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南势青南宫

新竹市北區主祀靈安尊王的廟宇,新竹大南勢地區傳統信仰中心 来自维基百科,自由的百科全书

南勢青南宮map
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南势青南宫台湾台语:Lâm-sì-tshing-lâm-kiong) 旧称宫仔尾青山王公宫[a](Kiong-á-bué-tshing-sông-kong-kiong)[b],创建于民国50年(1961年),是一座主祀灵安尊王庙宇, 坐落于台湾新竹市北区延平路一段357巷128号,为新竹大南势地区的信仰中心。

事实速览 南势青南宫, 基本信息 ...

沿革

地理位置

青南宫所在地属于“大南势”(今北区延平路南侧至客雅溪之间)[1][c];其中“米粉寮”即内靠客雅溪畔一带,因居民大多从事米粉制造业而得名[2],并且其中又尤以郭姓居多,系源自同一祖先之派下。[3]

缘起

民国50年(1961年)南势里民郭金秀至南势里汾阳堂(郭氏祖厝)[4] 观看观乩仪式而为灵安尊王采乩,自此开始奉祀灵安尊王,并遵神意于庄内起乩救世[d]

郭氏于庄内办事初期,经常商借庄内信众之住宅神明厅作为临时济世之处,因屡有效验而受到本庄与外地信徒的推崇有感,遂开始筹措建庙。庙宇本体于民国63年(1974)[e]兴建完工,[5]并订定“青南宫”为庙名。其中,“青南”二字即是“青山王公莅临南势救世”之意,说明青南宫为青山王信仰在南势地区的信仰新据点[f][6]

重修

尔后因庙宇老朽、漏水与虫害蛀蚀情形严重,故于民国101年(2012年)进行庙宇主体整修以及金亭重建工程,并于隔年(民国102年,2013年)宣告落成,时逢开宫五十周年庆,同时启建一朝宿启庆成安座福醮

供奉神祇

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青南宫正殿神龛,正中为镇殿灵安尊王,龙侧为郭大帝,虎侧为广泽尊王

主祀

正殿神龛主祀灵安尊王 ,陪祀有郭大帝、广泽尊王等神,镇殿灵安尊王前方设有灵安尊王神位牌,书有“敕封灵惠侯晋封灵安尊王神位”字样。并有副尊灵安尊王、副尊广泽尊王等神。

配祀

龙边神龛配祀为灵安尊王的两位王妃:显庆王妃庆安王妃,两侧为随侍宫娥。虎边神龛则配祀青山太子[g]五营将军

神龛前案桌奉祀有灵安尊王的从神,如文武判官枷锁将军谢范将军等阴司部将;案下则祀有虎爷

建筑

青南宫庙宇主体为单殿式建筑[7],仅有一殿且庙身内部无柱;庙前建有拜亭,拜亭以四点金泥雕龙柱为支撑;天花板饰有双龙戏珠彩塑,四角塑丹鹤环绕。

入口处两侧墙面壁堵以彩绘磁砖装饰,采仕女欣咏梅、兰、竹、菊之主题,题名分别为“踈寒春晓”、“三经重台”、“修竹不受暑”、“兰维王者香”,皆为建庙早期之作品。

神龛与立面、门神、梁柱等木结构以及庙体皆由新竹彩绘名师傅柏村施作彩绘,如入门处的“五子闹佛”、神龛立面“五路财神”(神龛正上方)、“年年有余”(鲤鱼)、“得禄平安”(梅花鹿)等神话花鸟题材作品,古风盎然,为其晚年之代表作之一。

圣诞与庆典日

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农历十月夜巡绕境前夕,软身灵安尊王神像(中)端坐神轿内
辖下众位部司则分立于尊王神舆两侧
( 注:左起为范将军、锁将军、武判官、增禄司、阴阳司、文判官、枷将军、谢将军 )
  • 广泽尊王圣诞 (农历二月廿二日)
  • 灵安尊王莅境开宫纪念[8] (农历四月初三日)
  • 郭大帝圣诞 (农历五月十一日)
  • 显庆王妃圣诞 (农历六月十五日)
  • 广泽尊王得道 (农历八月廿二日)
  • 庆安王妃圣诞 (农历九月廿九日)
  • 灵安尊王圣诞 (农历十月廿二日)
  • 巡庄绕境 (农历十月,不定时)

大事记

更多信息 年分, 事件 ...

其他

  • 仁福宫:土地公庙,座于青南宫龙侧,与之相邻。土地庙主祀土地公与土地婆。传说仁福宫自日治时期即存在,民国三十五年进行改建,至民国七十一年第二度修建。每年农历八月初六日为福德正神圣诞,并于当日进行头家炉主掷选。仁福宫的辖管之祭祀范围约为南势里十二至十六邻、十七邻部分住户。[12]

注解

  1. 因地处南势地区接近客雅溪之末端,设宫于此称呼为“宫仔尾”,“宫”字于当地福佬语读音做“ king”(音同“间”)
  2. 新竹地区盛行台语承袭泉州音调,因此“山王”两字会连为一音读念,如新竹人称“城隍爷公”即会读成“尚爷公”(拟音);或鹿港地区称呼广泽尊王之“圣王公”为“相公”(拟音)。
  3. 《新竹市志》,〈卷一土地志〉,第15页:“址在延平路南侧至客雅溪之间,为形成于客雅溪下游曲流凸岸上的大聚落,光绪年间有户62,丁口289;因位于仑仔之南而得名。行政上今属南势里,日据时期属仑仔庄。”
  4. 上述沿革系经庙方证实说法,与历来文献纪载分灵自下竹里青山宫之观点相左,特此说明
  5. 建造年份有民国58年(1969年)之说法,有待商确
  6. 兴造青南宫前,新竹市区已有新竹青山宫同为主祀灵安尊王之庙宇。
  7. 尊王与王妃所诞之大太子
  8. 大二爷即为谢范将军,惟造型采新竹六将风格,由于新竹地区六将系统对于谢范将军另有不同称号与职能观点,故此遵照当地固有系统之说法为主

外部链接

参见

参考资料

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