[15]。「高梨」亦唸作「たかなし（takanashi）」，小鳥遊為其轉換。這些多半出自動漫及江戶年代戲書。同樣出自動漫及江戶年代戲書的還有「わたぬき（Watanuki）」為「四月一日」、「棉貫」。「ほづみ（hozumi）」為「八月一日」、「穂摘」。
至於「一寸八分」、「十二月一日」、「十二月晦日」、「言語道斷」等姓氏則非常罕見且難讀，在日本稱為「幽靈名字」。[16]有些日本漢字在中文裡面也有不少麻煩，主要原因是中文死字、和製漢字沒有對應的漢語讀音等。
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規則
傳統上日本為夫婦別姓，女性婚後不會從夫姓，而是保留娘家的姓氏，只有婿養子在婚後改用妻家的姓氏。明治維新後，因為法律上禁止夫妻別姓，一般妻子改為丈夫的姓，如果是入贅的女婿則改為女家的姓氏。[17][18][19]
日本於《當用漢字表》及後來的《常用漢字表》中實施漢字簡化後，又對人名中的漢字公布了人名用漢字為規範。這些規範主要針對名，姓氏中有既不是常用漢字，又不是人名用漢字的情況下，可自行提出申請姓氏改用新字體或假名寫法。有些覺得筆劃多不好寫的人便提出申請，例如姓「澁谷」的人很多都改為「渋谷」的寫法。不過也有不少例外，例如「広」和「廣」就是相反的情況，較多人繼續使用筆劃多的「廣」，像「廣末涼子」即是有名的例子之一，過去一些文書及媒體因當用漢字的規範，多會使用新字體「広末」，但其實戶籍上登錄的寫法是「廣末」。
2008年以前，可沿用姓氏寫法的人民僅限於自古即生長於日本的家族，常用漢字、人名用漢字規範頒佈後才歸化的外國人則一律使用人名用漢字規定的字體。2008年12月8日國籍法改正時，該限制被廢止，「尻」、「藪」、「崔」、「姜」、「趙」、「尹」等不屬於相關規範的漢字，現在也可以用於歸化外國人的姓氏中（但仍不能用於名，無論是否為歸化的人民）。
分佈
在日本，各地的姓氏分布是不一樣的，這和其民族構成有一定的關係。例如在沖繩「與那嶺」比較多，這是因為古時那裡是琉球國的緣故，當地本來用漢姓的士族後裔用祖先的封地為苗字，平民就用自己所住的村名作為苗字，「與那嶺」來自於與那嶺村。而北海道地方「金田一」並不少見，這是因為那裡是阿伊努族聚居的地方。
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常見姓氏
最常見的姓氏有40多個，其中鈴木、佐藤、田中、山本、渡邊、高橋、小林、中村、伊藤、齋藤十大姓佔總人口的10%，有1,000多萬。使用人數排3,600位後的姓氏是極罕見的姓氏。
日本最大的姓氏是佐藤[註 3][19]，其來源一說是來源於藤原秀鄉，即藤原家中擔任過左衛門尉的人的後裔。也有指可能是因為日本人普遍希望自己的家族興旺，就像可以擔任公家的藤原氏一樣。相類似的是其他眾多帶有「藤」字的姓氏，寄託了同樣的期望。日本第二大的姓氏是鈴木，和佐藤類似的，來源於古時候的武將的姓氏。
以下是根據明治安田生命保險2018年在日本前30名主要姓氏的調查（樣本約為655萬人）[20]。
根據明治安田生命保險2018年主要姓氏的調查（樣本約為655萬人）[20]。
參考資料
參見
外部鏈結
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