皋陶

皋陶（拼音：gāo yáo，注音：ㄍㄠ ㄧㄠˊ，南京官話：gao¹ iao²，中古擬音：kau jeu，音同「高遙」^[1]，？—？），偃姓，又作皋繇、咎陶、咎繇（發音同前），是舜帝和夏朝初期的一位賢臣。傳說中生於堯帝統治的時候，曾經被舜任命為掌管刑法的「理官」，以正直聞名天下，被奉為中國司法鼻祖。

虞士師像（取自清乾隆年間《歷代名臣像解》）

生平

舜在任命禹擔任司空，治水的時候，禹萬分辭讓，推薦稷、契和皋陶擔任這一職位。但是，舜還是把這一職位交給了禹。並且對皋陶說：「皋陶，現在蠻夷侵擾華夏，壞人為非作歹，你就擔任司法官（士），處刑要讓人信服，流放罪分為不同等級，而遠近不同。只有公正明允，才能取得民眾的信任。」皋陶上任後，定刑法，制教規，推行「五刑」、「五教」。^[2]從此，社會和諧，天下大治。

傳說皋陶還使用一種叫獬豸的怪獸來決獄。獬豸類似羊，但只有一隻角。據說它很有靈性，有分辨曲直、確認罪犯的本領。皋陶判決有疑時，便將這種神異的動物放出來，如果那人有罪，獬豸就會頂觸，無罪則否。史書上說皋陶為大理，天下無虐刑、無冤獄，那些卑鄙的小人非常畏懼，紛紛逃離，至使天下太平。舜帝極為欣賞皋陶的成績，便把他封於皋。「皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。」這描述的與蘇美爾、古猶太等文明肇始時神權祭司（巫師）主持的占卜來審理訴訟案件的「神判」一致。一直以來有「皋陶造獄」的傳說，所謂「皋陶造獄，劃地為牢」，皋陶後來被奉為獄神。^[3]

皋陶歷經堯、舜、禹三世，功高德厚。^[4]皋陶曾經協助大禹治水。禹為了報答皋陶，把他封在皋城，在今安徽省六安市。就此，皋陶成為古代六安國始祖，故今六安稱為皋城。

晚年

禹繼帝位後，為了尊重禪讓制，推舉皋陶當繼承人，並讓他全權處理政務。但是皋陶在禹帝死前就逝世了，傳說活到106歲。皋陶的死讓禹又把帝位讓給了伯益。

皋陶的墓冢遺存至今，在今安徽省六安市經濟技術開發區皖西大道北側。

死後

禹念皋陶之功，封皋陶之後於英國、六國。西元743年，唐玄宗追尊李唐皇室遠祖皋陶為皇帝，並上尊諡為德明皇帝。^{[來源請求]}

史書記載

《史記》、《虞書》、《左傳》、《水經注》、《括地誌》、《尚書·皋陶篇》、《太平寰宇記》對皋陶有詳細的記載。

雜錄

• 《考工記·攻皮之工》中記載，韗人為皋陶。
• 蘇軾在他的《刑賞忠厚之至論》中寫了一個典故：當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：『殺之。』三；堯曰：『宥之。』三。不過，這是蘇軾效仿孔融編出來的假故事。
• 舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣！湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣！ （論語．顏淵二十一）

與大業的混淆

《列女傳》班昭注^[5]、王符《潛夫論》^[6]和鄭玄《毛詩譜》^[7]均把伯益充當皋陶之子，此後高誘《呂氏春秋注》^[8]、陸德明《經典釋文》^[9]、張守節《史記正義》^[10]、孔穎達《毛詩正義》^[11]、邢昺《論語註疏》^[12]、《新唐書》^[13][14][15]、鄭樵《通志·氏族略》^[16]一直沿用了這種說法，認為大業和皋陶是同一人。^[17]但梁玉繩指出把伯益充當皋陶之子是劉向、鄭玄等人的錯誤理解所導致的，並詳細論證此說有誤。^[18]李學勤也指出以伯益充當皋陶之子，完全違背了《史記·秦本紀》的記載，而《秦本紀》的記載出自秦人自己的史籍，當以此為準。^[19]

影視形象

• 2010年電視劇《嫦娥》：關少曾飾
• 2015年電視劇《大舜》：張永剛飾