希列長老

希列（希伯來語：הִלֵּל；公元前113年—公元8年），又稱大希列（Hillel HaGadol, Hillel the Great） 、希列長老（Hillel HaZaken, Hillel the Elder）、巴比倫的希列（Hillel HaBavli, HaBavli, Hillel the Babylonian）^[1][2] ，是猶太教宗教領袖，《米示拿》和《塔木德》發展中的重要拉比，是《米示拿》中的坦拿，是猶太教希列學派（英語：House of Hillel）的創始人。

希列 הִלֵּל הִלֵּל 長老
希列向青年講述恕道，國會燈台
出生	西元前113年 安息帝國巴比倫
逝世	8年（120—121歲） 羅馬帝國猶太行省耶路撒冷
墓地	以色列Meron（英語：Meron, Israel）
信仰	猶太教
兒女	西緬·賓·希列（英語：Simeon ben Hillel）

猶太傳統中，認為希列如摩西一般，活了120歲。^[3][4]

生平

《塔木德》中，希列生在巴比倫，父系是便雅憫支派，母系來自大衛家。^[5]

猶太史家約瑟夫斯談及希列曾孫迦瑪列出身顯赫時，可能是指該家族的榮耀歸功於希列和迦瑪列。^[6] 提到希列的兄弟舍伯那（Shebna），只說他是個商人，而希列在木匠工作之餘，致力學習妥拉。^[7]

希列生活在大希律王與奧古斯都帝國時期的耶路撒冷。在《米德拉什》中，希列的生平與摩西相提並論。希列40歲時前往以色列地，度過了40年的學習時光；在生命的最後的40多年，希列成為猶太人的精神領袖。^[3][8] 可以推測，希列在生命的巔峰時期前往耶路撒冷，並活到了很大的年紀。他的40年領導職位可能涵蓋了公元前30年至公元10年的時期。^[4]

《米示拿》中，希列在公元前70年，約40歲時，前往耶路撒冷學習妥拉解釋和傳統。希列歷經困難，才進入Sh'maya（英語：Sh'maya (Mishnah)）和Abtalion（英語：Abtalion）門下，並學習中遭受磨難，《塔木德》亦有所記載。^[9] 其後，希列成功解決了牲祭相關的問題，凸顯自己比當時猶太公會領袖Bnei Bathyra（英語：Bnei Bathyra）家族更將聰慧。《米示拿》中，Bathyra家族自願辭去了長老（英語：Nasi (Hebrew title)）一頭銜，讓給希列。因此，希列成為法利賽人中的最高權威。希列與艾賽尼派的米拿現（英語：Menahem the Essene）學派合作（可能是約瑟夫斯提到與大希律王有關的艾賽尼派的米拿現），後來與猶太公會合作。

根據《耶路撒冷塔木德》^[10]，希列長老有80對門徒，其中最偉大的是約拿單·賓·烏薛（英語：Jonathan ben Uzziel），成就最末的是約哈蘭·賓·撒該。^[11]

希列的權威足以制定以他為名的法令，最著名的法令之一是《普洛茲布（英語：Prozbul）》（Prozbul）。儘管有根據安息年，取消債務的法令^[12]，但《普洛茲布》豁免債務人的安息年免債資格。《普洛茲布》法令的動機是"修復世界（英語：tikkun olam）"，即修復社會秩序。因安息年取消債務法，多數富人恐懼無法回收債權，會拒絕在接近安息年時出借貸款，結果窮人反而無法借錢度日。而《普洛茲布》藉由保護債權人免受財產損失，從而避免窮人無法在接近安息年時取得貸款。希列的另一項法令，涉及房屋銷售，亦有類似作法。這兩項法令是以希列的名義傳下來的代表性制度。透過闡釋《猶太婚姻家事法》（Ketubah），希列處理了亞歷山大人的身份法爭議。^[13]

根據《米德拉什》，希列活到了120歲，就像摩西、約哈蘭·賓·撒該和拉比阿奇巴一樣。^{[14][15][16][17]}

哈拉卡

參見：哈拉卡

少數的口傳律法以希列的名義流傳下來，但多數古老的匿名傳統文學會歸功於希列或希列的老師。希列制定了《塔木德》與口傳律法的釋經法，即「希列七律」（英語：Seven Rules of Hillel）。他在戰勝Bnei Bathyra（英語：Bnei Bathyra）家族的過程中，應用了七律。^[18] 「希列七律」為古代猶太釋經學立下里程碑。

希列學派

希列的墓，大約1900年

希列的門徒通常被稱為「希列學派」，與沙邁的沙邁學派針鋒相對。^[19]兩派爭論涉及猶太法的各分支。

希列三明治

逾越節期間，人們會重現《哈加達》中古老習俗。在三明治的環節，人們會用兩片無酵餅夾苦菜吃，即希列三明治（Korech/Hillel's sandwich）。食用時，以希伯來語祝禱：「這是對希列在聖殿時代的紀念──當聖殿存在時，希列就這樣做了：他裹了逾越節羊羔肉、無酵餅和苦菜來吃，因為經上記著：『要用無酵餅與苦菜和逾越節的羊羔同吃。』^[20]」^[21]

當代，沒有逾越節羊羔時，《巴比倫塔木德》要求效仿希列，製作餅和苦菜（maror）的三明治；苦菜，可以是生菜、菊苣或辣根。^[22]

如果使用生菜或菊苣作為苦菜，則在吃三明治前，先將苦菜浸入傳統水果泥（Charoset）。傳統水果泥（Charoset），是一種切碎水果和堅果的甜混合物。德系猶太人的傳統水果泥（Charoset）通常由蘋果、核桃、紅酒、肉桂和蜂蜜製成。

如果使用辣根作為苦菜，在德系猶太家庭中，辣根不能浸泡在傳統水果泥中。因此，習慣上是將一片餅當作底部，抹上辣根苦菜，再覆上傳統水果泥，接著再覆蓋一片餅，做成三明治。^[23]

諺語

希列，因兩句諺語廣為人知：

如果我不為自己，誰會為我？而只為自己，'我'又是什麼？如果不是現在，什麼時候呢？
If I am not for myself, who will be for me? And being only for myself, what am 'I'? And if not now, when?^[24]

對恕道或 "黃金律" 的表述：

對你可恨的事，不要對你的同伴做。這就是全部的妥拉，其餘的是解釋，你去學習吧。
That which is hateful to you, do not do to your fellow. That is the whole Torah; the rest is the explanation; go and learn. ^[25]

參見

• 法利賽人

參考資料