热门问题
时间线
聊天
视角
天主教威海衛宗座監牧區
来自维基百科，自由的百科全书
Remove ads
天主教威海衛宗座監牧區（拉丁語：Apostolica Praefectura Veihaiveiensis）是天主教在中國山東省威海市設立的一個宗座監牧區，位於山東教省境內，轄威海市全境及煙臺市牟平區、海陽市[1]；中方建制為「天主教威海教區」，並於2000年併入煙臺教區[2]:141。
Remove ads
歷史
光緒二十六年（1900年），法國人羅漢光由煙臺東境總堂[a]派抵威海後，在威海城裡倉房巷租賃民房開始傳教。至光緒二十八年（1902年），在西門外買地19畝，蓋房18間[3]。同年，羅漢光回煙臺，英人郎炳華被派來威海，在北門外紀念路三角花園西買地35畝，著手修建教堂[4]。光緒三十二年（1906年），天主教傳入牟平，時有傳道男6人、女2人[5]。
中華民國成立後，天主教開始傳至周邊各縣。民國元年（1912年），由煙臺回鄉的紀福義（又名紀老九）與其女兒紀轉首次將天主教傳入文登縣石嶺村[6]。同年，一名尹姓先生以教私塾為名到榮成縣鹽灘村傳教，後有法國神父朗司丁時來時去，天主教傳入榮成[7]。次年，郎炳華從威海來到石嶺，買下4間民房做教堂[6]。民國3年（1914年），在牟平建立第一座天主堂（東關堂）[5]。民國10年（1921年），下肖家村劉仁千於煙臺加入天主教後返回乳山縣傳教；民國14年（1925年）在村內設教堂，屬方濟各會[8]。此時，威海地區為芝罘代牧區的一個總鐸區，經費由芝罘代牧區發給[3]。
Remove ads
民國20年（1931年）6月18日，教廷從芝罘代牧區分出威海衛行政區，及海陽、牟平、文登、榮成4縣[b]1特別行政區[1]設威海衛自治區[9]:93，轄市內、鹽灘村、文登城、文登北莊、牟平東關、牟平埠西頭等堂區[3]。此時，天主教背景報紙《崇實報》宣稱自治區內有教友1萬5千名[10]。次年1月29日，加拿大人杜安坤來威海主持教務，任自治區首長[9]:95。教會以舉辦學校和慈善事業吸引群眾，發展教徒[3]。同年，在牟平縣埠西頭村建立教堂，該堂區將天主教傳入海陽[11]。民國23年（1934年），威海自治區經營有兩所教會學校，分別為海星學校、明星女學校[12]（1948年兩校合併為鯨園小學）。該年12月10日，從盧森堡方濟各會到威海6名修女，籌設專收女孩的育嬰堂，直到次年6月15日已收45人[13]。民國24年（1935年），在露石台建寬仁院，開辦修院，有中國籍教士12人[4]；同年春、夏，中華公教進行會威海獨立教區男子部、青年部、婦女部指導會先後成立[14][15]。
至民國25年（1936年），自治區內共有大、小聖堂17處，教徒3,115人，領洗者2,123人[3]。同年5月20日，宗座駐華全權代表蔡寧總主教自青島抵達威海巡查教務，至23日下午離開；9月20日，自治區首長杜安坤參加了南京宗座代牧于斌主教的祝聖典禮[16]。這一時期是威海天主教發展的鼎盛時期；然而，由於威海衛背靠儒學發源地，宗教氛圍並不濃厚，且威海衛租界當局官員，如莊士敦和駱仁廷等均不支持大規模傳教，導致天主教在威海發展並不興盛[17]。
民國27年（1938年）2月9日，威海衛自治區升格為威海衛宗座監牧區，由法國方濟各會聖巴斯嘉會省管理；初稱監牧仍由杜安坤擔任[18]，6月2日，路道宣任宗座監牧[19]，杜安坤調任煙臺[9]:108。
民國29年（1940年），日軍入侵榮成，教堂或被炸毀、或被強占，外籍傳教士被日軍驅逐或逃走，其活動受到限制，逐漸消沉，但仍有一些教友活動[7]。乳山境內，每年春秋兩季，英國神父郭士蘭、加拿大神父希耀東、法國神父費日德步境一次，把夏村方圓內教徒集中起來舉行教務活動[8]。該年，牟平縣有天主教徒700人[5]。民國30年（1941年）底，威海縣有教友849人[3]；文登縣有教友113人，其中男50人、女63人[6]。該年，海陽縣因外籍神父搬走，天主教活動慢慢消失；此前共有教友117人，主要分布在山區村莊[11]。
民國36年（1947年）10月，國民黨軍隊進攻威海後，教徒漸少[4]。次年1月底，路道宣等人離威海，余者到榮成鹽灘堂避戰。1948年，法籍神父希耀東因故被逐出牟平，來到威海[5]。至1949年，威海縣內信教者大為減少，到教堂望彌撒的只有60餘人[3]。該年，乳山縣共有教友102名，分布於28個村莊[8]。1949年3月28日，路道宣辭任宗座代牧[19]。
Remove ads
中華人民共和國成立後，政府收緊宗教政策。1950年1月27日，甘霖被任命為宗座代牧[9]:137。甘霖代牧是法國斯蒂蘭旺代人，1930年晉鐸，1935年到山東，任威海衛市區堂區本堂；1937年調往鄉間六年，後任方濟各會威海衛院長，1948年調任方濟各會上海帳房副總管[20]，被任命為宗座代牧時仍在上海。當年，教區有教堂9座、會籍司鐸6人（一說7人[21]:575）、修女16人（外籍13人、華籍3人[21]:575）、教友4,150人[22]。同年，外籍教士開始離境，乳山縣天主教活動逐漸停止[8]；次年，甘霖被囚禁於上海[20]，威海縣天主教活動也逐漸停止，尚有可耕地36畝，房屋479間[3]；文登縣有教友25名，但活動也已經停止[6]。1951年7月，文登縣政府占用牟平天主堂的房屋開辦中學，後轉交給牟平一中[5]。
此時榮成縣尚有教友161名，其中男性119名、女性42名。榮成石島村20多名教友向縣委統戰部申請復會，未得准許。1952年，法籍神父費義德被政府指控以醫生身份進行「間諜活動」，驅逐出境，鹽灘堂查封[7]。牟平縣內，法籍神父德維馨因與煙臺境內聖母軍組織聯繫，批評土地改革與抗美援朝，被政府認定「進行特務活動」，該年10月被驅逐回國；隨後，牟平教會的房產和土地被沒收，兩位修女婚配，牟平縣天主教活動停止[5]。榮成部分教友以不同方式秘密串連，三五人活動，並與威海基督新教教會通信聯絡，1954年也被查封，榮成縣天主教活動至此停止[7]。當年，甘霖被驅逐出境，到香港醫院休養後回到法國[20]。
1957年後，中方官方將威海監牧區稱為「威海教區」，歸為山東省天主教11個教區之一[21]:559。1957年4月17日，威海籍神父楊學哲由青島返威任代監牧，並於5月19日鳴鐘開堂。但看熱鬧的很多，進堂做彌撒的卻很少，後自行離去[23]:27。
1959年，甘霖代牧抵達台灣，到台北總教區（1961年3月21日劃歸新竹教區[24]）桃園縣楊梅鎮（現桃園市楊梅區）從事堂區工作，期間於1970年2月24日至1976年9月20日[9]:160,164又兼澎湖宗座署理（1991年2月26日劃歸台南教區[25]）。1986年，甘霖代牧退休，1994年5月20日在桃園病逝[20]。至此，威海衛代牧區進入了教座出缺狀態。
中共十一屆三中全會後，宗教政策得到落實。1982年，文登縣將已拆除的石嶺教堂折價600元交由政府代管[6]。1983年6月，海陽縣委統戰部因盤石店天主堂被拆除，決定由剷除單位償款200元；1985年1月7日，縣政府又因北申天主堂被占用，補償800元[11]。
Remove ads
20世紀80年代初，威海境內的天主教活動逐漸恢復[4]。1985年，威海市（縣級市，現環翠區）籌組天主教愛國會[4]。該年，牟平縣境內有教友8人；2000年，有教友4人[5]。1989年10月，乳山縣內有教友49人[8]。
2000年，山東省天主教愛國會、天主教教務委員會（「省天主教兩會」）將煙臺教區和威海教區合併為新的煙臺教區[2]:141。同年10月6日，威海市宗教界人士舉行座談會，抗議若望保祿二世將中華殉道聖人封聖的決定[26]；官方稱威海有天主教教區神職人員參會[27]，說明至晚於2000年，威海已經有了新的神職人員。
2001年1月27日，地級威海市天主教第一次代表會議在環翠區舉行，全市13位神長教友參加了會議[26]，威海市天主教愛國會正式成立，教務活動由煙臺教務委員會代管[4]。2002年聖誕節，原寬仁院房產移交威海市天主教愛國會，並在此設天主教堂，此前僅能幾間平房中開展活動[28]。2004年，威海市有教友98名、慕道友20名[2]:178。
Remove ads
現狀
目前，威海監牧區宗座監牧處於教座懸缺狀態，實際由煙臺教區管轄；境內目前僅有1個堂區，即威海天主堂（山東省文物保護單位寬仁院舊址院內，環翠區海濱北路92號），管轄中國籍教友近300人。2005年5月起，韓國教友在威海被批准開展宗教活動，由韓國籍神父主持活動。截止2016年，有韓國教友近200人，也在威海天主堂活動[29]。威海天主堂目前平日彌撒時間為早7時，主日彌撒時間為8時30分[30]。
根據查詢威海市公開數據開放網顯示，截止2024年7月，威海市境內共有華籍備案天主教神職人員1人，住威海天主堂，屬環翠區竹島街道[31]。
歷任首牧
- 杜安坤主教，O.F.M. （1938年2月9日—1938年6月2日）自治區首長轉任宗座監牧[18]，6月2日調任芝罘。
- 路道宣主教，O.F.M.（1938年6月2日—1949年3月28日）Cesaire Stern，法籍，1877年生，1904年8月21日晉鐸，1939年1月29日晉牧，1948年1月底因戰事離境[3]，1949年3月28日榮休，1957年11月5日過世[19]。
- 教座出缺（1949年3月28日—1950年1月27日）
- 甘霖主教，O.F.M.（1950年1月27日—1986年）Edouard Gabriel Quint，法籍，1905年生，1930年7月20日晉鐸，1950年1月27日晉牧，1952年被驅逐出境，1959年回台灣，1970年2月24日至1976年9月20日兼任澎湖宗座署理，1986年榮休，1994年5月20日在桃園過世[20]。
- 楊學哲神父代監牧（1957年4月17日—？）華籍，原駐紮於青島，1957年被中方任命為「代監牧」，未經教廷方面審批；5月19日在原座堂重新開堂，應者寥寥；後自行離去，不知所蹤[23]:27。
- 教座出缺（1986年至今）
Remove ads
教堂設施
威海監牧區的主教座堂位於威海市內，今文化路6號，鯨園小學院東。該堂始建於1902年，內設教堂一處，附設海星學校一處、葡萄園一處。該院是方濟各會在威海的中心活動區。教堂有二層樓池座，可容400人做彌撒[3]，池座屋頂設鐘樓。院子北面有兩排平房，為傳教士宿舍。1953年，外國神長被驅逐，天主堂只剩下一名中國修女和一名看門人。教堂停止活動後，天主堂院內建築被威海市教育局教研室使用。70年代初，天主堂被改為食堂，拆除鐘樓。北面兩排平房，前排改為教研室辦公場所，後排改為教職工宿舍。1987年後，這兩排平房也被拆除。改造成飯店、食堂的天主堂保留至今，但面目全非[23]:26-27。
除此之外，威海衛內還設有聖母院和寬仁院兩處教務設施。
聖母院（又譯聖僧院）位於鯨園小學西側，建於1908年，內附設明星女子學校、接生院、方濟醫院、養老院、幼稚院、繡花廠等各一處。1940年，有中外籍傳教士14人（國籍6人）。學校只收女生，校長為中國人[3]。50年代，聖母院停止活動，大部建築被威海市立醫院使用。1960年代末，市立醫院遷出後，在此開辦無線電廠。1991年9月，全院共6棟44間被拆除，建起民族宗教大廈、威海市房管局辦公樓等建築。除此之外，西側還有部分土地被拓寬新威路占用[23]:142-143。
寬仁院位於市區海濱北路92號，建築面積2822.9平方米，原是1902年英商和記洋行在露石台的別墅，1935年由威海監牧區出資將別墅買下，並擴建成寬仁院作為天主教活動場所。該院由盧森堡黑衣修女會負責管理，內除設修道院外，並附設弧兒院、施診所、園藝院等。有中外籍傳教士12人（外籍3人）。孤兒院收容嬰兒最多時達168人，除病亡外，余者被人領走，至1949年，只剩下9人（其中包括病殘4人）[3]。1951年自立革新運動後由文登專區接管，1952年改為威海發電廠辦公所用，1993年11月歸還給教會，於2002年聖誕節開堂。目前為威海唯一一座天主堂。1992年6月被山東省人民政府定為省級文物保護單位[29]。
榮成全縣共有5座天主堂，分布於鹽灘、管家、同家莊、城廂和干占村。
鹽灘堂建於1912年，有瓦、草房24間，分作教堂和辦學使用。最盛時有神父4名，教友100名。1952年被查封。管家堂建於1915年， 有房11間，鐘樓1座，土地1.3畝。1919至1938年是該堂最盛時期，有神父3人，發展教友60餘人。1940年日軍入侵後，其活動便移至鹽灘教堂中進行。1947年被封， 後改設學校，現已廢棄。同家莊堂建於1920年，由管家堂分設。1923年教堂建成，計草房9間，地2畝。1926年又蓋起瓦房4間。該堂由甘霖神父（後任威海衛監牧）主持，興盛時有4名神父常住，教友50餘人。1938年甘霖調任，教會組織逐漸消沉，1940年絕跡；1979年教堂被拆除。城廂堂隸屬鹽灘堂，1935年建成，有磚木結構二層樓房一幢10間，瓦房7間。 教堂由法籍神父德維欣主持，有2名中國神父，發展教友7人。1940年被偽軍強占；1942年傳教士撤走，1944年教堂被日軍飛機炸毀。干占堂1925年建立，隸屬威海教會，租用民房，由一楊姓女子主持傳教，發展教友30餘人。1934年楊教士去威海後，該教會的活動亦漸趨停止[7]。
乳山全境共有兩座天主堂，分布於下肖家村和夏村。
下肖家堂建於1925年，由從煙臺回鄉傳教的劉仁千建立。夏村堂由本村人王茂昌建立於1934年。兩堂皆由威海監牧區埠西頭堂區統轄。1950年活動停止[8]。
文登全縣有3座天主堂，分布於石嶺、北莊和文城。
石嶺堂建於1917年，占地6畝，有房7間，先後發展教友113人。1942年到1943年，神父相繼離去，教堂關閉，活動停止，其房產歸村所有。北莊堂建於1913年，由原先的王氏家祠改為天主教堂；1934年新建教堂8間，共有教友百餘名。1941年盧森堡籍葛德元神父主持教務；此時北莊已成為解放區，葛神甫將物資搬到文城堂，教務交張神父負責。1943年，張神父又將教務交給老教友杜曰軒負責。嗣後，北莊堂日漸冷清，不久停止活動。文城堂建於1933年，在文山前，有堂25間，先後發展教友31人。1948年葛德元返回威海後教堂關閉，活動停止[6]。
牟平全縣有6座天主堂，分布於肖家、埠西頭、桑園、屯車夼、雙林前和要捷。
東關堂是牟平第一座天主堂，建於1914年，在東關大街西首路，占地3畝，房84間；1940年後有1位神父、兩名修女在此居住。埠西頭堂為主要堂區，占地4.5畝，有房屋52間，常駐神父1名。1951年，牟平天主堂一部分房屋被文登專區政府徵用。1952年10月，所有房產土地均被沒收[33]。
海陽境內天主堂與牟平關係密切，有3座天主堂，分布於盤石店、北申家和羊角泮，均屬於埠西頭堂區。1941年，外國神父撤走，各堂逐漸荒廢。盤石店堂有房4間，1949年後被糧管所占用，後因年久失修被拆除；北申家堂也有房4間，1942年改為學校教室，後隨學校搬遷同時拆除[11]。
參考資料
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads