家神
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是指东亚民间信仰中在家中供奉的神祇,是保护家宅的神祇,常常不限于一位。故有家堂五神、家宅六神等说法。
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最早的家神信仰,源于《周礼》、《礼记》记载的五祀[1][2]——门神、户神、行神、灶神、中霤(中溜)。湖北荆门包山二号墓中出土五块战国晚期的木牌,分别为:室、灶、门、户、行,乃为目前所见“五祀”完整组合的最早实物,更早的新蔡葛陵墓竹简记载:室中、户、行、门。睡虎地秦简《日书》载为:“灶、内中土、户、行、【门】”。郑玄以为五祀之神“居人之间,司察小过”,受上天差遣监察人间,并向其禀告。汉代以后,或沿革五祀旧制,或以井神替代行神,又或者依照《礼记·祭法》,增加司命、厉二者,形成“七祀”[3][1][2][4]。
现代台湾的“家堂五神”为观音菩萨、天上圣母、关圣帝君(或玄天上帝)、灶君、土地神[5]。而“家宅六神”在中国大陆为灶王(或锺馗)、地主神、门神(户尉)、井泉童子、三姑夫人(或东厕司)。
故总结,家神意义大致上有二种:
一、房屋建筑物之神:源于泛灵信仰,认为万物皆有神,山有山神、树有树神,则一家之中门有门神、灶有灶神,《周礼》五祀即是。
二、私宅供奉之神明:相对于公庙所供奉之神明,供在自家厅堂的神明称为家神。